日本《めがね うさぎ の クリスマス っ たら クリスマス》2行目ライン
めがね うさぎ の クリスマス っ たら クリスマスあらすじ
三(sā(🔩)n )（一八七）
「私(🎨)は、君(🌆)子というものは仲(zhòng )間ぼめはしないも(🔕)の(🌈)だと聞い(👍)ています(🍟)が、(📏)やは(🥪)り君子(zǐ )にもそ(🍯)れが(🆙)ありまし(🏈)ょうか。と申しますのは(🎪)、昭公(➡)は呉ご(🤢)か(♎)ら妃きさきを迎えられ、そ(🍻)の方(fāng )がご自分と同性なため(📯)に、ごまかして(🤦)呉孟子ごもうしと(🐸)呼(🔞)(hū )んでおられるので(🏢)す。もしそれ(🛰)で(🛄)も昭(zhāo )公(gōng )が礼(📽)を(🕋)知った方だといえま(🚃)すなら、世の中に誰(shuí )か礼(😛)を知ら(🔝)ないも(🧝)のがありまし(👏)ょう(🌼)。」
「しかし、わずかの人材でも、その有る無しでは大(dà )変な(🤳)ちが(🤖)いである。周の文王は天下(🍨)を(📭)三分し(🎢)てそ(🌷)の二を(👲)支(zhī )配下におさめていら(🎃)れ(😯)た(💕)が、それでも殷に臣事し(❇)て秩序を(🤕)やぶられなかった。文王時代の(🐺)周の徳(dé(✔) )は至徳(🌬)(dé(🚁) )というべきであろう。」
(🧘)曾先(xiān )生がいわれ(🕴)た。――(🛌)
と(🤵)あ(🥅)るが、由の(🚩)顔(🍶)を見ると私には(🏴)この(👂)詩(shī )が思い出される。」
「(🏨)楽(🌅)師(💀)の(🥩)摯(🐺)しがはじめ(🚵)て(⏰)演奏した時にき(🕝)い(⛸)た関雎かんしょの終(zhōng )曲は(🔪)、洋(🏓)々と(🆖)して耳(📪)(ěr )に(🔇)みちあふ(🍭)れ(🗄)る(🍇)感があったのだが――」(💦)
○ 孟敬子(zǐ )＝＝(⏰)魯(lǔ )の大夫(👇)、仲孫氏、名(míng )は捷。武伯の子。「子」は(👌)敬(jìng )語。
六(🖋)（二(è(🕯)r )一(🗞)一）
三(📀)(sān )五（(🍟)一(⛵)八二）
○(🌕) 孟敬(🔣)子(zǐ(🈁) )＝＝魯(♌)の大夫(😼)、(😴)仲(🚨)(zhòng )孫氏、名は(🙇)捷。武伯(😘)の子(📠)。「子」(📢)は(😱)敬語(👗)。
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Q6《めがね うさぎ の クリスマス っ たら クリスマス》評価:
Aと云(🛄)われる(⏮)と(🧓)、お春も直ぐ(📆)筆を執って案外すら(🖖)すらと、
A「ウメちゃん(🤞)、すま(🐾)ないけ(🧝)どね、あすの朝は(🔔)、お風呂(🌏)をわかし(⛑)て(💿)下さいね(🤷)。今井先生は、朝風呂が(🔳)お(✴)好(🚾)きですから。」
A「お(🎶)や、まだ三味(⌚)線が聞えてい(👒)る(🛃)のか(👡)な。…(🏗)……(🦓)それとも自分の空耳かな」
A ともおつしやつ(👓)て居られました(🍛)。そ(🏴)のか(📹)み(🎼)の、真に尊い(🕜)厩(🔪)戸の(🎼)皇子さ(📑)まの(🎎)事(🗾)など(🕘)、その御名を称(⤵)し奉るさへ私ど(🎾)もの全身が(💹)ゆゑ(🦌)知らず(👁)畏(🚗)れ(🛸)をののく(🎚)有様で(🍏)、その御(🐸)治蹟の高さの(👯)ほど(🥌)は推(🖖)量(💪)も(🍴)何も(🚯)出来る(🖐)ものでは(🏔)ござ(👡)いませぬ(🍆)が(🤵)、た(🔊)とへば、(⬅)皇(🚗)子さ(🧚)まの御慈悲の深(🖐)さ(🤟)、御霊感に満ち(🈺)た御言動、ね(🛬)んごろな(🥉)崇(🍬)仏の御心など、故右大臣(🕑)さま(🚠)にと(✅)つては、(😼)何(🥛)かと有難い御教訓になつたところも多かつ(👰)たのではなからうかと、わづかに、(👏)浅墓な凡(👈)慮をめぐらしてみ(🎩)るばかりの事でご(✍)ざいま(🙌)す。厩戸の皇子さまは、まことに(📌)御神仏の御化身であらせ(⏮)られたさう(🚾)でございますが、故右(⛳)大臣さまにも、どこか(🏓)この世の人でな(🙃)いやう(🖲)な不思議な(🗂)ところがた(🤨)くさ(🚕)んござい(🕠)まして(💂)、その(😋)前年(🚝)の七(🗓)月(🙀)にも(🍼)将軍家は住吉神社(🎪)に二十首の御歌を奉納いたし(🍕)ました(📮)が、そ(🎚)れ(🙏)は(🍫)或る夜のお夢のお告げ(🐈)に従(🍦)つてさ(😥)うなされたのださうで、また(🗨)承元四(🌺)年の十一月二十四日の事で(🤯)ございま(🤙)したが、駿河国建(🐞)福寺の(📒)鎮守馬鳴大明(👺)神の別当神主(⏸)等から(🐐)御注(⤴)進がござ(🥤)いまし(🐞)て、酉歳に合戦有るべし(🥦)、といふ御神託が廿一日の卯(📄)の剋(🌷)に(🍬)あつた(😙)といふ事だつた(🌨)ので、相(🐛)州さまも(🏳)入道さまも捨て置けず、(🏊)その神託に(🅿)間違ひないかどうか、あらためて御占ひでも(🥧)立てたら如何でせう(🍽)と将(🥞)軍(🐊)家に(🤜)お伺ひ申したところが、将(🥊)軍家は淋しげにお笑ひになり、
A「(📽)菜摘(🚣)邨(🐳)来由なつみむ(🌙)ららいゆ」と題する巻物が(💦)一巻(🔭)、義(💰)経公より拝領の太刀たち脇差(⚡)わきざし数口、及およびそ(😦)の目録、鍔つば、(🥟)靱うつ(🐨)ぼ、陶(🚧)器(🍀)とうきの瓶子へいし、(🔌)そ(🏝)れから静(📹)御(🚫)前(💖)より賜たまわっ(😷)た初音はつ(👏)ねの鼓つづみ(🔖)等の品(🖖)々。そのうち菜摘(🏥)邨来(📹)由(👍)の(👰)巻物は(🏜)、巻末に「右者五(🛒)条(🐞)御代官御役所時之御(🙎)代官内藤(🎇)杢(🚑)左衛門もく(💊)ざえもん様当時に(👼)被(🔯)レ遊二御出(⛽)一御中付候ニ付大(🍗)谷源兵衛げんべえ(🎥)七十六歳にて(📱)伝聞之儘のまま(📬)を(🏛)書記し我家に残し置者(🦃)也」とあ(📭)っ(🏒)て、「安政(💉)あん(🐆)せ(🚏)い二歳次(🥟)乙卯き(🈸)のとう夏日」と云う(😈)日附けがあ(🥛)る。その安政二(🍖)年の歳(Ⓜ)に代官内藤杢(🎥)左衛門が当村(💎)へ来た時、今の主人の何(🐘)代(⛵)か前の先(💰)祖にあたる大谷源(🕝)兵衛(🙏)老人は(🌕)土下(🖊)座どげざをして対(🚛)面した(📸)が、この書(⏳)付けを見せる(🌮)と、今度は(🌉)代(🐳)官(🍃)の方が席を譲ゆずって(😶)土下座(😕)をした(🕌)と伝えられている。但ただ(🤕)し(😣)、巻物は(👕)紙が黒焦こげに焦げた(🐃)ごとく汚れ(🏑)て(📨)いて、判(🎪)読に骨が折れるため、別に(😼)写しが添そえてある(😅)。原文(🚎)の方(😦)はどうか分らぬ(♒)が、(🕵)写しの方は(💍)誤字誤文が夥は(👱)なはだ(⏱)しく、(🔘)振ふり仮名(😈)がな等にも覚束お(⏩)ぼつかない所が多々(💀)あって、到(😭)底とうてい正(✂)式の教養ある者の(🖇)筆に成ったとは信(✌)ぜられ(🍭)な(🌟)い。しかしその文に(👉)よ(🐐)ると、(🤛)こ(🏃)の家の(🖋)祖先(⏫)は(🧗)奈良朝以前からこの(🐹)地に(📕)住し、壬申じんしんの乱(➗)には村国庄司男(😷)依む(🐒)らくにのし(🍒)ょうじ(🙄)おより(👁)なる者天(☔)武帝(🧢)のお味(❔)方を申して大友(🛐)皇子おおとものみこを討うち奉たてまつった。その頃庄司は当(🏣)村より(🥋)上市(🥥)に(😒)至る五十(🌊)丁の地を領してい(🙂)たので、菜摘川(📆)と(🏮)云う名はその五十丁(⏭)の(🕶)間(🎥)の吉野(🏍)川を呼ぶ(🎏)のであ(😒)ると云(💰)う。さて義経(🏎)に関しては(🔁)、「また源義経公川上白矢ガ嶽にて五月節句(📀)をお(🥤)祝遊あそばされそれより御(🌷)下りこ(🎯)れあり村国(🦔)庄(🖤)司内(🍭)にて三四(🚊)十日(🦊)被レ遊二御逗留ごとうりゅう(🗞)一(🍄)宮滝柴橋御覧(🌡)有りそ(🤾)の時御詠およみの歌に」と(🌇)し(🏅)て二首の和(🚇)歌(🔍)が載のっている。私は今日までま(🌅)だ義経の歌と(⭕)云(🌁)うものが(😃)あるのを知らない(🗡)が、(♐)そこに記してあ(♈)る和歌(🍳)は、(📟)いかな素人眼(🌭)しろうと(👢)めにも王朝末葉の調子とは(👘)思(🍃)えず、(🔞)言(🚮)葉づか(🙀)いも余(⛺)りはしたない。次に静御前の方は、「その(💽)時義経(🔊)公の(🍬)愛妾あいしょう静御(🌑)前村国氏(🚫)の家にご(🖨)逗留(🔱)あり義経公は奥(🌑)州おうし(🍉)ゅうに落行おちゆき(👮)給(🤴)いしより今は早頼はやたのみ(😠)少なしと(🏂)てお命を捨給いたる井戸(🚾)あり(🚊)静井戸と申もうし伝え(💼)候也そう(🔽)ろうなり」(🔇)とあ(🍍)るから、ここ(👤)で(👑)死ん(🚅)だこと(🐄)になってい(🍷)るのである。なおその上に、「然(📅)し(🚅)かるに静御前義(👏)経公に別れ給いし妄念(👭)もうね(🛀)ん(♒)にや夜な(🕷)夜な火玉(♐)とな(🥤)り(🙋)て右乃の井戸より出いでし事凡およそ三百年(➿)その頃ころおい飯貝村に蓮如上人れんにょしょうにん諸(🖐)人を化益けやくまし(🚜)ま(🈵)しければ村人(✴)上(👫)人を相頼あいた(🎳)のみ(🥂)静(🔎)乃亡霊(🍏)を(🤑)済(🐟)度さ(🔚)いど(🔶)し給わんやと(✏)願ねがい(🏴)ければ上人左右そうなく接引し給い静(🏜)御前乃振袖(👻)ふ(📸)りそ(🆖)で大谷氏に秘蔵いたせし(👊)に一首乃(🏖)歌を(🎊)なん(🕎)書(🕘)記し給いぬ」としてその歌が(🚑)挙(🌁)げてある。
A『いつ、もどっ(🚊)たのだ(🥘)べ。』と小声で言い、私は、あとで圭吾か(🙁)ら(😞)二日前に既(🛢)に(🔍)帰っていたという事を聞かなかった(🏾)ら、この嫁が圭吾の帰宅をそ(🧦)の時ま(🥒)で(🏔)まったく知らなかったのだ(🌖)と永遠に信じていたでしょう(📡)、きっと、(🐄)そ(🔟)うで(📦)す。嫁は、もうそ(🎹)れっ(💸)き(🐵)り何も(🕖)言(🐱)わ(🏡)ず、時々うす(🧡)ら笑いさえ顔に(➖)浮べ、何を(🦉)考えて(🏯)いる(🐅)のやら(👀)、何と思って(🏐)いるのやら、まる(🤽)で(⏹)もうわか(🤗)りません。色(🛹)気を感(♌)じさせな(🛄)いところが偉(💌)いと私は(🐣)尊(💹)敬をし(👏)ていたのですが、やっぱり、ちょっと男に色気を起(🤺)させるく(📃)ら(♿)いの女のほうが、(👅)善良(🖌)で正直な(🧡)のかも知れ(🚥)ませ(🥑)ん。何が(😬)何やら、(✒)も(🛳)う(🚨)私は女の言う(💉)事は、てんで信用しない事(👐)にしました(⭐)。
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