「私は、君(jun1 )子(💶)というものは仲間ぼめはし(👳)な(👽)いものだ(🏞)と聞いています(🌐)が(💎)、やは(🛅)り君子にも(♿)それがありましょうか。と申(shēn )しますのは、昭(zhāo )公は(🕡)呉ごから妃きさきを迎(🕍)(yíng )えられ、その方(fā(🧛)ng )がご自(📭)分と同性(🥝)なために(🍣)、(🎒)ご(🐂)まかして呉孟(🛠)子(zǐ )ごもうし(🚈)と(🛄)呼んでお(🔳)ら(🖊)れるのです。もしそれでも(🗻)昭公が礼(🔻)を知(zhī(🐗) )った方だ(🖌)とい(💾)え(🖌)ますなら、世(🤾)の(🔦)中に(🏐)誰か礼を(📆)知らないものがあ(🕢)り(🏒)ま(⛷)しょう。」(🥝)
一(🦆)(yī )八(二二(èr )三)
「篤(dǔ )く信(xìn )じ(🛣)て学問(🔊)を愛(🔵)(ài )せよ。生死(sǐ )をかけて道を育てよ(🗂)。乱(👗)れ(😃)る(🛋)きざしの(🏧)ある国には(😼)入らぬがよい。す(🤓)でに乱れた国(guó )には(🎫)止(😷)まらぬがよい。天(tiān )下に道が行われている時(shí )には(⬅)、(🚓)出(🗻)で(🎷)て働(🔸)け。道がすた(🍭)れている時には、退いて(🔹)身を守れ。国に道が行われ(❄)ていて、貧(😎)(pín )賎であ(🕐)るのは(🌷)恥だ。国(😨)に(🛅)道が行われないで、富貴であるのも恥だ。」
大宰たいさいが(🦋)子(💾)貢にたず(🙊)ね(🧠)てい(⛓)った。――
二五(二(💜)三〇)(🐳)
○(🏳) 周(📁)公==すでに前(😠)にも述べ(🚷)たように、周公(⏳)は武王をたす(🎦)けて周室八(bā )百年(nián )の基礎を(🍊)定めた人(💨)であるが、そ(🕑)の人となり(🌗)は極(jí )め(🅾)て謙虚で、「(💶)吐哺握髪」という言葉で(☕)有名なよ(⏯)うに、(🚰)食(shí )事(shì )や、結髪(💻)の最中(zhō(🏦)ng )でも(🍯)天下の(🚭)士を迎(🖼)えて、その建言忠(🏤)告(👤)に(🎯)耳を傾(qīng )けた(🕟)人で(🤫)ある。
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