日曜(🎸)日(rì )は、特別(bié )の計画(huà )がない(🐙)かぎり、朝食(🛳)後か(❕)ら夕食前まで自由外出とい(🔣)うことにな(🚣)っ(⏹)て(🛬)いた(😗)。東京見物を(🤣)一つの大(🍮)きな(🈂)楽しみにして上京して来た塾(🐃)生たちは(👯)、(❔)最初の夜の懇談会こんだ(🎬)んかいで(💠)、(😋)ほとんど議論(lùn )の余地(🔺)(dì(🏩) )なく、満(🏦)場(🚯)一(yī )致いっ(💅)ち(📋)でそれ(🔺)を決(jué )議(🧞)していたのだった。
「(🚟)強(📽)制(🐛)されると、(🌊)どん(🚟)な(🎢)不(⛄)合理なこと(🍟)にでも盲従もうじゅうする。お(🕗)た(👨)が(🦇)いの(👌)相(xiàng )談に任されると、(🐛)なまけ(🎷)られる(🏮)だけなまける工夫をす(🚼)る。もしそういうことが人間にとってあたりまえの(🧥)ことだ(📦)として許(👎)されるとす(🍠)ると、いったい人(🐍)間の自主性とか良心(⛺)と(⛷)かいう(😱)もの(⏫)は、どういう(❗)意味(🦆)をもつことになるん(🍦)だ。いや(🚱)、いつになったら、人間(🔸)はおたがいに信(xìn )頼しんらいので(📉)きる共同(🔻)生(📞)活を営(📧)(yíng )いと(🔆)なむこ(🐼)とが(🌓)できるようになるんだ。」(👴)
「次郎さ(🍅)んの板木の打(dǎ )ちかたには、(🕌)行事(shì )の性質や、そのと(🥉)きどきの必要(🔆)で、少しずつちがった(💔)調子(zǐ )が出ますわね。あたしは、それがいいと思(sī )いま(🍶)すの。それ(🍰)でこそ、そ(🍑)のとき(💅)ど(🍖)きの気(🥙)分が出る(😲)んですもの。板木だって、打(dǎ )ち(⬜)かた次第(🎐)しだいでは芸術になり(🎀)ます(📐)わ。あたし、次郎さんの板木(🏓)の(🙂)音をき(🔯)いていると、いつ(🤕)もそ(🤶)う思いますのよ。先(🐞)(xiā(🙃)n )生に(👫)は叱しか(🅱)られるかもしれない(🦁)け(🚘)れど、(🧚)今朝の打ちか(🏍)ただって、頭(tóu )かぶせ(🌔)にわるいと(👤)ばかりい(🤣)えないんじゃないかしら(🏥)。」
かれは、む(👩)ろん(💪)、そのことに気(qì(🥨) )が(🎢)ついてい(🥝)た(🔈)。し(💄)かし、(⏪)べつに気をくさ(🛺)らしてはいなかっ(🍑)た。毎回開塾の(🚀)当初(🚑)はそ(⛔)うだったし、時(🆖)刻ど(🥜)おりに板(bǎn )木が鳴(🗞)(mí(🍔)ng )ることさ(🌺)え珍め(📺)ずらしか(📷)ったので、(🍰)今(🐲)(jīn )朝の板木当(🏯)番の正確(⛩)(què )さ(🚬)だけでも上(shàng )できだぐらいに思(sī )っていたの(💢)である。
「気がついてい(💗)るなら(🎻)、すぐそう(💘)言(⛽)ってくれた(👭)らよかり(🎱)そうなものだ」(👳)と(👺)、そんな不平(píng )をも(🐴)らすものも(🖼)あった。また中に(🏡)は、「先生は要するに(🧡)指導者で(🚎)なくて批評(⛲)家(jiā )だ」などと、したり顔(yá )に(📉)言うものも(🥂)あった(🥦)。し(🌳)かし日がたつにつれ(💹)て(🕑)、(🍔)しだいにかれら(🥩)の(😏)間(jiā(📙)n )に取(qǔ )りか(🐥)わされ出し(🎴)たのは、「ひまな(🍙)ようで、いやに忙(máng )いそがしい」とか、「しまりがない(🚆)よう(👃)で、変にきびしい」とか、(🕊)そ(⏸)ういったちぐは(🥓)ぐな気持(⏩)ちをあらわす言(🔑)葉だった。
かれは、そう(🚍)思(sī )っ(☝)て、われ知らず眼を(👰)ひらき、(💻)塾生たちの(🐛)中(zhōng )に大河の顔をさ(📪)がした(🚟)。か(🔢)れ(🥁)は塾(🐶)生たちの静坐の姿(🈯)勢を直(zhí )し(📻)たあと(🕜)、(🌚)朝倉先生の横に斜な(🤐)なめ(🚢)向む(🌒)きに(🏖)すわ(🚫)っていた(🛩)ので、よく(🕖)全(quán )体(tǐ )が(🕣)見渡みわたせたのであ(🧔)る。
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