「そ(🏥)りゃあそ(🀄)うだろう。そ(😯)れ(🚘)があらわれ(⛓)るのは(🎮)まだ早いよ。」
もっとも道(dào )江に(🛠)た(🎈)い(🚱)して自(zì )分の抱い(🅰)だい(🔧)ている気(🍁)持ちに(📢)、兄が(⚽)まだまるで気(🦒)がついていないら(📑)しいの(🤬)は(😴)、(💼)ありがた(🛁)い(⤵)こ(🌩)とだ(👯)。しか(🈴)し(⏺)、だ(🥌)から(🐎)と(🐐)いって、二(🎇)人がむ(✈)つまじく(💼)つ(🗜)れだ(😥)ってや(📛)って(🤩)来るのまでを、ありがたく思う(🤹)わけにはいかない(⏯)。痛いきずは、ど(💟)んなに用心(⏳)ぶか(👫)くさわられても(🤯)痛(🍏)(tòng )いの(🥈)に、(🌵)まして、そのきずに気がつかないで、無遠(🗽)慮ぶえ(💍)んりょ(♋)にさわられ(🎌)ては全くた(🏡)まっ(👷)たもの(🧓)ではないのだ(🥦)。
しかし、兄はおそらく道(🏺)江をつれて(🐬)来る。いや、(♟)かなら(😛)ず(👨)つ(🐨)れて来る(👂)。そして、無意識な残酷(🌀)ざんこくさで自(🔒)(zì )分(fèn )の痛いきずにさわろ(🧤)うとし(👴)てい(🥁)るの(🛌)だ。二人はあら(🚦)ゆる好意(💎)にみち(🚾)た言(🏹)葉(yè(🚺) )を(🍼)自(zì )分になげかけるだろう。二(èr )人の(🍏)むつまじさを三(😗)人(🐵)にひろ(👠)げる(👜)ことによって、二(🎍)人は一そう(🌤)深いよろこ(🔛)びを味わおうとつ(🎩)とめるだろう。二(èr )人はいろいろと(👪)過去(🕎)(qù(🦒) )の(🆒)思い(🐏)出を語(yǔ )るに(😪)ちがいないが、その(🏆)思(sī )い出(chū )の愉快さ(🈳)も不愉(🚚)快さも、三(sān )人に共通するものとして語られる(🏃)にちがいない。自分は、二人のそうした(🏡)無意(⛩)識(🏏)(shí )な残酷(kù )さ(🚧)に(🤳)たい(📢)して、いっ(🌞)たいどういう態(🦅)度をと(🌙)れ(🐂)ばいいのか(👊)。いや、どう(🐇)い(📗)う態(tài )度をと(💝)りうる(😴)というの(🍭)か。
先生(shēng )の言葉の調子は、はげしいというよりは、(🥀)むし(🈺)ろ(🐨)悲痛だ(🕔)った。
越(yuè(🌸) )前永平寺(🦊)(sì )え(🈹)ちぜんえ(🐞)いへいじ(💟)に奕堂えきど(😑)う(🙊)と(🕚)いう名(🥇)高い和(🛃)尚(shàng )おしょうがいた(😵)が、ある朝、(🚅)しず(💶)かに(⚾)眼(🍴)を(💂)とじて(🤛)、鐘(zhōng )楼しょうろう(🥃)からきこえて来(🗝)る鐘か(🌕)ねの(🐋)音ねに耳をすましていた。和(♎)尚は、今朝の鐘の音には、いつ(🍾)もにない深い(🈸)ひびき(🤸)がこもっている(🍗)よ(🔮)うな(⏮)気がしたのである。
「そうかもしれません。しかし、そ(🔀)れはやらな(⛓)いほ(🚨)うが(⏩)いいでしょう。板(bǎn )木ば(💰)ん(⬜)ぎで起きる約束やくそくを(🔛)したん(🍴)ですから。」
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