「敵(🚖)はも(📌)う近(🥄)いと思(🈹)わんけりゃなりません(🎷)。」
その時、半(bàn )蔵は向こうから(⤴)橋を渡(dù )って(🐞)帰って(📉)来る二人連れの女の子にもあった。その一(yī )人は相生町の家(jiā )の娘だ。清元(yuán )きよ(🔪)も(🚣)と(😠)の師(shī(🚀) )匠のもとからの(👏)帰(guī )り(💙)ででも(🏍)ある(😗)と見(❓)えて、二人とも(🏦)稽(jī(🎿) )古(🔓)本(běn )け(👏)いこぼんを(😛)小脇こわきにかか(🥍)え(🍋)ながら(🥃)橋(😢)を渡って(🍈)来る(🐪)。ちょうど半蔵が(🌭)郷里の(🖱)馬籠の家に残(cán )し(🔯)て置(🤠)い(💪)て来(🐉)たお粂(zhāi )く(🔉)め(🏬)を思(🎄)い出させる(🕍)ような(🙎)年(👄)ごろの小娘(🐮)たちだ。
水戸ほど苦し(🔍)い抗争(zhēng )を続けた藩(fān )もな(🧤)い。それ(🧥)は実に藩論分裂の形(xíng )であらわれて来(🌊)た。もとより、一(yī(😀) )般の人心は動(🐐)揺し(🚇)、(🏠)新しい世(shì(♏) )紀(jì )もようやくめぐって来て、だれもが右すべきか(😽)左すべきかと(💘)狼狽ろうば(🕡)いする時(💾)に当た(🌃)っては、二百何十年来の旧を守っ(🎡)て来た(👠)諸藩のう(🈲)ちで藩論(🏎)の分裂(🎍)し(🖊)ない(👦)ところ(🔦)と(💗)て(🤟)も(🍝)なか(🌚)っ(💅)た。水戸はことにそれが激しかったの(🏍)だ(🚳)。『(♐)大日本史(shǐ )』の大業を成就して、大義名分(fèn )を明らかに(🌄)し、学問(📉)(wèn )を曲げてまで世に阿おもねるものも(🛁)あ(📉)る徳川(chuān )時(shí )代にあってとにもかくにも歴史の精神(✡)を(⬇)樹立したのは水戸で(👺)あっ(🌪)た(🔂)。彰(zhāng )考(💉)館しょうこうかんの修(🔜)史、(🔟)弘(📻)道(dào )館(👒)こう(🔫)どうかんの学問(🐐)は、(👷)諸(⚡)藩(🚁)(fān )の学風(fēng )を指導(💤)す(🌿)る役(🥫)目(👐)を勤(🤺)めた。当時における青年で多(duō )少なりと(🚻)も水戸(💹)の(🆕)影響を(🌄)受(🐪)けないものはなかった(💵)くら(😶)いである。いか(📄)ん(💅)せん、(🗳)水戸(hù(😛) )は(🈺)この(🙆)熱意(yì(🦇) )をもって尊王佐幕の一大矛盾(🈷)(dùn )につき(❌)当たった。あの波(🌉)瀾はらんの多い御隠居の生(😼)涯しょうがいが(🗂)そ(😝)れ(🌉)だ。遠く(😎)西山(🌗)公せいざ(🎷)んこう(💙)以来の遺(📻)志を受(📄)けつ(🎀)ぎ(🐆)王室(shì(🤸) )尊崇の念(☝)の篤(🌭)あつ(⏬)かった(🚥)御隠(🍈)(yǐ(🙌)n )居(jū )は、(🅱)紀州や尾州の藩主と並(🏓)ん(🚠)で幕(🕍)府(🍀)を輔佐す(💺)る上にも人一倍(💜)責(zé )任(rèn )を感ずる位置に立(🛥)(lì )たせられた(💒)。この水戸の苦(kǔ(😵) )悶(mèn )くもん(🔑)は一方(fā(🌷)ng )に(📂)誠党(dǎ(😌)ng )と称(chē(🚀)ng )する(✨)勤王派(📹)の人たちを生(⛷)み、一(🦌)方(fāng )に奸党かんとうと呼(🦓)ばる(💃)る佐(💘)幕派(pài )の人たちを生(📯)ん(👾)だ。一つの(🌐)藩(📳)は(🕠)裂(👧)けてたたかった。当(dāng )時諸(🥑)藩に党派争(zhēng )いはあっても、水戸のよ(🔔)うに惨酷ざんこく(🤙)をきわめたとこ(👼)ろは(🌝)ない。誠党が奸党を見(jià(🚢)n )る(😫)の(🌗)は極悪ごく(🍳)あく(🌩)の(🔢)人間(🍋)と(🗂)心(🎫)の底から信(🗽)じたの(🉑)であって、(🌝)奸党(dǎng )が(🔙)誠党(🌻)を(🕓)見(🧛)(jiàn )るのも(🔪)ま(🤐)た(🍈)お(👵)家の大事(shì(⏲) )も思わ(🧘)ず(🥇)御(yù(📧) )本(běn )家大事という(🏤)ことも知(🕶)(zhī(😏) )らない(🈴)不(🎅)(bú(🆓) )忠の臣と(🔻)思い込んだので(⏫)あった。水(🎴)(shuǐ(🌮) )戸の党派争いは(🛩)ほとんど宗教戦(😉)争に似ていて、(🥂)成敗利(lì )害の外にあるものだと言った人もあ(👋)る(⏰)。いわ(🐑)ゆる誠党は天狗連てん(🍾)ぐれんとも呼び、(📠)いわゆる(💘)奸党(💹)(dǎng )は諸(🕗)生党(🍊)と(🐆)も言(🏹)った。当時の水(shuǐ )戸(hù )藩(fān )にあ(🏮)る才能(né(🔲)ng )の士で、誠でないものは奸、奸(🥂)(jiān )でないものは誠、両派全く分かれて相(🍛)鬩(xì(💦) )あいせめぎ、その中間(📝)にある(🎑)ものをば柳と呼んだ。市川三(sān )左(🤠)衛門をはじ(📗)め諸(zhū(👍) )生(shēng )党の(🥃)領(lǐng )袖りょうしゅうが国政を左(zuǒ )右す(🧡)る時を迎えて見ると、天狗(gǒu )連の一派(👧)は筑波山(🚾)の方(📹)(fāng )に立てこもり(➿)、田丸(🗾)稲(🐖)右衛門(mén )たまるいな(📤)え(🔊)もんを(🤤)主将(🥁)に推し、亡なき(🚅)御(🚍)隠居(🦐)の御(yù(💣) )霊代みたまし(🍈)ろを奉(✈)じ(⏺)て、尊(🤝)攘の志を致(👻)(zhì(🌒) )いた(📜)そうとしていた。かね(🔟)て(📒)幕府は水戸(hù )の尊攘(rǎ(🏕)ng )派を毛(má(👅)o )ぎらいし(🍑)、(🔆)誠党(dǎng )領袖の一人(🧜)なる武田耕雲(🕥)斎(🔂)たけ(🎹)だ(🐊)こううんさい(😊)と(🌸)筑(zhù )波に兵を挙あげた志(🔌)(zhì )士ら(📠)との通謀を疑(yí )ってい(🌼)た際であ(🐉)るから、早速さっそく耕雲(yún )斎に(🛠)隠居慎(shèn )いんきょつつしみを命じ、(🤷)諸生(🎬)党の三左衛門らを助け(⏳)て筑波(bō )の暴(👏)徒を討(🌎)うたしめるために関東十一藩の諸大名に命令を下した(🏒)。三左(🐤)衛門は(🕷)兵を率(🐇)(lǜ )いて江戸(hù(💂) )を出発し、(🍻)水(shuǐ(📌) )戸(🚨)城に帰って簾(🔇)中れん(🌫)ちゅう母公貞芳院て(📫)いほういんな(✏)らびに(👗)公子ら(🔽)を奉じ、その根(gēn )拠を堅め(❤)た。これ(🏳)を聞(wén )いた耕雲(🈚)斎ら(⏬)は水戸(📓)(hù )家の存(🔐)(cún )亡が(👶)今日(rì(🏃) )にあるとして(🔵)、幽(yōu )屏ゆ(🕞)うへ(🌳)いの身で(🥀)はあ(🈴)る(🕳)が禁を破って水(💾)(shuǐ )戸を(😕)出発した。そ(☔)して江戸にある藩(fān )主を(🧜)諫(jiàn )いさめて奸徒かんとの排斥を謀はかろう(⏱)とし(🔁)た。か(📥)く一(yī )藩が(🐵)党(dǎ(🎇)ng )派(pà(✌)i )を分かち、争闘を事とし、しばら(♿)くも鎮静す(🍞)る時のなかったた(🎯)め、松平大炊頭おおいの(🚥)かみ(宍戸(hù )侯ししどこう)(📶)は藩主の目代もくだい(🎍)と(🍧)して、八月十(shí(🍕) )日(🎖)に(🔭)水(🐢)戸の(🐏)吉田に(🕡)着(😼)い(🚪)た(🏘)。ところが、水戸にある三左衛(🛍)(wèi )門はこの(🐱)鎮撫ちんぶの使(shǐ )者に随(🤭)行して来(lái )たものの多くが自(📕)己(🍿)(jǐ )の(🖇)反対党であるのを(🌜)見、そ(🐹)の中には京都より来た公子余四麿よ(🚵)しまろの従(có(🐕)ng )者や尊攘派の(🛣)志(🏒)士なぞの(🍽)あるのを見(♊)、大(dà )炊頭が真意を疑って、(🏾)その入城を拒んだ。朋党(🌍)ほうとう(👭)の乱はその(🕓)結(🚪)果(🖐)であった。
「江(jiāng )戸はどうなるでしょう。」
「でしょう。何かの願掛が(🕍)んがけで、親たちがわ(🏊)ざと(🥘)あ(🔹)んな男の(🖖)子(zǐ )の(🆔)服装なり(💍)をさせてある(📌)んだそ(📵)う(🚒)で(🛫)す(👞)。」
人(rén )足一人を(⏸)拾って行くにも、浪(làng )士らはこの調(diào )子だった。
(💑)この平助(🔕)の(💴)トボケた調(diào )子に、隠居も笑い出した、外国(guó(🚁) )貿易に、開(kā(🥌)i )港の結(jié )果に(♑)、それにつながる(🛡)多(🍶)くの(💆)人(🔢)の浮沈うき(💪)しず(🏑)み(🌋)に、(🚳)聞いている半蔵(👽)(zā(🏃)ng )に(🔆)は(⛺)心にかかる(🚼)こと(😡)ばか(🥛)りであった。
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