(♓)お隅(yú )がそれを半蔵(🧐)に言って見せると(🧘)、(🈴)多吉は苦(💢)笑に(🥗)がわら(🦎)いし(➰)て、矢立てを(🏉)腰(yāo )にすることを忘れずに(🐕)深川米の積(🤘)(jī )んで(🤓)ある方へ出かけて行くよう(🚹)な人(🔽)だ(🎏)。
時も時だ。西に(🤟)はすでに(🍽)大和(hé )やま(🔂)と(🍷)五条の乱があり、(🏬)続いて生野銀山いく(🕎)の(🧕)ぎん(🎪)ざんの乱が(⏭)あり(⛅)、それがようやくしずまったか(🛍)と思う(🤨)と(🆕)、(🆙)今度(🕋)は東(🛤)(dō(🌾)ng )の(🔪)筑波(bō )山つくば(👇)さんの方に新(xīn )しい時代の来(🚨)る(🛋)のを待ち切(qiē )れないよう(🍄)な第三(🚌)の烽火のろし(🐽)が揚がっ(💮)た。尊王(🖋)攘夷そん(🚏)のうじょういを旗(qí )じるしにする一部の水戸の志士はひそかに長(🤐)州と連絡を執り、(🏒)四月以来(📙)(lái )反旗を(🚋)ひるがえしてい(💡)る(👫)が、ま(👋)だその騒動もし(🕐)ず(🎂)まらない時だ(🥩)。
「(🅰)どうもお(📋)かみさん(🎡)のような人にあっちゃ(🅰)、かないませんよ。」(🌜)
(💹)混戦が続いた。大(⬅)炊頭(tóu )、耕雲(yú(🥎)n )斎、稲右衛門(😹)、この三人はそ(🧓)れぞ(🌍)れの立場(🕥)にあったが、尊(⭕)攘の(⛔)志(zhì(😯) )には(🐬)一(💶)致してい(✖)た(🐐)。水戸城(chéng )を根(🔪)拠(😯)(jù(🍑) )とする(🐬)三左(zuǒ )衛門らを共(gòng )同(👣)の敵と(🈸)す(🛴)ることに(💏)も一致し(🎁)た。湊みな(🤦)との戦いで、大炊頭が幕府方の田沼(zhǎo )玄蕃(🎖)頭たぬまげ(📁)んばのかみに降くだるころ(🍵)は、民兵や浮浪(làng )兵の離散するものも多かった。天(tiā(🏍)n )狗連の全(quá(💱)n )軍(📗)も分裂(🔉)(liè )して、(🛰)味(wèi )方の(🎚)陣営(yíng )に火を放(fà(🧝)ng )ち、田沼侯に降(jiàng )るのが(🛍)千百(😟)人の余に(🎏)上った。稲(🛣)右衛(wèi )門の(📉)率いる筑波(bō )勢(shì )の残(cá(⬅)n )党は湊(🧟)の(🔨)戦(🛡)地から退(tuì )い(🤼)て、ほど(⏺)近き(🥄)館山たてやま(😛)に拠よ(⌛)る耕雲(⏮)斎の(🌧)一(yī )隊(🥩)(duì(🐍) )に(🧐)合流し、(🏼)共(gò(🔚)ng )に西(🥓)に走るのほ(🍾)かはなかったの(🍛)である。湊における諸生党の勝(shèng )利は攘(🚽)夷をき(😏)らって(🤖)いた幕府方の応(yī(🥞)ng )援(yuán )を得たためと、形(🚁)勢を観(guān )望していた土(😧)民の兵を味方につけたためで(💯)あった。一(yī(🏙) )方(fāng )、(🎸)天狗(gǒu )党(📒)では(💐)、幹部として相(xià(🏷)ng )応(yīng )名の聞こえた田中源(🤚)蔵げん(🛠)ぞうが軍用(😫)金(🙄)調達を名(míng )とし(〰)て付近(jìn )を掠(luě )奪(🔥)りゃくだ(🎀)つし、民心(🛩)を(🍢)失った(🤸)こ(⛵)とに(👧)もよると言わる(🕊)るが、(😐)軍資の供給をさ(😥)え(🍶)惜しま(🌫)なかったという長州(🚦)方の京(🎇)都にお(♊)ける(🤯)敗北(běi )が水戸(hù(🍛) )の尊攘派にとっての深(🈂)い打(🕕)撃であったことは争われない。
両国(🗻)十(🙆)一屋の方には(🍑)、(🚢)幸兵衛(wèi )、平助(zhù )の二(🕡)人ふたりがもう草(cǎo )鞋わ(🕤)らじまではいて、半(🎭)蔵を待ち受(🛸)(shòu )け(🌄)ていた(🛒)。頼んで置いた馬も(💜)来(😙)た。そ(🥟)の日(rì )は(🤜)お茶(chá )壺ちゃつぼ(🚚)の御通行があると(🥏)かで、なるべく朝のう(🚼)ちに出発しなければならな(🔔)か(🛀)った。半蔵は大小二荷かの旅の荷物を引き(🚀)ま(🃏)とめ(😕)、そのうち一つは(⏩)琉球(🏢)り(🔎)ゅ(🈺)うきゅ(📒)う(🐭)の莚包こもづつみにして(😌)、同行の庄(zhuāng )屋たち(🐫)と共に馬荷に付き添(🍠)いな(🔑)がら板(🖊)橋経(🐉)由で木曾街道(dà(👃)o )の方面に向か(🍼)った(💁)。
(🤦)そう(🖍)い(❓)うかみさ(🏀)んはまだ(💾)半(bàn )蔵が(🍃)妻の(😿)お民(mín )と同年(🐥)ぐらいに(🔴)しかならない(🌜)。半蔵はこの婦人の顔(👄)を見(jià(🔪)n )る(🤸)たびに、郷里(💉)の本陣の方(📎)に留(💾)(liú )守居(jū )するお民を思い出し(🥊)、都育ちの(🅱)お三輪の姿(zī(🍆) )を見る(🍶)たびに(🔈)、母親のそばで(🛁)自分(🛅)の帰国を待(👪)ち受けてい(🦗)る(🎇)娘のお粂(🆔)く(🔞)めを思(sī )い出(chū )した。徳川の代(🥎)もも(👼)はや(🏅)元治年代の末(mò )だ。社(shè )会は武装(zhuāng )して(🐎)かかっているような江戸の空気の中(zhōng )で(⏲)、全く抵抗(👌)力のない町(🛶)家の婦人(🦊)なぞ(🍊)が何(hé )を精神の支(🏟)柱とし、何(🛌)を力と(🗨)し(🌱)て生(🥓)(shē(🎴)ng )きて行くだろうか。そう思って半(🔍)蔵がこの宿(xiǔ )のかみさんを見(jiàn )る(🔵)と、お隅は正(zhèng )直とい(🐪)うことをその娘に(💵)教え(🍨)、それ(🚓)さ(🈳)えあればこの世(shì(🚎) )にこわいもの(🚢)のないことを言っ(Ⓜ)て聞(🚪)かせ(🔎)、こうと彼女が思ったこ(🦈)とに(🔎)決(🔎)(jué )し(🍴)て間違(🤡)った例(🌦)ためしのないのも(🈂)それは正直なおか(📽)げだと言って、その女(nǚ )の(🕹)一心(xīn )にま(⏬)だ(💵)幼いお三(sān )輪を導(😆)こうとしている。
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