av 女優 若妻9

A「(⬜)あ(🙍)りがたい(🛑)！　お(🐉)れは、あしたお(🏅)弁当(🏥)をたくさん作つて持つ(🔕)て行(😵)つて(👮)、(🎇)一心(⚪)不(😏)乱に働いて十貫目(🤮)の(🌞)柴を(💹)刈つて、さうして爺さんの(👻)家へとど(🚳)けてあげる。さうしたら、お前(📫)は、おれをきつと(🚇)許してくれるだらうな。仲よくして(🖇)く(🐞)れるだらうな。」(🚘)

A「(🏟)いいえ、(👆)そう(💗)では(⛱)ございま(🏤)せん。今(🌤)の会社に這入(🐾)りました(✒)の(🔙)は帰朝してか(🤺)ら(🦐)後の(😡)ことな(🔃)ので、仏蘭西(🤽)へ(🍤)参りま(🍹)した(🆎)の(📩)は、た(🥣)だ漫然と、―――実は何です、その時分父親［＃「(🔽)父親」は、『谷(🔹)崎潤一(🉑)郎全(🌨)集　第十九巻』(🆗)（中央公(🐷)論新社(🤮)2015年6月10日初版発行）と『谷崎潤一郎(🕸)全集　第(🏾)十五卷(🚵)』（中(👗)央(🎅)公論(⬇)社1968年1月25日発行）では「親父」］(👉)が(🎰)亡なくなりま(🏭)して、遺産と云う程ではござい(👴)ません(😓)が、少々ば(🚧)か(💗)り自(🚠)分の自由になる(👫)も(🧟)のがあ(💏)りましたので、それを(🗿)持って(🌛)出かけて行きました(🧞)の(📉)です(🐗)が、(🙆)まあ、強いて目的と云えば、もっと仏(👋)蘭西語が上(🍑)手(🥠)になりたい(⛓)と云(🥁)うことと、彼方(🏌)で何か仕事が見付かれば就職してもいいと云(🥚)うよう(😌)なこと(🐖)を(🕗)、ぼんやり考えておっ(⏲)たの(🌖)で(😼)すけれど(🅰)、結局どち(🍪)ら(🍰)の目的(♓)も達しないで、全くの漫遊で(🎎)終ってしまったのです」

A　四月(📟)二十九日。……(🚞)…(🉑)十一時、庭に………

A「(🎡)彼処(👂)あすこ(🎧)に一人ひとり、十六七の小僧が(🔞)居(🔮)る(🖇)。あの小僧(🎀)なら訳な(🔈)く魔術にかゝりそうだ(🌡)。」―――(🙎)

A　さて、きょうは、何(😯)を(⬜)お話い(🛀)たしましょうかな。何も別にお(🎢)話する程(🎭)の珍らし(♋)い(🍚)事も(🥩)ご(🍷)ざ(♊)いませぬ(🧀)が、（こ(🐺)んなに気取らないと(❓)、いい(🛏)先生(🖲)なんだが(🔢)）本当に、(🍼)いつもいつ(🤠)も似(📎)たような話で(⏩)、皆様(💞)も（誰も(🔐)いや(📮)しない）う(🥏)んざりしたでござい(🦗)ま(🕯)しょう(😶)から、(🍢)きょうは一つ、山椒魚という珍動(🍽)物に就いて、浅(😓)学の一端(🚒)を(🌗)御(💵)披露ひ(📪)ろう(📷)し(🛶)ましょう。先日(📥)私は、素直な(🔠)書生に(🛀)さそ(🐖)わ(🏕)れまして（いやな事(👲)を言(🏩)う）井の頭公園の(📮)梅見としゃ(🗃)れたのでありますが、紅梅、白梅、ほつ(👜)ほつと(🤳)咲きほ(🌀)ころび（紅梅は咲い(👌)てい(🎃)なかった(🧀)）つ(🚢)つまし(㊙)く艶えん(➗)を競きそい、まこ(🌽)とに物(🔙)静か(🍊)な(🍯)、仙境とはか(👏)くの如き(🎭)か(🕚)と、あなた、こなた、夢に夢み(🕖)るような思いにてさまよい(📈)歩き、ほとんど俗世間に在るを(😾)忘却(🐚)いたし(🎃)（(🖊)親子どんぶり、(👟)親子どんぶ(😷)り）ふと眼前にあらわれたるは、(🎐)幽玄なる(🏝)太古(🐀)の動物(💫)、(♿)深山の（言うと(🏺)いう字に糸(👁)二つ(Ⓜ)か）(🏚)巒気らんきたゆとう(🤨)尊(⛳)いお姿、(📑)ごそりごそり(☕)とうご(📎)め(🔵)い(😎)ていました(🛸)。い(🍬)や、驚かな(👈)くと(🌾)も(📶)よろしい。これ(🕞)が、その(🗓)、(🔁)れ(📸)い(🆕)の山椒魚であっ(🔔)たと(🍤)いう(🏛)わけなのであ(🌃)ります。私(✌)たちは、梅が香に(😉)酔いしれ、ふらふら歩いて(👅)、知らず識らずのうち(🤼)に公園の(🤝)水族館にはいって(🗼)いたのであ(🧖)り(😌)ます(🥚)。山(🏰)椒魚。私はその姿を(🐤)見て直観いたしました。これ(🕚)だ！　こ(🎲)れこ(🚔)そ私の長年さが(🐈)し求めていたところの恋人だ(🕦)。古代(🐽)そのま(🏀)まのにおい。純(🍑)粋の、や(🐤)まと。（ち(🤩)ょっと、こじ(🏦)つけ）これは、(🐍)全く日本のものだ(📮)。私は、お(📶)もむろに、かの同行の書生に向(🦃)い、この山(🎶)椒魚(🎗)の有(🛀)難(⤴)さを説(👀)いて(⛴)聞かせようと思ったとたんに、かの書生は突如(🚦)狂人の如く(🚗)笑い出しましたので、(🕰)私は実(🔆)に不(🍀)愉快に(🤧)な(🧛)り、(🏉)説明を(🀄)中止(🕋)して匆々そうそうに帰宅いたしたので(🏴)ござ(🙎)います(🙊)。きょうは皆様に、まず(⛺)こ(💝)の(🚌)山椒(🆒)魚の学理上の説明を(🕔)少しお聞か(🛠)せ致しま(🥐)しょう。日本の(🆘)大(🔮)き(🤠)い山椒(🚾)魚は(🎤)、こ(🚌)れは世界中(😷)でたいへ(🎊)ん名高い(🦆)ものだそうでござい(🛸)まして(📢)、私が最近(📲)、石(🐺)川千代(⬅)松(🖌)博士の著書などで研究いたしましたところ(🏋)に依よれば、(⭐)いまか(🕡)ら二(🧟)百(🌌)年ばかり前(🎽)に独逸ドイツの南の方で、これ(🏯)まで見た事も無い奇妙な形の(🌿)化石(📀)が出まして、或るそそっかし(🐂)い学(🛸)者が、これ(💝)こそは人間の骨だ、人(🙅)間は(💠)昔、こん(🎪)な醜い姿を(🚇)して(💔)這(🐨)は(🔮)って歩(🌻)いてい(📛)たのだ、(🌳)恥を知れ(⛔)、な(👬)どと言って学界の(😱)紳士たち(📙)を(🏬)おど(👧)かした(🙂)ので、(🖍)その石は大変有名になりまして、貴婦(🍒)人はこ(😜)れを憎み、(🗂)醜(😃)男は喝采かっさ(🛡)いし、(🍸)宗(🍕)教(🎣)家(🚰)は(🚀)狼狽ろ(🚪)うばいし、牛太郎は(🌩)肯(🅰)定し、(❣)捨(🎑)てて置かれぬ一大(🌳)社会問題(✅)にさえな(🐼)りかけ(📙)て(🥃)来ましたので、(⛎)当時(🦉)の学界の権威たちが打ち寄り(🏚)研究の(💃)結果(🔦)、(🐬)安(🔅)心せよ、これ(⚫)は人間(📺)の骨ではな(🆚)い、しか(🅾)しなんだか(🐲)わからない、亜米(😾)利加アメリカの谷川(🔗)に棲すむサン(😏)ショ(😜)ウウオ(🤳)という小動物に形がよく似(⛽)ているが、けれども、亜米利加(🍇)にいるそのサンショウウ(🛥)オは、(🍨)こんなに大きくはない、両者の(🚅)間(📳)に(⛓)は(🔴)、(🍳)その大(🈵)きさに(🛠)於い(👾)て馬と兎(🧢)く(👢)ら(🤖)いの相違があ(📫)る。結局、なんだかわ(🐑)から(🤗)ないが、まあ、(🍞)大サ(😒)ンショウウオとでもいうもの(🥈)で(❣)あろう、(🆗)と気のきいた(👡)ごま(🔉)かしかたを(😊)して、いまは(👪)この大サ(🌤)ンショウウオなるものは死滅し(🛐)て(🌸)世(🌄)界中(🛅)のどこにもいない(🍰)、居らん！　と大声で(🌹)言(🍉)って衆口を閉じ(👊)さ(🚐)せ、(💎)ひとまず(⛳)落(💱)ちつく事にいたしましたが、さてその後(🍿)、(⬇)シーボ(🥩)ル(🧥)ト(🕋)という人(🖥)が日本にまいりまして、或る偶然の(⭐)機会にれい(⏪)の一件が(🍍)の(😴)そりのそり歩いてい(🖖)るの(🙇)を見(📌)つけて(🏷)腰を(📯)抜か(😠)した(💄)。何(📭)千年も(👩)前に、既に(💱)地球上から影を消(🛌)したも(🏣)のとば(🤩)か(🦗)り(🥐)思わ(🔤)れ(⛑)てい(🧥)た古代の(👥)怪(🌍)物(🥂)が、生き(🎦)てのその(⬆)そ歩い(🦐)てい(🍔)る、ああ、ニッポンに(🥇)大(👂)サンシ(🚉)ョウウオ生存す、と世(🥉)界(🚉)中の学界に(🎟)打電いたしました。世界中の学(👿)者もこれ(🏾)に(🕖)は、めんくらっ(🗓)た。うそだ(🍨)ろう(🦗)、(🎣)シー(🥖)ボルトという奴は(🚄)、もとか(🔸)ら、ほら吹きであ(🍄)った、などと(📞)分(🔋)別(⬅)臭(🎨)い顔をし(🌜)て打ち消す学者もございました(🛄)が(💲)、(🌌)どう(🎚)も、そのニ(🤰)ッポンの(🌝)大サン(🕌)ショウウオ(🔵)の骨格(🚹)が、欧羅巴ヨーロッパで発見(😂)せら(🏭)れた化石とそっくりだという事が明白になってまいりましたので、知らぬ振(🍿)りをしているわけに(👡)もゆかず(😠)、ここに日本の山椒魚が世界中(🏕)の学(😷)者の重要な研(❇)究課目と相なり(🆎)まして、いやし(🤼)くも(🔙)古代の動(🌐)物に関心を(💳)持つ(👷)ほどの者は、ぜひとも(🍚)一度ニッポンの(🥟)大サンショウウ(⚪)オ(🔺)にお目にかから(🙈)な(🥧)けれ(👸)ば話にな(🈯)ら(🕸)ぬとまで言わ(🍂)れ(🏅)る(👄)ように(🧔)なって、な(⛺)ん(💭)とも実に痛快無比、御(📟)同慶のいたりに堪(💤)え(🈸)ません。思っても見(➿)よ（ま(🐀)た気取りはじ(😺)めた）太古の動(🌒)物が(🌘)太古そ(📙)のまま(🐹)の姿で、い(🎣)まもなお(🍬)悠然と(🎶)こ(🌍)の日本の谷(🥈)川に棲息せいそくし繁(🚜)殖し、また静かにものを思いつ(🤕)つある様は(🥟)、これぞ(💺)まさしく(🤟)神な(👧)がら(🈳)、(🥩)万古不易の豊葦原(🈲)とよあしはら瑞穂国(💬)みずほ(🎿)のく(👈)に、か(🚖)の(🥑)高志こし(🤨)の八(🤟)岐やまたの遠呂智おろち、(🐽)または稲羽い(🔀)なばの(✌)兎の皮を剥はぎ(🐻)し和邇わに(📛)なるもの(🆕)、すべてこの山(🍸)椒(🤺)魚(🐜)ではなかったかと（脱線、脱線(🙂)）私は(🤐)思(🏪)惟しいつ(⌛)かまつ(🤵)るの(📟)でありますが、(🖊)反対の意見(📌)をお持(🖌)ちの学(🤘)者(🤧)もあ(✌)る(💐)か(🖱)も知(🐑)れ(🥂)ません。別段、こだわるわけでは(💅)ありませ(🕖)んが(🤭)、作州の津山から(🥨)九里ばか(🎆)り山奥へはいったと(🛺)ころに向湯(💱)原村とい(🌿)う(🐦)ところが(🚠)ありまして、(💜)そ(⭐)こにハ(🍆)ンザキ(🕛)大明(💖)神と(⛹)い(🕥)う神様を(🥄)祀まつっている社や(🤢)しろがあるそう(🐲)です。ハン(😚)ザキと(🚟)いう(🎏)のは山椒魚の方言のような(🍙)も(⚫)の(🔁)で(🕎)あり(🏛)まして(🐇)、半分に引き裂かれて(🥈)もな(🚎)お生きている(👳)ほど生活力が強いという意味が(⛔)あるの(🦐)ではな(😼)かろうか(❇)と思います(😪)が、そ(🚪)のハンザキ大明神としてまつ(🎡)られてある(👸)山椒魚も、おそろ(📇)しく(📗)強く(🈵)荒々しいものであ(🍄)ったそうで(🔍)、さか(😆)ん(✴)に人間をとっ(🌯)て(🏃)食べ(❌)たという口碑こうひがありまして、それは作陽誌と(🚯)いう書物にも出ているようでご(🍴)ざい(♓)ます。あんまり人間をとって食べるので、或ある勇士がつい(🎉)に之これを退治して、あ(🎈)との祟たたり(㊙)の無いように(❓)早速、大明(🏟)神とし(🌍)て祀り込めて(📔)うまい(⛸)具合(🦋)におさめたという事が、その作陽誌と(🕜)いう書物(🔱)に詳しく書かれている(🙁)のでございま(🍇)す。いまは、ささや(🤹)かなお(🍵)宮(🍰)です(🈵)が、その昔は非(🤡)常に大き(🦐)い神社だったそ(🐩)うで、なんだか、八岐やまた(🤤)の(🆒)大蛇おろちの話に(🎠)似ているよ(🐦)う(🎦)なところもあるではござい(📌)ま(🛺)せんか。決(🦗)し(🔹)て、こだ(🥇)わ(Ⓜ)るわけ(👰)ではありませぬ(🏺)が(🏂)、作陽(😥)誌によりますると、そ(🥕)のハンザキの大きさ(🌲)が三丈もあ(💍)ったというので(💔)すが、それ(🍾)は学(🔺)者たちにとっては疑わしい(🚋)事(♐)か(🌏)も知れませんが、どう(⛔)も私(🤨)は人の話を疑う奴はま(🍨)こと(🎁)にきらいで、(🕤)三(😟)丈(🎚)と(📳)言ったら(🥂)三丈と(🏠)信(🎚)じたらい(🔧)い(🥧)ではな(🎌)い(🐽)か。（(🍟)何も速記者(🤸)に向って(📚)怒る必要(🐭)はない）と(🕵)に(🛸)かく昔は、ほうぼうに山椒魚がいて、そう(➖)し(😛)てなかなか大きいのも居ったとい(🌥)う事を私は信じ(🗳)た(🌱)いのでございます。いったいあの(🚴)動物(🛄)は、からだ(🔰)が扁平へんぺいで、そ(🌞)うして(🏰)年を(⛴)経る(🈷)と共に(🧙)、(🚷)頭が異様に大きくなります。そう(🔴)して口が大き(🧢)くなって、いまの若い人たちなどがグロテス(🛩)クとか何とかいって敬遠(👮)したがる種(😉)類(😶)の風貌を呈(🌉)して(🥣)まいります(🌥)ので、昔の人がこ(⛴)れを、ただも(🍤)ので(👏)ないと(🛏)して畏怖(🎎)いふしたろうという事(👯)も想(🔸)像に難くな(🔍)いので(😛)あ(🍲)ります(🍠)。実(🏭)際また、いま日本の谷川に棲息している二尺か二尺(⏱)五寸(😛)くらいの山椒魚でも、くらいついたり何かすると(🦄)酷(🐩)ひ(🧘)ど(🐍)い(🔔)そう(🚊)です。鋭い(😈)歯は(🚁)ありませんけれ(🖇)ども何せ力が(📖)強うござ(🦊)いま(🤽)すから、人(📝)間の指の一本や(🗄)二(🍥)本は、(🏫)わけ(🏐)なく食いちぎるそうで、ど(😅)うも、いやに(🤚)な(🚥)ります(🥓)。（(😈)失言）その(🕍)点に就いても(♿)私は(🚻)山椒魚(🥙)に対し(🖲)て(♎)常に十分(🐿)の敬意を怠らぬ(🚯)つもりでござい(📦)ます。割(💏)合にお(📠)となしい動物でありますけれど、あ(🎛)れで、怒る(🎴)と非(🎣)常にこわいものだ(🐬)そうで、(⏹)稲(📽)羽いな(🚯)ばの兎も、あるいは(🏙)こいつにやられたのではなかろうか(🈵)と私はにら(🔛)ん(🏫)でい(👳)る(💒)ので(🏘)ございま(🥀)すが、これ(🎟)に就いて(🔖)はなお研究の余地(🔕)もあるようでござ(😌)います。妙なもので、あの(🐵)ように鈍重に見えていても、ものを(🐒)食う時(🚍)には実(👱)に素早いそうで、静かに瞑想めいそ(🥒)うにふけっ(🌌)ている時で(😼)も自分の頭の側に他の動物が来ると、パ(🚠)ッ(🥕)と頭を曲げて(🏥)食い(👘)つく(🕠)、是これがどうも実(📎)に素早いも(🦇)のだ(💣)そ(🧒)うで(💢)、(🍻)話に聞いてさえ(♌)興(👡)醒き(💻)ょうざめがす(👿)る(🎛)く(🙍)らいで、突如として頭を(🍴)曲げて(👍)、(🕚)ぱくりとやって、ま(👧)た静かに瞑想にふける。日本の山椒魚(🎄)は、(🐕)あのヤマメ(🔎)という魚を食っている(🌚)ので(💶)すが、どうし(😝)てあんな(🤶)敏捷な魚をとって食え(🌼)る(⏸)か、不思議なくらいであります。それにはあの山椒魚の皮(🤼)膚の色がたいへん役立っているよ(🚤)うで(🚬)あ(🐹)りま(⛲)す。かれが谷川(🐎)の岩の(🤛)下に(🌫)静かに身を沈(🎑)め(🍧)ていると(🚲)、泥(🐌)だ(🎞)か(🚡)何だかさ(🙅)っぱり(📭)わか(🚘)らぬ(👯)。それ(🎬)でかれは、岩(🐯)穴の出口のところに大きい頭を(📺)置いて(🛣)おきまして、深(🏞)くもの(❣)を思うてお(⛳)り(💏)ます(💟)る(🎿)と(📺)、(🧀)ヤマメがちょいとその岩の下に(🤮)寄(🔣)って(🥍)来(📼)る、(😈)と突如ぱくりと大きな口をあけ(🍖)てそれを食べる、(🐤)遠くまで追いかけ(🍸)て行くという事(💾)はからだが重くてとて(🕯)も出来ない(🐹)、そのか(🎷)わり自分の(🌟)頭のすぐそばに(🗒)来た(🛴)なら決し(🛐)て(😚)逃が(💁)さ(🚼)ずぱくりと食べる、それ(🦅)は非常に(🌒)素(🍂)早いもの(😧)だそう(🗨)であ(😛)ります。昼はたいてい(🧚)岩の下などにもぐっているので(👃)すが(🏛)、夜は(🍤)のそ(♟)の(⛽)そ(🌐)散歩に出かける。そ(🆎)うして(🍒)ず(👯)いぶん遠く下流にま(🐐)で(🗓)やって来る様子で(📈)、たいへん大きな河の河口(📼)で(📎)網(😮)を打っていたら、その網の中には(💉)いっていたなどの話(⬇)もあ(🚕)るようで(😊)ございます。だいたい日本のど(🤱)の(🤐)辺に多くいるのか、それはあのシ(📟)ーボルト(💠)さんの他にも、和蘭オランダ(⛱)人のハンデルホーメン、(🚠)独逸ドイツ人のラ(🍋)イ(🐡)ン、(🏍)地理学者のボンなんて人も、ちょいちょい調べていましたそ(🦎)うで、また(🚤)日本でも古(😫)くは佐々(📂)木忠次(💡)郎とかいう人、石川博士(🌔)など実地(💜)に深山を歩きまわって調べてみて、その結果、岐阜の(⛅)奥の郡上(🏞)ぐじょう(🔸)郡に八幡はちま(🎖)んというところがあり(🔎)ま(📍)して、その八幡が、まあ、東の境にな(📪)っていて(👍)、その以東には山椒魚は見当らぬ、(👓)そう(🧜)して、そ(🈯)の八(🕸)幡か(🥔)ら(🕴)西、中央山脈を(💻)伝(👨)わって本州の端まで(👈)山(🖼)椒魚はいる、という事にただい(🚎)まのところではなっている(🌆)よ(🏋)うでご(🔝)ざ(🍙)います。周(⚪)防すおう長門ながとにも(🙃)いるそうで(👭)す(🥔)し、石(🅰)州あた(🚸)りにもいるそ(🎹)うです(🚂)。それから、もう(🎒)一つは、琵琶湖の(😕)近所から(🥛)伊勢、(🎠)伊賀、大(😝)和、あ(🍵)の辺に山脈が(🎰)ありま(🔧)す(👲)が、あの山脈(🔻)にもちょいち(🅱)ょい居るそう(🚙)でございます。その他は、四国にも九州にもいま(🔒)のと(💁)ころ見(🐅)当らぬそうで、箱根サ(🗃)ン(📆)ショウウオと(⚽)いうの(🅾)が関東地方に棲息し(🧜)て居りますけれども、あれはまた(🏌)全(🌛)く違っ(🗼)た構造を持っているもので、せいぜい蠑※(「(🥎)虫＋原」、(😲)第3水準(🏛)1-91-60)いもりくらいの大(🥈)きさでありまして、それ以(🎊)上は(👊)大きくなりませぬ。日本の山椒魚(🖐)が、と(📴)にかく(🕷)古代の化石と同じくらいに大き(💊)いというところ(🖌)に(💝)有難さがあ(🐝)る訳でありまし(📗)て、(🌊)文句無しに世界一ばん(🔤)、(👲)ここに私の情(🐦)熱もおのず(🐊)か(👂)ら湧いて来て、(🔯)力こぶもはいってま(⛺)い(😄)ります(⤵)次第(🔼)でございます(🈺)。最(😓)近、日本(🛡)で発見せられ(🌃)た(💝)山椒(🏒)魚の中で一ばん(🐶)大き(🌷)いの(📦)は、四尺五寸、まず一メートル半と(📏)いうところで、そ(✒)れ以(🦗)上のも(🔸)のは、ち(🐳)ょっと見当(💓)らぬそうでご(🚕)ざいます。けれど(🎣)も、伯耆国ほうきのくにの淀(📸)江よ(⏭)どえ(🎧)村(🚗)と(⏱)いうところに(🧑)住(👚)んでいる(🌹)一老翁が、自分の庭(🎹)の(🤱)池に子供の時分から一匹の山椒(🕥)魚を飼っ(⏸)て置いた、そ(🕐)れが六十年余も経って、いまで(📏)は立派に一丈以上の大山(🥓)椒(🥂)魚(♌)になって、時々水面に(🐺)頭を出すが(😏)、そ(🍚)の頭の(🍴)幅(Ⓜ)だ(🐾)けでも大(🤴)変なも(🛩)ので、幅三尺、荘厳ですなあ、(🕗)身(🛅)のたけ(🍝)一(🏌)丈(🔆)、もっとも(😉)、(♉)こ(⏲)の老翁は、実(👍)にず(♿)るいじいさんで(⛪)、池の水を(💀)必要以上に濁らせて、(😟)水面には睡蓮す(🌧)いれんをいっ(♟)ぱいはびこ(🥪)らせて、そ(💅)の山椒魚の姿を誰にも見(🐁)せないようにたくらん(🐉)で、そうして自分ひとりで(🚢)頭の幅(🗂)三尺、身(📑)の(🏚)たけ一丈、と力んでい(😛)るのだ(🍽)そ(📮)うで、それは或る学(👀)者(🚛)の報告書に(⏬)も見えていた事(🌽)でござ(📴)い(🆒)ます(🤪)が、その(😞)学者は、わざわざ伯(😐)耆国(🆒)淀(🍰)江村まで(🚻)出かけて行(🌛)っ(📌)てその老(🧢)翁に逢(👸)い、もし本当に一(💬)丈あるんだったら(📍)、よほど高い金(🌪)を出して買ってもよろしい、ひと(㊙)め(🤺)見せてくれ、と懇願したが、(🥢)老翁はにやりと笑って、い(👞)れも(🌩)のを持(🌄)って来た(😫)か、と(🍏)言ったそうで、実に不(⛔)愉快、その学者も「面妖めんようの老頭にして(💋)、い(🚜)かぬ老頭なり(🎙)」(🖖)とその報告書にし(🦉)るしてありま(👟)す(📰)くらいで、地(🤚)団駄じだ(🚦)んだ踏んでくやしがった様が、(🤶)その一(🈴)句に依よっ(😦)ても十分(🎨)に察知で(🔊)きる(🕘)の(🏒)であります。そ(🛑)の山(⭕)椒魚は、(🍧)その後(🏉)どうな(🐖)った(🎄)か(🚼)、私(🥔)も実は、それほどの大きい山(🆖)椒魚を一(🧡)匹(🎖)欲(🏐)しいもの(🐾)だと(😭)思っ(🆕)ているの(💎)であ(🐬)りますが、(🥕)どう(🔀)も、(🏿)いれ(🏫)もの(🏊)を持って来た(⬇)か、と言われると窮(🌋)します。バケツぐらいでは(🙀)間(🌧)に合いま(👗)せ(🕷)ん(⌚)。けれども、私(➕)は、いつの日か、一(🚆)丈ほどの(🔱)山椒(🚨)魚を、わが(⚪)ものにしたい、そう(🚍)して日夕相親(🧔)しみ、古代(💢)の雰囲気にじかに触(🖊)れてみ(🥗)たい、(🎫)深山幽谷のいぶきにしびれる(⛺)く(🚒)らい接(🎭)し(🤤)てみた(🚷)い、頃日(🛋)けいじつ、水族館にて二尺く(❎)らいの山椒魚を見て(🍢)、それ(😆)から思うところあってあれこれと山椒魚に(✒)就つい(🐳)て諸文献を調べてみま(🚢)したが、調(🦓)べて(🤭)行く(🐼)う(👀)ちに、どうにかして、日(🎛)本一ばん、いや日本一ばんは即ち世(🏬)界一ばんという事になり(🧔)ます(🕵)が、(🚨)一ばん大きな山椒魚を私の生きて在るうちに、ひとめ(🏟)見た(🏇)いものだという希望に(🍦)胸を焼かれて、これまた老いの(🚙)物好きと、か(🔰)の貧書(🥒)生（ひ(🈚)どい）など(💼)に笑われるのは必定と存じま(⛵)すが、神(👂)よ、(🆘)私は(⛱)た(🤪)だ、大(🕛)きい山椒(🐺)魚を見たいのです、(😊)人間(🎿)、大きいも(📁)の(📩)を(✴)見た(🐼)いというのはこれ天性にし(🚸)て、理窟も何もあ(💔)りや(😨)せん！　(🐕)（本音に近し）それは、どのよ(📑)うに見事なもの(🅿)だろう、一(🕺)丈でな(📁)くとも六尺でもいい、想像(🗨)するだに胸がつぶれる。まず今日(😘)は、これくらいに(👃)して置き(🧥)ましょう。（ば(📑)かばかしい）

A「(🔏)お前には姉(🖌)さんがある(🏑)訳は(🍚)ないじゃないか(🤗)。お前に(🍅)は弟と(🙅)妹があるだけじゃないか。――(👿)―お前に小(🦃)母さん(👆)だの姉さんだのと云われると、(🥨)私は猶更(🕉)悲(🥐)しく(🎀)なるよ」(🐕)