楽長は邪心と(🔴)云(yún )われたので(🐈)、(🌁)駭おどろいた。さ(🈴)っき孔(🍴)子を(⤴)怨む心(🚳)(xīn )がきざしたのを、もう見(jiàn )ぬ(🕊)かれたのか知(👵)ら、と疑った。
1 子曰(🍖)く、詩三百、一(👥)言(💑)(yá(🤳)n )以(yǐ )て(💑)之(🛍)(zhī(🧟) )を蔽(🐠)う。曰(⏺)(yuē )く、(🌡)思い邪((👔)よこしま)な(✊)しと。(爲政(🎧)篇)
「ど(🈺)う致しま(🤢)して。先生(shēng )のお眼は、それ(🐇)こ(☔)そいつも湖水のよう(🍼)に澄(🏹)んで居(jū )ります。」
樊遅は(🌰)喜(🍿)(xǐ(📃) )んだ。それはその中に、「違わない(🤔)」という言(🧓)葉(🈹)が見(🛫)(jiàn )つかった(➗)からである。しかし、数秒の後には、彼(☝)の(🚈)頭は却ってそのた(🌇)めに(💲)混(🦋)乱しはじめた。と(💘)いうのは、さっき孔(🔲)子のいった「違わない(📻)」(✈)と(💭)、この言葉の(🔸)中の「(🤐)違わ(🧡)ない」とは、まるで意味がちがって(🐳)い(📐)そうに思え(🖕)たから(🍬)で(🌥)ある。後(hòu )の場(📑)合(⛩)(hé(🌅) )の「(🙉)違わない」は、第(😰)(dì )一、(🍬)父母の存命中のこと(📕)であ(🖊)る。それに(🥫)、前(💒)後の(📍)関(⛽)係(xì )か(🍊)ら判断(✂)(duàn )しても、初(chū )一念を貫けという意味に相違ない。父母を亡くしたあとの「違わ(🥢)ない」とい(🥕)うことが、それと同じ意味(🗿)(wèi )だとは(❇)、どう(💪)し(🤴)ても思えない。言(yán )葉(💨)が同じなだけ(🛶)に、彼(bǐ )は(😣)いよいよ判断に(🐔)苦(kǔ )し(🈷)んだ(🐄)。
1 (💇)子(🗣)曰く、詩(🎡)三百、一言以(yǐ )て(🥁)之(🙆)を蔽(bì )う。曰く、思い邪(よこし(🌐)ま)なしと。(爲政(📆)(zhèng )篇(piān ))(🏯)
陽貨はこ(🕟)れはうま(👦)いと(😬)思った。で、(📯)すぐ二の矢(shǐ )を放った。
「さ(🐤)っ(🔮)きから考(🍂)えていますが、どうも(🆕)私にはわかりません。」
孔子は(😪)、自(🏎)分(fèn )のま(🔸)えに、(💇)台にのせて(🖲)置かれた大(♉)きな(🤬)豚(🤣)の蒸肉(👍)むしにくを眺めて、眉(🎛)(mé(🥄)i )をひそ(🚞)めた(🐢)。
「全く珍らしい牛(👬)じゃ。しか(🎵)し血統(⚡)が悪くては物になるまい。」
そう彼は自(zì )信して(🏷)いる。それ(😖)にも拘らず、こう(👒)頻(📣)(pí(➰)n )々と失(🌈)敗(🕔)す(🦍)るの(🍢)は、どう(🐈)いうわけだろう。腹(😬)(fù )も立(lì )つ。恥かしくもある。し(🤭)かし、事(shì )実は如何とも(🕗)し(🙁)がたい。
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