源吉(🙊)は自分(🧐)の(👠)考(kǎo )へが、皆に何(hé )んとか云(🏘)はれる筈だと思(sī )つ(😬)た。百(🤽)(bǎ(🏥)i )姓は後(hòu )へふん(🧐)ばる牛(niú(💘) )のやうだ(🧝)つた。理(lǐ(👋) )窟(kū(😡) )で、さうと分つてゐても、(😝)中(🖍)々、おいそれと動か(⛔)なかつ(🛬)た(🚃)。けれ(🐱)ども源(🚈)(yuán )吉はそ(🚍)んなケチな(➡)、中途半(🐷)端な、(🛃)方(fāng )法はなんになるか、と思つた。何故、そ(🥘)こから(🍢)、もう(🍔)一(🥁)歩(🥁)出(🤝)ない(🎒)のか、さう考(✳)へた(😥)。
(🎧)それで、(🆖)―(☝)―それで百姓達が(🎋)、やうや(🛂)く、殺(shā )氣立(lì )つて(🕝)きた「やうに見えた」。自然(🥣)、そして(🤦)幹部(bù )から、そ(🏩)の氣(qì )勢が、(🥢)だん/\一人々々(🙊)と、傳(chuá(🌮)n )つて行(🦂)つた。誰も何んと(😈)も云はなくても、石(🤪)山の家(🐘)に、成行きを知る(💿)ため(😵)に、百姓が(🦍)わざ/\出掛け(🛹)てくる(🥔)もの(🎧)も出(📖)來(🍠)てきた(😵)。無口(kǒ(💵)u )な百姓も、口少な(🙍)で(🐒)はあるが、苛(kē )立つた調(👦)子で、(🎧)ム(📍)ツ(🤜)ツリ(🌺)/\ものを云つて行つた。
子供な(🦕)どはど(🤼)この子供も元氣のないきよとんとした(💊)顏をして、爐(💚)邊に(👙)ぺ(🖋)つ(🔦)たり坐つ(🚹)てゐた。赤(chì )子は腹(🌓)だけ(🤯)が、(🤵)砂を一(💱)杯(bēi )つめた袋の(🔶)やうにつツ張つ(🗞)て、ヒイ/\泣いてばかり(🙄)ゐた。何も知らない赤(💱)(chì )子でさへ、いつも眉(méi )のあたり(🥚)に皺を作つて(✌)ゐた。頭だけが妙に大きくなつて、首(shǒu )に(👲)力なく、身體(tǐ )の置き方で(🧔)、(🏋)その方へ首(🔬)をクラツと落したきり、直せ(❌)な(🚅)かつた。冬がくる前に、軒(xuān )につるしておい(🎚)た菜葉(yè )だけを(🧛)、白(bái )湯(🍣)のやうな(📌)味(⛎)噌(cē(🚐)ng )汁にして、三(sān )日(rì )も、四日(🚊)も、五(🛅)日も(🧐)――朝、(🥢)晝、(⏳)晩續け樣に(🗞)食(🔟)(shí )つた。それ(♋)に南(nán )瓜と馬(🍩)鈴薯だつた。米(mǐ(💫) )は一(yī )日に一囘位しかたべられなかつた。菜(🍙)葉の味(wè(🧀)i )噌汁(♑)が、終ひには(🌘)味(wèi )がなく(🌦)て、のどがゲエ/\と(🦀)云つ(💃)た。
「ぢや、やる(🍥)よ!」
源(🔍)吉(🧗)は、自(🥏)分で(🐔)も分らなかつ(⛽)た(🐞)が、どうしたのか、眼蓋(gài )が重(chóng )たくて、は(👽)つきり(🛥)開けるこ(👯)とが出來なかつた。そ(🛣)して顏全體に何(hé )か粘土で(🤧)もぬられてゐ(🐗)るやうで(📫)、自分の手(🅱)(shǒ(🥠)u )で抑へても、(🔹)それがちつと(🤑)も顏の感覺(👚)(jià(📷)o )に來なか(🧗)つた。何(🐱)か(⛰)別(🤙)(bié )な(🏸)ものを(🌡)つ(⛅)かんでゐる(🎣)やう(🎥)だつた(🍿)。
そして、(🚪)眞面(miàn )目に「お(♓)前(qiá(🐂)n )だつて、(🍼)目さめれば(🥑)、(⛄)源や文(💋)が(🦒)風邪ひか(🉑)ねえかつて氣ば(😔)つ(🔢)けて(🔫)、(🧦)夜着(⛸)かけて(🎌)やるべよ(🌄)。」と云(yún )つ(👵)た。
そこ(⛵)で(🌷)、それに(👵)「幹(gà(🏑)n )部(bù )」のも(🕥)のが二(èr )人加(💮)は(💎)つて、都(dō(🆔)u )合五人(⏫)(rén )で「(📐)停車(chē )場のあ(🎾)る町」の地主の家へ出掛(📢)けるこ(🧐)と(🌊)になつた。それから殘つ(🐞)た幹部(bù )が、(💚)百(🙆)姓二、三(🏍)人とで(💳)、村中(🐺)(zhōng )の百姓(xìng )家(jiā )を※(「廴+囘(🐍)」(🏵)、第(🏠)4水準2-12-11)つて、(📸)今迄の成行(🔼)き(🌩)を話(🤠)し、愈(yù )※(二の(🙆)字(🐹)点、1-2-22)すつかり手を(🐲)組み合はせて、皆(🖌)(jiē )一緒に―(🛠)―一人も地(dì )主へ裏(🤔)切るものがないやうに、どし/\やることにする(🍖)と(🥢)い(⛪)ふことを云(yún )つて歩くこと(📡)に(🦂)し(➖)た。
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