1(Ⓜ) (📃)子曰く、(💩)学(xué )んで思(sī )わずば則ち(🚚)罔(🧑)(wǎng )((👱)くら)し(🚅)。思(👢)うて学ば(⛑)ずば則(zé )ち殆(dài )(あやう(🤭))(♎)しと。(爲(wèi )政篇(😘)(piān ))
2 仲弓(🈂)仁を問(🚐)う(🐼)。子曰(🕡)く、門(🚯)(mé(👧)n )を出で(🐚)ては大賓に見ゆるが如(🎲)くし、(⏸)民を使うには大祭(🍭)に承(⏹)(chéng )くる(👠)が如(rú )くせよ。己の欲せざる所は人に施(shī(🌫) )すこと勿れ。邦(👎)に(👹)在りても怨なく、家に在(zài )りても(🔗)怨(😺)なからんと(📉)。仲弓曰く、(🍡)雍(yō(🔫)ng )不敏なりと雖も、請う斯(✖)の(🚏)語を事とせんと((♈)顔(🌮)淵篇)
孔子は、少(📤)し調子を柔(📆)らげて(🧣)云った。
「こま(🙊)か(🖍)なことは存じ(🕣)ませ(🔐)んが(🛒)、何(hé )でも、これ(🦗)ま(⤴)でとは比較にならぬほど、立派になさるご(🎡)計画(huà )だそうです。」
6 子(🍾)、四(sì )を絶(jué )つ。意なく、必なく、(👷)固なく、我なし(子罕篇(piā(🏤)n ))(🐳)
(🤠)彼は、使を遣わし(💎)て、い(🤨)く度(🚔)となく孔子(zǐ(⛲) )に会見を申しこんだ。孔(🦁)子(🔎)は、しか(🍵)し、頑として応じ(🎿)なか(🐢)っ(🆚)た。応じ(👜)なければ応じないほど(🕙)、陽貸と(🔕)しては、不安を感じる(🏟)のだった。
「(🐑)1詩(shī )で(👼)も音楽でも、究極は無(🥎)邪(xié(🍲) )の(👚)一(🌚)語に帰(guī )する。無(📶)邪にさえなれば、下手へたは(💅)下手なりで、まことの詩が出来(lái )、ま(👳)こ(🚶)と(🐉)の音楽(☕)が奏でられる(🗑)ものじゃ。この自(💼)明の理が、君(jun1 )に(⛰)はまだ体得出来ていな(❓)い(🔶)。腕は達(dá )者だが(🔰)、惜しいものじゃ。」(💜)
「見(🌗)(jiàn )事(shì )な(🏨)牛じゃのう(👎)。」(😞)
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