さて、明(míng )治(zhì )の御(yù )代(dài )みよとなっ(🔹)てみますと、栗本先(🎦)生(shēng )たち(🎗)が(🔸)新しい日本の(🎟)ためにいろいろし(🤳)たく(📳)をし(🏮)てお(🔥)いたことが(⛴)、あとにな(🚤)ってわか(🐌)っ(😹)てきました。この国を(👇)開(kāi )き(🎍)、世界諸外国と(🛤)条(💚)約をとり結ぶとい(🔤)うことも、先(📚)生たち(🔙)のし(🔕)た(⛎)く(😰)して(🎷)おいたことです(🉐)。下しもノ関せき(🙏)償金(jīn )の談(🙃)(tán )判(🔧)、横須(🎶)賀造船所(🚍)の建築、(💫)陸軍軍(🚺)制の改革そ(😥)れらはみ(💻)な先(🛢)(xiān )生があの小栗上(📿)野介(🍬)(jiè )ら(🎙)と(🛴)ともに(🛁)力をあ(🍁)わせ(🛒)てした(🗜)く(🍈)し(👵)てお(🧖)いた(🎟)ことなのです。今(jīn )日横須賀(hè(🙎) )に日本の船を造(🍐)った(🚛)り(⬇)修(xiū )繕したりす(⏭)る所があって東洋(🐲)に(🕘)一つの名物(wù )のようなドックがあるのも、(🦇)も(🎩)と(🔩)をた(🚾)だ(📸)せば先生たちが徳川の世のあとしま(🚶)つをしな(🦃)がら(🛬)、よく「(🕖)しんがり」をつとめて行(🍊)ったそ(📱)のお(🎺)かたみではありま(✒)すまいか。いったい、徳川の世の末にあ(🏡)ったことは大(😑)きな黒幕のうしろにかくれてしま(🍴)って、その(📦)舞台の上(➡)で働いた人た(🅿)ちの辛苦もほね(🐏)おりも現(🈸)われませんから、世の(🦁)中(😓)にそれを知る(🏩)ものも(🈸)少(💽)(shǎo )ないの(🤕)です(🅱)。しかし、先生は自分の手が(🏽)らを(🌝)じまんする(🤚)よう(🍜)な人ではなく、どこ(🌇)までも徳(🚂)川時(🀄)代(😜)(dài )の「し(🏛)んがり」として(😵)、本所(♊)(suǒ )ほんじ(🕟)ょ(🦃)の(🛌)北二(èr )葉町きた(🦁)ふたばち(🈷)ょ(📡)うという(💈)ところに退(tuì )き、(😹)髪(fā(🚗) )の白くなる(🦕)まで徳川の世の中を見送り(📜)ました。
皆さんもごぞんじのよ(🍝)う(🤴)に、この日本(🥋)(běn )の(👷)お国(🍸)が明(míng )治(zhì )の御(📭)代みよと(〰)なる(⛑)前は、(🐃)徳川の世の末(mò(🤢) )でありました。もう徳(🦓)(dé )川の世の中もこれまでと思(✝)(sī )うものは、た(📭)い(📼)がいの人(😛)が(🎷)戸まどい(⛴)し(🌆)て、仕事もろくに手につか(😶)なか(🎂)った中で、よ(🚢)くあとしまつを怠(dài )らなかった三(sān )人(rén )の(🚎)人があります(🔬)。皆さんは、岩瀬(🥀)肥後いわせ(🤺)ひご、小(✨)栗上野(✖)介(jiè )おぐりこうずけのす(🧖)け(👬)の名(💁)(míng )を(🔽)覚えておいていただきた(💥)い。ここにお話(🌙)ししようとす(🎁)る栗本くりもと先(🎭)生(🎵)も、そういう三人の中の一人(rén )です。
九 桃(🕋)
同(💨)じ(🗃)家(jiā )に生(🎻)まれた兄弟の人たちがそろい(🗳)もそろっ(🚃)て学問の道に達(dá )したということも、実にゆかしい話(🥈)ではありませんか。
幼(yò(➖)u )い時分(🚺)からわたしの(😮)好(hǎo )きな恵(huì(👎) )那山えなさ(🙀)ん(🚇)は(🚺)、もう一(yī )度自分(fèn )を迎えてくれるよう(🉐)に見(jiàn )え(🌎)ました。あ(🔷)の山(🌸)のふもとにある村を(🍹)よく見た(📷)ら、何ほ(👖)どのもの(🎪)が(🖌)生き返ってきているか知れないとは思いましたが、わたしも(💺)仙(🏘)(xiān )台せんだいの(🍮)ほうに学校(xiào )のつとめを(🖲)ひかえ(🚸)ていて、(🕘)古いなじみ(⏺)のあ(🧜)る家々(🚥)を(🍦)たず(🍫)ねる(🎱)時もそうあ(🙇)りませんでした。乳母と(🚇)してわたしを抱いた(⬛)り(🆚)おぶったりしてくれたお(🐁)雛ひ(🕧)なも(🌎)、伊那(➰)いなのほうへ(🍕)行(💤)(háng )って暮らしているとやら(🕟)で、もはや村(cūn )にもいませ(🔷)んでした(💸)。先年(🐩)の村の大火にあ(🎏)ったわが家の(🙃)古い屋敷で惜(🚏)し(🚪)いと思われるのは(📄)、裏(⛑)の土蔵(⛵)(zāng )の焼け落ちたことでし(👴)た。あの(🔞)土蔵の(🏼)二階は全(quán )部が書(shū )物(🖊)庫し(🌛)ょも(🌼)つ(🤹)ぐらで、(👖)木(🗣)曾(céng )谷き(🐫)そだ(❕)にの歴(➿)史(shǐ(🤷) )を語(yǔ )る(🚌)古文書や、じじののこし(🥊)た写本や、父が一(🍲)生(🌡)かかって集めておい(🛩)た和書漢書の(🤣)類はこ(🏩)とごと(⬛)く失わ(🎹)れたのですから。
(🌇)まあ(💰)、(🧡)わたしが借りて(🍗)自炊(⛳)をした(🍾)のは、そんな茶丈(zhà(👘)ng )の(🤞)奥(à(📍)o )の(🖲)部屋でし(👭)たよ。そこにわ(😖)たしは(🏡)四(sì )月(yuè )の(📸)末か(🌇)ら、やがて梅(méi )の実のな(🎮)るころま(🔰)でいました(🍃)。石山のお(🕰)寺へあげるものだと言(yán )って、(🌪)茶丈の亭主ていしゅ(⛔)が庭に(🚊)植えておく(😩)草花(🛑)の咲きだす(🙎)のもそこで(🏋)したし、村の子供が青(🆓)梅を落としに来(🐦)(lái )るのもそこで(💣)した。わたしは庭づ(🥔)たいに湖水(🤾)の(❎)ほと(🔴)りに出(🎞)て、向こうに(🐒)か(🤣)かる(👂)にじのような瀬(💦)多せた(🚞)の長(zhǎng )い橋を望むこともでき(🥗)ました(👖)。時には(📗)茶(chá )丈(zhà(🍉)ng )のむすこが(👌)大津(🎨)(jīn )から帰(⛳)(guī )って来(🗼)て(🎬)い(📮)ますと、(🔢)月の(⛳)ある晩(wǎ(💪)n )な(🚧)どいっしょに湖(hú )水(shuǐ )へ小舟(👏)を浮(❣)(fú )かべ、二人であちこ(🌺)ちとこぎ(💝)まわりまし(🌄)た(🧚)。そ(🔯)んな時に舟の(👪)上(shà(💋)ng )で笛を(Ⓜ)吹いてわたし(🥜)に聞かせるの(🥘)もこのむ(🏖)すこでした。
瑞(ruì )巌(🏡)寺ずいが(🐏)んじ(〰)は(🚷)東北地方(🎻)に名(📼)(mí(🃏)ng )高い、(🍁)松島にある(🔂)古い大きな寺(🤾)で、そ(🌈)こ(🔮)に安置(🐳)して(🐞)ある伊(🔀)達政宗だ(⏸)てまさ(👲)むねの木(mù(😉) )像も世(shì )に知られてい(⬅)ま(👟)す。ちょう(⏮)どわたし(🛳)の甥おい(🚅)が東京から仙台(tá(🏃)i )せ(🥃)んだい(⛹)の宿へたずねてき(🌽)たもの(🌿)ですか(🚐)ら、二(èr )人(🥧)で松島見物を(🔺)兼(🏪)ねて、木像拝(🤶)見と出かけ(➰)ました。あいに(🤑)く(❌)、その木(🍾)像はるすだという(🖥)のですが、しかし声(shē(😉)ng )はするの(🚦)です(🐝)。そこで(🤘)わたしが尋(🎻)ねてみ(🤬)まし(❤)たら、こんな(⛪)返事でした。
六 古(🥋)い茶(chá )わん
それから後の(😺)日(rì )に、(⬛)まだ石山に逗留(liú )と(🔨)うりゅ(🛍)うしてい(💝)たころ、(🦌)一度(🔮)(dù )茶丈(🍪)のほうで来(💫)(lá(⛄)i )助老人を待ち受けた(🚣)ことがあります(🐍)。老人(📏)がたず(🕋)ねて来てくれる(🤦)というもので(😐)す(🏻)から、わ(👂)たしは(🗺)いっし(🎡)ょにそまつな食事をす(🎅)るつもり(🤝)で、わざわざ瀬(⌛)多のほうまで湖水名物のこ(📵)い(🦉)などを買いに出かけ(👉)、それを自分で料理(lǐ )しました(🍫)。ところが(⚾)、こ(🧤)い(😛)の胆いを取(👾)ることを忘(wàng )れたのです。さて、老(🔃)人をお客(🛹)にして、いっしょにはしを(⛅)つけてみる(🕜)と(💵)、わた(🙋)しの煮(zhǔ )たこ(💘)い(👀)は苦くて、大(🌉)笑いしたこ(🎱)ともあり(💉)ました。
仙(xiān )台(🗓)(tá(🐙)i )せんだいへ来(🦋)て弱(ruò )った(🏇)こ(🀄)とは、(🏚)こ(🤦)とばのなま(😾)りの多いことでした。何(hé )か土(tǔ(📊) )地の(🍼)人から話(🍶)し(💥)かけられ(🥥)ても(🥥)、(🧥)世間に交(jiāo )際(🥡)の広い(🏀)男や女(nǚ )の話に(🔻)通じないよう(🍍)なことはまずありません(🕍)でしたが、おば(😻)あさんどうしが(⛲)語(🕸)(yǔ )り(🧝)合うことばな(🏡)ぞは(🆑)、てんで(🏙)聞き取れ(♟)ないくらいでした。わたしは東北学院へ来て学んでいる生(😆)徒の作(zuò )文の中にも(🦓)、何ほどその地(dì(🍹) )方こ(🏙)と(🍖)ば(🔊)のなまり(🥞)を見つけたか知れません(🐦)。
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