(✍)食後(🍘)に(👀)は(🦔)、みんな卓についたまま(🍋)、雑談的に感(♟)想を述べ(🕷)あっ(🖊)たり(👡)する時(💘)間が設(🍧)け(🔎)られ(🤡)ていた。次(cì )郎は、その時間が来る(💠)の(🍂)を待ちか(♋)ねていたよう(🙋)に(🐴)立ち(🔶)あ(㊙)がった。そして、みんなに今(jīn )朝の起床(chuáng )の板木のいきさつを話(huà )し、(🍃)最後につけ加えた。
静坐のあと(😵)は遥拝よう(🦀)は(💀)い(💤)だっ(🌭)た。――これ(😮)は(🐵)皇大(dà )神(🔟)宮こうた(➗)いじん(🚽)ぐうと(🍪)皇居こうきょに対(🌴)(duì )す(😞)る(🤳)儀(💔)礼(lǐ )ぎれいで、その(🥦)当(🍻)(dāng )時(🕤)は、(⛽)極左きょ(🕰)くさ分子や一(🚦)部のキリスト(👷)教(📦)(jiā(🥒)o )徒(tú )以外の全国民によって当然(rán )な(🥙)国民(mín )儀礼(lǐ )と認(🕓)め(🧓)ら(♟)れ、集団行事においてそれ(🤤)を欠(qiàn )くことは、国民(mín )常(🚚)識に反(fǎn )するも(🐳)のとさ(📧)え(👍)考えられて(🎭)いたのであ(😔)る。
(🍈)朝倉(cāng )先(🦇)生は、(🎒)そ(📕)う言って微(⛲)笑した。そして、そ(😨)れ以上口で説きふ(🕟)せること(🚋)を断(duàn )念(niàn )した。いず(🏑)れはこれ(👡)からの生(🔃)活(👂)体験が、(🎳)徐々じ(❔)ょじょにか(🕟)れら(🤫)を納得(🦓)させるだろ(❕)う、と(🥜)い(👃)う(🌚)のが先生のい(📄)つもの(🤬)信念だ(⛅)った(🕺)のである。
机の(💲)上に(✔)は、二三日まえ、(🕯)兄(🍲)の恭(gōng )一きょう(🀄)いちから来(🌈)たはがきが(📷)、文面を上にしての(🥍)っていた。そ(㊗)れには、(🎿)
(🏹)では、なぜそれな(🆙)らそ(📁)れ(🛳)とはっきり書(😀)かな(🍿)いのだろう。道(dào )江(jiā(😼)ng )の名を書くの(✍)がきまりわ(🐥)るくて、暗々(🍦)裡(lǐ )あんあ(🍼)んりに(🐁)それを(🔢)ほ(😤)のめかしたつもりなの(🤡)だろ(😏)うか。あ(🔏)るいは、予告なしに道江をつ(🛐)れて来(lái )て、自分をお(🔘)どろかすつもりなの(🧐)だろうか。いずれ(👨)にしても、自(zì(🥎) )分にとっては、あまり(🍮)愉快ゆかいなことではない。何という(🏴)いい気な、甘あまっちょろい(😢)兄だろう、と軽(🤕)蔑けい(🤾)べつし(📡)てやりたい気(qì )にさえなる。
次郎(láng )は(👆)、朝倉先生が、開(📫)塾最(zuì(🥁) )初の朝(cháo )の訓話(huà )く(🐲)ん(🌛)わで、これほど激はげしい言(🎣)葉をつ(😩)かって、真(zhēn )正(🎊)面(😑)から塾生た(🦌)ち(🖕)に非難(🚗)をあ(✂)び(📈)せかけたのを(🗼)、こ(😗)れまでにき(❣)いた覚(🍰)えがなかった。かれ(😜)は、ま(😶)だあ(👖)とに(💯)残されてい(⚪)る(🔧)自分への非難(nán )が、ど(🚢)んな言(yán )葉(yè )で表現されるかを、身がちぢま(🎙)る(🚣)思(sī )いで(🐠)待(dài )っていた。
コーン、コーン、(🍖)―(🌨)―(🚻)コー(🚇)ン(💛)、(🐋)コーン(🛑)。
「第五(wǔ )室です。僕ぼく(🌟)たちで(🚫)、最初にこ(📫)こ(😆)を受け持つことにし(🎥)たんです。」
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