三 若いお友だち(🚌)の死
「ハ(🏄)ハキト(🧡)ク、(🕉)スグコイ。」
恩人、(👽)吉(💗)(jí )村さ(🔗)ん(😺)の家(👣)といえば、(🤩)わたしが少年期から(🖱)青年期にかけての日を送っ(🍶)たとこ(👘)ろです。お話のつい(🈸)で(💚)に、自分(🔹)の書生(shēng )時代(☔)の(🛴)ことをここに(👃)すこ(🔏)し書き(🆕)つけてみ(🌰)ま(🌎)しょう。
(😡)橘翁(wēng )さまはかなり遠い(🤲)先のこ(🔃)とを考えてお(💲)いた人(rén )とみえます(👋)。そ(🍁)の(🧑)ことをこ(😗)こにすこしお話(📡)ししてみれば、(🍫)もとも(🍏)と(📫)高瀬(lài )の(🐺)家の先祖は代々木曾(🍾)福(🌓)島(dǎ(💱)o )のお関所番をつとめた武(wǔ )士であり、(🚋)高瀬(🥪)の兄(姉(🎮)の夫)の父(✌)親の(⛹)代には砲(pà(🐝)o )術のご(🥐)指(🏙)(zhǐ )南番(指導の役(yì ))ま(🥪)でしてお関所を固め(📘)たもので、したがって部(bù )下に(⛺)使(shǐ )わ(🏼)れる人(🗣)(rén )たち(⛄)も(📀)すく(➡)なくなかった(🤚)の(🖍)ですが、(👼)そういう身分(🎇)の(👠)低い士族は多(🥌)く貧しかったので(🆙)す。橘翁さまの製薬は、部(😃)下の人(🌾)たちにも内職(🎂)を(🥄)与(yǔ )え、土地(💴)(dì )のうるおいにも(❤)なるように、との願(🍅)いから始(shǐ )めた(🐱)ことらしい。高瀬で造(zào )り出した奇(qí )応(yīng )丸き(💃)おうがんは、(🕉)木(mù(🆕) )曾(📪)(céng )山(shā(🕷)n )でとれる(🥜)熊くまの胆いを(📄)土台にして(🏃)、それ(✒)にシナ朝(👻)鮮のほ(🚩)うから来る(🥀)麝(shè )香じ(👵)ゃこうやに(🅰)んじんなぞを用(🦗)い、形もごく小粒(😎)な飲みいい丸薬(⬅)(yà(⛴)o )とし(😙)て金粉きんぷ(🍘)んを(🏴)か(📚)け(🦎)た(🐰)ものですが(🤦)、正直な材(🐆)料が使ってあるものです(🕌)から小児(ér )に飲(yǐ(👖)n )ませ(🛍)るにいいと言(🍉)(yán )われて、だんだん諸(zhū )国にひろまったもの(💛)のようで(😒)す(🚀)。
『小(🌭)公(gō(🏮)ng )子』の訳(yì )者と(🐢)して知られた若松(sōng )賤子(zǐ(🏐) )わかま(🚃)つし(🍞)ずこさんが(📩)なくなりまして、そのなきがら(😎)が墓地のほうに送(📛)られ(❎)た日(💞)のことでした。
ふと(💇)した(🤵)こ(💍)とから、(👃)刀(🍦)鍛(🌟)冶来助(zhù )老人の(🗞)うわさがこの若者(zhě )の口から出(🍹)ました。というのは、来助(🎅)老人はその(😢)おじさんにあ(🖲)たるから(🔍)であ(♓)り(💫)ました。わた(🚺)しが(😮)初めてあの刀(dā(㊙)o )鍛冶を知(zhī )るようになったのも、その(🐺)時からです。聞い(😷)てみま(🦐)すと、来助老人(ré(🚫)n )はまことの刀鍛冶らしい人(🚁)で、そんな人が湖水のほとりにかくれている(🦕)のも(🐲)ゆかしく思われ、(🍣)どうかしてわたしはそ(👃)の人に(💸)会(🍂)ってみ(💅)たいと思(🖥)うように(🥠)なりました。
三(🔡)(sā(🍫)n ) 母(🃏)(mǔ(🌼) )を葬りに
ど(⛲)う(⤴)してこんな言い(🐈)伝(🥏)(yún )えを皆さ(🤧)ん(🛁)の前に持ち出(🐊)した(🍝)かと言いますに、(🔹)年若(ruò )いころ(🏸)のわたしが目じるしとした(🎉)ものも、ちょうどあ(❄)のはは(👚)き木(mù(🦁) )に(🔩)似(sì )ていたからです。行っ(🗃)て(😰)も行ってもそ(💳)れは(🚪)遠くなるばかり。それほどわた(🕑)し(🤞)の踏み出した(👩)ところは歩きにくい道(dào )でした(🕹)。ど(🔼)うかして心(🐌)(xīn )を(👡)入(👶)れ(⚓)替えた(🥗)いと思いまして、上総かずさの国、(🗃)富津ふっつと(🚏)いうところに保養に(📀)行(👇)って(🍽)いる知り(🍂)人をた(🈹)ずねながら、小(⛄)さな旅(💰)を思い立(🔟)(lì )った(🧦)ことも(🕴)あります。
「ハーン。して(🏻)み(✔)ると(🦄)、お前さ(🕣)まもさる(🔄)な(🌚)かまか。」
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