もとより浪(🔠)士ら(🐦)は後方へ引(🛌)き返すべくも(🍵)ない。幕(🍛)府から回された討手(shǒu )うっ(🚙)ての田(💨)(tián )沼(⌚)勢(🐞)は絶え(🍫)ず後(⚓)ろから追って来るとの報(🧔)知しらせもある(🏼)。千余(yú )人(👔)か(🏪)ら(📜)の長(🛬)い行(háng )列(📣)は前後を警戒(🐃)しながら伊那(nà )の谷に続(📍)(xù )いた。
しかし、そ(🐂)れも理(lǐ )のないこと(🙏)ではない。なぜかなら(💍)、その葵紋の箱(⏹)も、(💦)傘も、長持も、長棒(😛)の(🦎)駕籠も、(🧣)すべて水戸烈公(👢)(gōng )を(💆)記念するためのものであったからで。た(⏰)とい御隠居(🤷)(jū )はそこにいないまでも、一(📕)(yī )行が(🎹)「従二位大(dà )納言(⬇)(yán )」の大旗を(🌡)奉(🔀)じながら動(🕊)いて行く(🕺)とこ(🚁)ろは(🐿)、生(📹)きてる人を護ま(➕)もるとほと(😭)んど変わりがなかったからで。あ(👰)の江(jiāng )戸駒込こま(📬)ご(🎃)めの(🧓)別邸で永(🌴)蟄居えいちっきょを免ぜられた(🌚)ことも(🚷)知らずじ(📀)まいにこ(🛏)の世を去った御隠居が生(📵)前(qiá(🤔)n )に京都からの(🧑)勅使を迎え(🚵)るこ(😜)ともできなかったかわりに、(🎑)今「奉(fèng )勅」と大(dà )書した旗(🕥)を押し立(💽)て(🏙)ながら動いて行くのは、そ(🔼)の人の愛(à(🥉)i )する子か孫(sūn )かの(🥌)ような水(🌶)戸人もし(📇)くは準水戸(🚮)人で(🔢)あるか(🦎)らで。幕府(fǔ )の(🔳)いう(😛)賊徒であり、反対党(🙇)(dǎ(🌴)ng )のいう(♌)不忠の臣である彼らは、(🤙)そこにいない御隠居(jū(📱) )にでもすがり、そ(⏬)の人(ré(😔)n )の志を彼らの志と(🍱)して(🤖)、一(yī )歩でも遠く常(✴)(cháng )陸ひた(🦐)ちのふる(👥)さと(👭)か(❤)ら離れよ(🕷)う(🐪)としていたか(🎗)ら(💓)で。
「諸君――これから一里(lǐ )北へ引き(🎴)返してくだ(🤪)さい(🤺)。山本とい(🙃)う(🚔)ところから右に折れて、清内路(lù(⚫) )の方へ向(xià(📯)ng )かうようにしてくだ(🏬)さ(🦕)い(🗽)。」
元治げんじ(💽)元(yuá(🧒)n )年(🐳)十一月(yuè(🍎) )十(shí )九日(rì )のこと(🛬)で(💱)、峠の上へは(🐊)朝(cháo )から(💻)深い(🛸)雨が来た。
と(🍕)彼が(🚧)声をかけて行(háng )こうと(💹)す(🛣)ると、おまん(📰)はあたり(🍤)に気を配って、(🌭)堅く帯(➡)を締(dì )め直(⏬)(zhí )したり、短刀を(💠)その帯の間にはさんだりし(🦃)ていた。
三百人ばかりの後陣の(🤰)者は容(róng )易に下(xià(🐈) )諏訪へ到着しない。今度の戦闘(dòu )の遊軍で、負(fù(⛲) )傷(shāng )者な(🛂)ど(👕)を介抱する(📋)のもそれらの人たちで(🅿)あったから(📜)、(👄)道(🛰)(dào )に隙(🚢)(xì )ひまがとれて(🍦)お(💃)くれるものと(🛌)知(🎭)れ(🚢)た。そ(🃏)の間(🕰)、(😨)本(〽)陣(🛂)に集まる幹部のものの中にはすで(🔫)に「明(míng )日(🛬)」(✋)の評(♉)定(🍀)があ(🍬)る(🛴)。もともと浪(là(🕸)ng )士ら(❓)は(👻)高(gāo )島城を目が(💾)けて来(lái )たものでも(♉)ない。西(🍔)へ(📭)の進路を切(⛹)り開くためにのみ、(🐆)やむを得(dé )ず諏訪藩を敵(dí(🥐) )として悪(è )戦(🍦)したまでだ。その夜の評(píng )定(dìng )に(🦋)上った(🌾)は(⛔)、前(qián )途(♈)(tú )にど(🥪)こを(🚂)たどるべきかだ(🌕)。道は(🕴)二(🌯)つある(🚭)。これか(🏧)ら塩尻(kā(😻)o )峠し(🈶)おじりとうげへ(🕛)か(🛫)か(🚝)り、(🐛)桔梗ききょうが原はらを過ぎ(🕟)、洗馬(mǎ )せば本(📬)(bě(⏫)n )山(shān )もと(🌟)やま(🛵)から贄(😤)川(🌭)にえがわ(⛵)へ(🛀)と取って、木(mù )曾(céng )きそ街(👳)道(dào )をまっ(🧡)す(➕)ぐに(🍗)進む(🔉)か。それとも岡(🐖)谷おかや(👑)辰(🌦)野た(🍧)つ(🛺)の(🚎)から伊那(🕛)いな道へと折れるか(🎷)。木曾福(📓)島の関所(suǒ )を破ることは浪士(shì )ら(🚤)の(🌊)本(běn )意で(🔤)は(🔋)なかった。二十(🏊)二里余にわたる木(🔣)曾の森林の(🚾)間は、嶮岨(qū(📻) )けんそな山(shān )坂が多く、人(rén )馬の継立つぎた(🔸)ても(👉)容易でないと見な(🦇)さ(👣)れた。彼らはむしろ谷も広く間道も多い伊那の方をえらん(🌋)で、(🥥)一筋(jīn )の血路をそ(🍻)ちらの方に求(⛔)めようと企(qǐ )てた(😅)のであ(🎼)る。
そ(🈶)の日(🐭)(rì )の泊まり(👄)と定められた駒場こまばへは、平田派の(🏔)同(tó(🏅)ng )志(🥍)のものが集(⛺)(jí )まった。暮田正香と松尾(🌲)(wě(🈸)i )誠(📗)ま(🤭)つおまこ(😇)と(松尾(wě(🧥)i )多勢子たせこの(🌿)長男(nán ))とは(🐴)伴野とものか(✖)ら(🎢)。増田平(píng )八(bā )郎ますだ(➕)へいはち(👖)ろうと浪合佐源(🍗)太(✒)なみ(🔸)あいさげ(💹)んたとは(🔩)浪合(🎱)か(🏴)ら。駒(🌧)(jū )場(chǎ(📯)ng )には同門(mé(♍)n )の医者山田文(😞)(wé(📳)n )郁ぶんいく(🗼)もある。武田(🎣)本(běn )陣(🈯)にあてられ(🔦)た駒場(👼)の(😀)家で(♎)、土地の事情(🎴)にく(🎻)わしいこれらの人たちはこの先とも小藩(😓)や(😗)代官との無益な(🖐)衝突の避(🎡)け(🔦)られそうな山国の間(🚒)(jiān )道を(🙇)浪士ら(⏺)に教え(♈)た。その(🏻)時、もし参州街道(dào )を経由(yó(🌙)u )す(😉)ること(🌊)となれば名古屋の大藩(🎧)と(🏕)も対抗しなければなら(💏)ない(🚪)こと、のみな(🥚)らず(✴)非(🆑)常に道(🍬)路の険悪(è(⏯) )な(🥋)ことを言って(👔)見せるのは浪合から来(lái )た(🈸)連中だ。木曾(cé(🎓)ng )路(lù(🆗) )から中(zhō(🎸)ng )津(jīn )川辺へかけ(🥣)ては熱(🧣)心(xīn )な同門のものもある、清内路(🕙)せい(🚪)ないじの原(📬)信好の(♑)ぶよし(🍦)、馬籠まごめの青山半蔵(📱)(zāng )、中津川の浅見(jiàn )景蔵、それか(🏕)ら峰谷はちや香(xiāng )蔵なぞは、(🌳)いずれも水戸(🥙)の人た(🔩)ちに同情を送(📖)るであろうと言(yán )っ(🚘)て見せるのは伴野(yě )か(📇)ら来た連中だ。
(🚚)寺(🕸)があ(🥈)る。付近(jìn )は子供らの(🅰)遊び場処(chǔ )である(⏬)。寺には(👂)閻魔えんま大王の木像が置いてある(🏿)。その大王(🚰)の目(🍄)がぎ(🛶)らぎら光(guā(🍹)ng )る(🧥)ので、(🌮)子供(gòng )心(🍚)にもそれを(💡)水晶であると考え、得(🍄)がたい宝石(✔)(shí(🚠) )を欲(yù(🔙) )ほ(⛳)しさのあまり(🎯)盗み取(💍)るつ(🔟)もりで、昼(zhò(🐋)u )で(😭)も寂しいその古寺の内へ忍び込んだ一人(🤦)ひとりの(🚓)子供がある。木(🐂)(mù )像に近よると、子(🧟)供のこと(🤕)で(🈁)手が届(📽)(jiè )かない。閻(🤑)魔(🦉)王の膝(xī )ひ(🤝)ざに上り、短(🖱)刀(dāo )を(⛺)抜(bá )いてその目(mù )をえぐり(💘)取り、(♒)莫大(🔟)ばくだいな分捕ぶ(🦃)んどり(🕧)品でもしたつもりで、よろこん(🕡)で(👴)持(chí )ち帰った。あ(🍠)とになっ(😬)て(🔽)ガラス(🎛)だと知れ(🔌)た時(🌲)は(🧜)、いまいましく(🐎)なってそ(🌀)の(📑)大(dà )王の(🃏)目(mù(🚝) )を捨ててしまったという。これが(⛩)九歳に(💾)し(👸)かならない当時(🦄)の水戸の子供だ。
旧暦十(📵)(shí )一月の末(mò )だ(🍇)。二十(🚺)六日に(😨)は冬らしい(🚦)雨(🏕)が朝(chá(🔶)o )から降(👳)り出した。そ(🍟)の(💱)日の午(wǔ(📼) )後になる(😃)と、馬籠宿内(nèi )の女(🏠)子供(✳)で(🧔)家に(🏜)とどまるものは(⏰)少(shǎo )なかった(😦)。いずれも握飯むす(📡)び(🙀)、鰹節(🎨)(jiē )かつおぶしなぞを持って、山へ林へと逃(tá(🌚)o )げ惑うた。半蔵の(🤛)家でもお(🐄)民は子供や下女を連れて裏の隠居所まで(🔃)立ち退のいた。本陣の(🈚)囲(tōng )炉裏いろ(🐠)りばたに(👡)は、栄吉、清助をはじめ、出(👚)入(rù(🚁) )りの百姓や下(xià(🛬) )男(🤹)の佐吉を相(🐗)手(👆)に立(⏲)ち働(♋)くおまん(⤴)だ(🗄)けが残った。
筑(🦖)波つ(⏬)くばの(🛣)脱(➡)(tuō )走者(🤣)、(🔵)浮浪(🅿)(làng )の徒という(🍟)ふうに、世間(jiān )の風(🕍)(fēng )評(💅)のみを真まに受(shò(💚)u )けた地(dì )方(fāng )人民の(🚟)中(💋)には、実際に浪士の(🗺)一行(há(😣)ng )を迎えて(🗺)見て旅籠銭(jiǎn )はた(🎮)ごせん一人前(qián )弁当用(yòng )共(gòng )に(🏟)お(❔)定(🤜)めの二百(🛠)五十(shí )文(wé(💸)n )ずつ払(🚅)(fǎn )って通るのを(🐺)意(🏨)(yì )外とした。あ(😌)るものはまた、一行と共に(🅱)動(👐)いて(🆚)行(háng )く(👶)金(🍙)の葵(🛹)紋(🥛)あおいもん(🉑)の(🕵)箱(🔒)(xiā(⛲)ng )、長(zhǎng )柄(bǐng )な(🗂)が(🚗)えの傘か(🕒)さ、御紋付(🈵)きの長持(🔅)から、長棒の駕(jià(💊) )籠かごの類たぐいま(🤩)である(👔)のを(🏒)意(yì )外として(📤)、まる(💔)で三、四(sì )十(🔘)(shí )万石(🤜)の(🍺)大名が通(🛷)(tōng )行の騒ぎだと言うものもある。
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