「いえ、そ(🔤)れはお前(🕞)(qián )さまの(🐛)覚(jiào )え(🌉)ちがいでし(🧚)ょう(🕷)。お前さまの言うのは、たぶ(➡)ん(🥪)、おれの親(qīn )ざるのことで(🧦)し(✝)ょ(🍱)う(🗞)。おれもあの親(🏫)(qīn )ざると同じよう(🕔)に、長い(👓)こ(🌁)と(🍁)この棧橋(🚮)に暮(mù )らしています。おれはち(🎫)いさい(🖌)時分(fèn )からこの木曾(🤹)川の音をきい(⏳)ていますが、い(🔨)く(🙎)ら聞いてもあ(🐌)きな(✈)いの(🐙)は、水の声ですよ(🎡)。」
七 (👅)秋(🧔)を(🕴)迎え(⛷)て
「ハー(🐎)ン。してみると、お前さ(😮)ま(🌟)もさるなかま(🖐)か。」
三(🧟) 土と水(🧀)(shuǐ )
四 両親(qīn )の墓
塩(🤔)(yán )釜し(📠)おがま(🎿)から船で出(🌹)ました。清く澄んだ海水(shuǐ(🎩) )を通(tō(🐩)ng )して、海(🕒)の藻もの浮かび流れ(😊)る(👻)の(🏍)が見えるほど(🥡)、よく晴(qíng )れ渡(😀)っ(⛹)た秋の(🚚)日(🌌)でした。なるほど、あそこ(🚂)に(🔜)も島、ここにも島。船で見(jiàn )て(🆎)通(🐠)(tōng )ります(🏳)と、指を(⛺)折って数えつくす(🧥)こ(⬜)ともできませ(🚮)ん。その(📏)島(dǎo )影を人の(🔗)姿(zī )にたとえて言(🚊)って(🎆)みるなら(💭)、立っているもの(🆔)、すわっているもの、しゃ(🌶)がんでいるもの、寝そ(🏿)べっ(🤤)て(🚺)い(🧒)るもの、その姿(zī )は千(🉑)差(😰)万(🕑)(wàn )別ですが(🔪)、いずれも松の緑の模様(🌾)のつい(💇)た着物(🥀)(wù )を着ている(🕞)のが目につきま(🥐)す。松島はそういうところです。ここには(🏩)「(❎)ばばが鉦かね打つ念仏島ねんぶつ(⚽)じま」とい(🎫)う名の(😀)島(🐱)もあります。そんな(🌕)おばあさ(👳)んの着(😮)てい(🥋)るはんてんまでが、おそろ(📴)いの松の模(mó )様(💙)でした。
さて、高瀬の兄(xiōng )の代(🕉)(dài )に(🏄)な(⏲)って(🏳)み(💩)ますと、この人(rén )は若い(👗)時から早(⏱)く名古屋(🤝)に(🚩)出(chū )て、新(xīn )しい教育を受けたくらいですから、漢方で造っ(🥝)た先(xiā(🐮)n )祖伝来(🧑)の薬(🙁)などを守(shǒ(🎫)u )っ(😘)ている(🧡)時世で(⛏)はないと考え、家も飛び出(🧐)してしまって、東(dōng )京に出て(♉)いろい(😙)ろや(🎛)ってみたと(🗑)いうことでした(🙌)。どう(🐊)で(❤)しょう(🎰)、(🤵)この兄(🖨)のい(🔼)ろいろな試(😁)み(⏪)よりも(🧡)、先祖の(🌹)のこした仕事のほう(😡)が(🛄)根(🛄)深(🦓)かった(🔽)のです。古い薬はいつまで(⛹)も、売(mài )れて、子孫のものがよくやって行かれ(🥃)るばかりでなく、薬方くすりかたの(🏛)番頭さんや大ぜいの小僧さんたち(🌼)までりっぱに養える(👨)のです。高瀬の兄は(🥤)い(🐲)ろい(🐖)ろやってみた末、もう一(yī )度(dù(👜) )住み慣れ(🍲)た(🎃)屋根(gēn )の下に帰ってきて、(🕚)黒(hēi )光りのするほど時代の(⭕)つい(⛱)た大(🗻)(dà )黒柱(🍣)のわ(🆑)きにすわってみて、先(🔅)(xiān )祖の(👶)お(🐥)そ(🔇)るべきこ(🕤)とを知(🔧)った(🗃)そう(🤦)です。なんと、くりめしの好(🚪)(hǎo )きな橘翁さまはその画(🧝)像の中(💲)に(🏔)残(☕)って(🔟)、子孫の(🏈)末(mò(🚸) )を見(😡)(jiàn )守っていてくだ(🐅)さることでしょう。
一(🍱)〇 かわずの見学
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