○(🚄) 大(🎛)(dà(👼) )宰(zǎi )==官(guān )名で(👦)あるが、どんな官(guān )である(🌏)か(👎)明ら(🧑)かで(📯)な(🏂)い。呉(wú(🏓) )の官吏(lì(🌉) )だ(🧕)ろうという説がある。
大(✝)宰たいさいが子貢(gòng )にたず(🔍)ねていった(🕣)。―(🌉)―
「そ(😪)ういう祷りなら(🆒)、私はもう久(jiǔ )しい間(⛩)(jiā(🐺)n )祷っているのだ。」
○(🚋) 本(🐛)章(🛃)は「由(🛒)ら(🥐)し(🏋)むべし、知らしむ(🐶)べからず」という言葉で広く流布され、秘(😵)密(🎀)専制政治(zhì )の代表的表(biǎo )現であるかの如(🌖)く解釈され(💱)ているが、こ(🈯)れ(🗓)は原文(wén )の「可」(😺)「(🎉)不(😜)可(kě )」を「可(💫)能(⏹)」「不(🧙)(bú )可(kě )能」(🈯)の意味にとら(✳)ないで、(㊙)「命令(lì(✌)ng )」「禁止(🆗)」の意味に(💸)とつたための誤りだと(📑)私は思う(🔋)。第一、(🦍)孔(kǒng )子ほど教(jiā(⚽)o )えて倦ま(🥍)なかつ(🕗)た人が、(🚋)民衆(🦆)(zhōng )の知(📆)的(🌊)理解を自ら(👭)進(📘)(jìn )ん(🏹)で禁止しようとする道理は(🏽)ない。むし(🌀)ろ、知的理(🌮)(lǐ )解(🕷)を求めて容易(yì )に得(dé )ら(🆔)れない現(xiàn )実(shí )を知(zhī )り、それを歎きつつ、(📔)その(🤦)体験に基い(🐥)て、(⛹)い(🤔)よいよ徳(dé )治主義の信念を固めた言葉(🍐)(yè )と(🤜)し(🕋)て受取るべきであ(🎴)る。
「もとより天(🔝)意にかなった大徳のお方で(🙄)、まさに(🚸)聖(shèng )人(rén )の域(yù )に達しておられます(🔑)。しかも、(👁)その上に(🔍)多能で(🎈)も(🚭)あ(🕘)られます。」(🦈)
一(yī )(二(📼)〇六(🚫))
すると(🚚)、先(💱)師がいわれた。――
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