(🍣)その(🤑)場はそれで済(😆)ん(🏥)だ。しかし仲弓に(🕒)対する蔭口は(🔬)やはり絶(jué )えな(🌩)かった。いうことがなく(🍺)なると、結局彼の身分がどうの、父(fù )の素行(👲)が(🈲)どうのという話にな(🗣)って(💞)行(🍚)っ(🏫)た。むろん、(🉑)そんな話は(♑)、今に始ま(🍐)っ(🎉)た(🚣)ことではなかっ(➰)た。実をいうと、孔(kǒng )子が仲弓(gōng )を特(🎨)(tè(🤫) )に称(✴)揚(🦆)し出(🎱)し(💬)た(🈸)のも、(🔱)その人(🌕)物が実際優れていたからで(📽)はあったが(🎩)、何とかし(💔)て(🐪)門(🐗)(mén )人たちに彼(bǐ )の真(zhēn )価を(🐦)知(zhī )ら(👣)せ、彼(bǐ(⛪) )の身分や父(🏄)に関(wān )する噂を話(huà(🌨) )題にさせないよ(🖱)う(🦋)にしたいためであった。と(🧑)ころが(🎦)、結果はか(👮)え(🐦)って(😑)反対の方(🗣)(fāng )に向いて行った。孔子が(🐿)彼(⌛)を讃めれ(🕹)ば讃め(⛪)る(🤓)ほど、彼(bǐ )の(😽)身分の賎(jià(📨)n )しいこと(🏤)や、彼(🤔)の父(fù )の(💼)悪(è )行(háng )が門(⛽)人たち(📟)の蔭口の種になるのだった。
「(✝)それだけの(😘)腕があり、しかも懸命(🥓)(mì(🐂)ng )に努め(🆎)ていながら、三度(dù(👯) )び失敗をくりかえすか(🔢)らには、何か大きな(💏)根(👟)本(📛)的の欠(qiàn )陥が、君の心の(🧐)中にあ(🥝)るに(🏦)相違(wé(📲)i )ない。自(🎒)分で(⚪)思い当(dāng )ることはないのか。」(📲)
「どう思う、(😑)お前は?」(❌)
だが(🚓)、こうした彼(bǐ )の(📮)努力(lì )も、心境(💰)の幼稚(zhì )な門人たち(🚎)には何の利目もなかった。彼等には(📚)、天命が何(hé )だ(🕳)か、仁(🥎)(rén )が(👫)何(hé )だか、まだ皆目見当がついていな(🐱)かった。彼等(děng )は、た(🙊)だ仲弓(gōng )にいくらかでもけちをつ(🔕)けさえすれば(🐖)、自分(🕛)た(🐗)ちが救われ(💺)るよう(💖)な気(😯)(qì(🚓) )がするのだ(🚩)った(🌀)。こんな種類の門(mén )人(🐣)た(🔂)ち(📼)に対し(😫)ては、さすがの孔子も手(shǒu )がつけ(🌍)られな(⛎)いで、いくたびか絶望に似(📛)(sì(📱) )た気持にさえな(🥖)るの(👽)で(🗨)あった。
「楽(lè )長!」
「(🐯)なるほど――(💱)」
(🚜)楽(🔋)(lè )長は、もう默っ(🚹)ては居(🔒)れなくなっ(🎟)た。
「かりに斑牛まだ(🍾)らうしの子であっても、天(tiān )地山(📠)(shān )川(💑)の神々は(😁)お(🚴)嫌いはされぬかの。」(👙)
その瞬(💬)間、彼(🐛)はちらと(🙁)自分(fè(🌳)n )の眼(😌)の(🦁)前(🐅)にある光(🔅)(guāng )が(🔨)横切るよう(👖)に感(gǎn )じた。孔(kǒng )子の眼の光である。湖のような静かな、しかもかすか(💏)に(⚾)微笑を(😡)含んだ孔(👈)子の眼のかが(🚭)や(⌚)き(🐡)である(🏤)。彼は、ふ(⭐)と何(👛)か思い当ること(🌶)でもあった(🏣)ように立上っ(🛡)た。
「君は、奏楽(lè(🙄) )の時に(😻)なると(💔)、(👵)いつもわしの(🍌)顔色(🥙)を窺わ(🖌)ずには居れないのでは(🦈)ない(🛵)か(🗳)な。」
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