○(🌔) 本(🚽)章は(🆔)一六九章の(⏪)桓(📠)※(😋)(「魅(mèi )」の「未」に代えて(🏒)「隹」、第(dì )4水(shuǐ )準2-93-32)の難にあつた場合の言(yán )葉と同(🔗)様、孔子の強(qiáng )い信(xì(🏛)n )念と気魄(pò )とをあらわした(😕)言葉で、論(💚)語の中(zhōng )で極めて目立つた一章である。
四((🛬)一(yī )八八)
○ (🏵)匡(kuāng )==衛の一地(dì )名。陳との国境(jìng )に近(🏎)い。伝説によると(🙀)、魯(🌡)の大(👁)夫季(jì )氏の家(jiā )臣で(🚮)あつた陽(yáng )虎という人が、陰(yī(🛰)n )謀(➿)(móu )に失(shī )敗し(👩)て国外にのがれ、匡に(🦄)おい(😺)て暴虐の振(🥡)舞(wǔ )があり、匡人は彼(👩)を怨んでいた。たま(📹)たま(🕕)孔子の(💋)一行が衛を去(qù )つて陳(🙌)に行く(👚)途(🍦)中匡を通りかかつ(🥍)たが(🔫)孔子の顔が陽(🐪)虎そつく(🎽)りだつ(🏞)たので(🚝)、匡人は兵(bīng )を以(yǐ )て一行を囲むことが五(🛁)日に(🔜)及んだと(🔒)いうのである。
「(🏎)安(ān )んじ(🐢)て幼(yòu )君(🥁)(jun1 )の(🍝)補(🗾)佐(🤓)を(🚂)頼み、国(guó )政を任(rè(😌)n )せること(🐊)が(🏄)出(chū )来、重大事に(🚰)臨んで断じて(🎠)節(jiē )操を曲(🙈)げな(⏰)い人、かような人(rén )を(🎧)君子(🐬)人というのであ(♋)ろ(✈)うか。正(🍆)にかような人を(💺)こそ君子人とい(📦)うべきであろう(✉)。」
「麻(🍮)(má )の冠(guàn )かんむ(🎖)りをかぶ(🚬)るのが古(🦔)礼だが、今で(📹)は絹糸(🔑)の冠をかぶる(🏌)風(fēng )習に(🌌)な(🏻)った。こ(🏇)れ(🎈)は(🔪)節(jiē )約の(🤝)ためだ(🎨)。私はみんなの(🗾)やり方に従(🗞)おう。臣下(xià )は(🆙)堂下で君主を拝するのが古(🍷)礼だが(🚠)、(🌏)今では(🐒)堂上で拝(🤶)(bài )す(🐌)る(⏫)風(👏)習(😕)にな(😋)った。これは臣(🏯)下(🐾)の(🙁)増長だ。私は、みん(💃)なのやり方とは(🍼)ちがうが、や(🗄)はり(🚆)堂下で拝すること(😃)にしよう。」
「(🔧)ここに美玉があ(🏑)り(🧒)ま(🏇)す。箱に(👏)おさめ(📢)て大切(🕸)にしまっておき(🦊)まし(🏤)ょうか(🐵)。それと(👻)も、よ(🗑)い(⤵)買手を求め(🏒)てそれを売(📂)り(⛸)ましょうか。」
○ 本章(🐍)は重(⬇)出(chū )。八章末段(🛢)參(😼)照。
○ 本(běn )章(🛂)は重出(😻)(chū )。八章末(😰)段(🧔)參(🌐)照(⤵)。
「忠(zhō(🌕)ng )実に信義を第(🥘)一義として一切の言動(🌔)を貫(guàn )くがいい。安易(🥪)に自分(fè(🎙)n )より(🆑)知(zhī )徳の劣った人と交って、い(👕)い気(🍹)になるのは禁物だ。人間だから過失(shī )はあるだろうが(✍)、大事なのは、そ(🐙)の過失を即(jí )座(zuò )に(🎮)勇敢(gǎ(🕰)n )に(🍺)改めること(🌫)だ。」
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