ベルギー ポルノ9

A「(♊)どう(⛎)してなの？」

A何ん(⚾)で(🥟)も(🛍)女の家(🌤)うち(🐤)は、この辺の路(🔟)次にあ(🖱)るらしかっ(🔢)た。一時間ばかりかかって、私はその近所の狭(🏚)い横町を出つ(🛬)入り(🔔)つし(🏝)た。

A女は嘆息するように云(📗)っ(🐇)て、力な(❗)く眼(🛹)かくし(😹)の布を取りながら、(🎴)

A　突然、(🐔)今(🍳)自分は打っ(🧟)たか打(🔹)たぬか(👶)知らぬ(✊)のに、前に目に(🌅)見えた白いカラが地に落ちた。そ(🎎)し(💃)て外国語(🍞)で何(👰)か一言云うのが(🔵)聞えた。

A　(🔃)だ(🎟)が、いったいこう云(🍔)う風(🥤)に暗(💲)がりの中(🅰)に美(🗄)を求める傾向(👕)が、東(🐈)洋(🗓)人に(👙)のみ強いのは何故で(♍)あろ(📗)うか(🚯)。西洋にも(🏌)電(👐)気や瓦斯ガ(🍉)スや石(🈸)油のなかった(😋)時代があ(🍰)ったのであろうが(🐗)、寡聞な(🆗)私(🏅)は(☕)、彼等に蔭を(🕑)喜(💺)ぶ性癖がある(⛓)こと(🌅)を知らない(🙉)。昔から日本(👶)のお化けは脚がないが、西洋のお化け(📴)は脚がある代り(🖊)に全身が透きとお(🦆)っていると云(⬛)う。そん(😓)な些(🔻)細(💛)な一(🧤)事で(🍨)も分る(💡)ように(🥇)、われ／(🚜)＼の空想には常(💇)に漆黒(🍀)の闇が(🔨)ある(⛹)が、彼等(🦑)は幽霊を(🕟)さ(💇)えガ(🔫)ラスのように明るくす(😔)る。その他日(🌦)用のあら(📻)ゆ(💻)る工藝品(😻)に(❓)お(🗝)いて、われ(⛰)／＼(🛐)の(🌖)好む色が闇の堆積し(🚙)た(🏏)ものなら、彼等の(⛔)好むのは太陽光線の重なり合っ(👪)た(♟)色であ(🤞)る。銀器や銅器でも、(🐺)われら(🤫)は錆の生(🦓)ずるのを愛する(🍶)が(🔒)、彼等(🔖)はそ(➿)う云うも(🎓)のを不(🔉)潔で(💡)あり非衛生的であるとして、ピカピ(🏎)カに研き立て(🔘)る。部(⛑)屋の中もなるべく隈を作らないように、天井や周囲の壁を白っぽくする。庭を(🚤)造る(💹)に(♟)も我(💂)等が(🐞)木(🚶)深い(⛓)植え込(🤪)みを設ければ、彼等(💩)は平ら(😟)な芝生(⤴)をひ(🏤)ろげる。か(🥑)くの如き嗜好の(👸)相違(🉑)は何に依って生じたのであろうか。案ず(📭)るにわれ／＼(🗒)東洋人(👈)は己れの置かれた境遇の中に満(🍴)足を求め、現(🔆)状(🦃)に甘んじよ(💄)うとす(🎙)る風があ(🕉)る(🚐)ので、暗(🍄)いと云うこと(📐)に不平を感(🍳)ぜず(👌)、それ(⚾)は仕方(💨)のない(🕘)ものとあきらめてしまい(📃)、光線が乏しいなら乏し(📮)いなりに、却ってその闇(🦃)に沈(🤞)潜(🍃)し、そ(🚱)の中に自おのずから(👋)なる美を発(🕰)見する。然るに進取的な西洋(🥐)人は(🍿)、常により(🔦)良き状態(🛡)を願っ(🔪)て已やまない。蝋燭からランプに(🦒)、ランプから瓦斯燈に(🎓)、瓦斯燈(🍡)から電燈にと(♌)、絶えず明るさを求めて行き(🍘)、僅か(🍒)な蔭をも払い(🏵)除(🥛)けようと苦心をする。恐(👵)らくそう云う気質の相違(🔮)もあるのであ(🐿)ろ(🕓)う(🍏)が(👅)、しかし(🛺)私は、皮(🤮)膚の色の(🥚)違いと云うことも考えてみ(🕍)たい。われ／＼と(📦)ても(⚫)昔から肌が黒い(🚒)よりは白い方を貴いとし、美しい(🌶)ともし(🔱)た(📫)こ(📥)とだ(🔎)けれども、(💼)それ(✒)でも白(🧕)皙人種の白さとわれ／＼の白さとは(🛹)何処か(🔆)違う(🔴)。一人一人(🕎)に接近(🐮)して見(📪)れ(🛬)ば(💣)、西洋人より白い日本人(🐿)があり、日本人より黒い(🍝)西洋人が(🧐)ある(🍏)ようだけれども、(✈)その白さや黒さの工合(🈴)が(💁)違(🎋)う。これは私の経験から(⏩)云うのであるが、以前横(🎙)浜の山(🏀)手に住ん(🥂)でいて、日夕(📥)居留地の外(🚟)人等と行楽を共にし(😏)、彼等の出入する宴会場や舞蹈場へ遊びに行っ(⏯)ていた時分、傍(📈)で(😿)見る(🕸)と彼等の白さをそう白い(🦕)とは感じなかったが、遠くから見ると、彼等と(🍸)日本人(🚂)との(😱)差別が、実には(🌪)っきり分る(💿)のであった。日本人でも(⌛)彼等に劣らない夜会服を著つけ、彼等より白い皮(⏮)膚を持ったレディーがいるが(🆕)、しかしそう云う婦(🌄)人が(🎸)一(🔆)人でも(👹)彼等の(💰)中に交ると、遠くから(😎)見(🐶)渡し(🤪)た時にすぐ見分けがつく(🦌)。と云(🐭)うのは、(💠)日本人のはどんなに白くとも、白い中に微かな翳かげりがある(🤾)。そのくせそう云う女たちは西洋(🧦)人(🏢)に負(🌼)けないように、背中(😎)から(🥙)二(🏅)の腕(🆑)から腋の(😽)下(➿)ま(🥜)で、露出してい(🐏)る肉体のあらゆる(🦃)部分へ濃い白粉を塗っているのだが、(🎚)それでいて(🗑)、(⚫)や(⭐)っぱりその皮膚の底に澱んでい(🐷)る(🎮)暗色を消す(⛱)ことが出来ない。ちょうど清洌な水の底にある(🖥)汚物が(🙃)、高い所から見下ろ(🥨)すとよく分るよう(🌅)に、それ(👄)が分る。殊(🐃)に指の股だと(🥤)か、小(🥢)鼻の(⚽)周(✋)囲だ(🐤)とか、襟(🔬)頸だとか(🚉)、背筋だとかに、どす黒い、埃の溜ったような隈(🌛)が出来(🌞)る。ところが(🤒)西洋(🌭)人の方は、(🐸)表面が濁(🈁)っている(🧚)ようでも底が(❗)明(🤼)るく透きと(🚑)おってい(💋)て(👟)、体じゅうの何処にもそ(📻)う(🌚)云う薄(♿)汚い蔭がささない。頭の先か(🐉)ら(🤱)指の先ま(📫)で、(🥥)交り(🌘)気がなく冴え(👰)／″＼と白(💛)い。だから彼等(🐥)の(📃)集会の中へ(🚕)われ(😹)／＼の一(📦)人が這入り込むと、白(✒)紙(🤑)に一点薄墨の(💭)しみが(⬜)出来たようで、わ(❎)れ／(🐧)＼(👂)が見て(🛅)もその一人が眼(🔆)障りのように(♉)思われ、あまり(🥩)いゝ気持がしな(👗)いのである。こうしてみると(🏺)、か(🙊)つて白皙人種が有(🙉)色人種(🅿)を排(🗣)斥した心理が頷(⏹)けるのであって、白人(🌴)中で(🍂)も神経質な人間(😯)には(⛺)、社交(👦)場(🐆)裡(💌)に出来る一(🕤)点のしみ、一人か(🐅)二人の(🎃)有色人さえが、気(❗)にな(🚖)らずにはいなか(🐆)ったのであろう。そう云(🕡)え(🕶)ば(🔷)、今日では(👾)どう(🔅)か知らないが、(📲)昔黒人に(🙅)対する(📧)迫害が(💏)最(🍰)も激(🌁)し(💪)か(🤔)った南(🚻)北(🌜)戦(🚗)争の時代に(🍭)は(🍇)、彼(🐫)等の憎しみ(👢)と蔑みは単(💍)に黒人(🚡)のみ(💠)な(🏦)ら(📰)ず(🧗)、(📕)黒人と白人との混血児、混(🔵)血児同士の(🍩)混血児(🍙)、混(👯)血児と(🚺)白人(🎨)との(💏)混血児等々にまで(🤐)及ん(🏖)だと云(🐷)う。彼等(⛔)は二分の一混(🏖)血児(🥋)、四分の一混(🧙)血(🌑)児、(🔓)八分の一、(🚱)十六分の一、三十二分の一混(🧘)血児と云(🎑)う(💗)風に(🤥)、(🗾)僅か(🚊)な黒(🎆)人の血(🥌)の痕跡(🥧)を何処までも追究して迫害しな(🐸)けれ(🧐)ば(💥)已まなかった。一(🙏)見純粋の白人と異な(🐼)るところのない、二代(⛹)も三代(🔗)も前(🆔)の先祖に一人の黒人(🌸)を有す(🎥)るに過ぎ(📁)ない混血児(❗)に対しても、彼等の執拗な眼は、ほんの少しばかり(🍭)の色(💘)素がその真(🐬)っ白な肌(🏅)の中に潜んでいるのを見逃(🍲)さ(🎇)なかっ(🎯)た。で、かく(💱)の如(👈)きことを考えるにつけても、(🔗)いかにわ(👦)れ／(🎐)＼黄色人(👭)種(🍱)が陰翳と云うものと深(🕓)い(🛣)関係にあ(🏉)るかが(🕒)知れる。誰(⛪)しも好ん(🚪)で自分(💻)た(🕜)ちを醜悪な状態に置きたがらないものである(🐠)以上、わ(🏚)れ／＼が衣食(🐟)住の用品に曇った(🌝)色(🐮)の(💘)物を使(🔫)い(🚄)、暗い(🎣)雰囲気の中(🚝)に自分たちを沈めようとする(🔘)の(⬜)は当然であって、(📸)わ(🌋)れ／＼の先祖は彼等の皮膚に翳りがあるこ(🤘)とを自覚していた訳でもなく(🥞)、彼等より(👋)白(🎙)い人種(🍦)が(🍒)存在(🍴)することを知っていたのではないけれども、色に対する彼等の感覚が自然と(😍)あ(📯)ゝ(🗻)云う嗜(🤱)好を生んだものと(🚨)見る外はない。

A「忙しい(🌰)わ、朝から(🧙)晩(😯)まで、―――本を読む(🥔)暇もあ(⛄)りゃしな(🆖)いわ」