三(sān )(二〇八)
「(🤘)禹(yǔ )は王者(👌)として完(🌻)全無欠(qiàn )だ。自分(fèn )の飲(yǐn )食をうす(➗)くしてあつく(🥍)農(🔧)(nóng )耕の神を祭り、自(🐂)分の衣(📌)服を粗(🤣)末にして祭服(fú )を美(👾)しくし、自(zì(🙍) )分の(🕜)宮室を質素(👁)にして(🥟)灌漑水(shuǐ )路に力をつ(🧐)くした。禹(yǔ )は王者(zhě )として完全(🐅)無欠だ。」
「そうい(🅾)う祷り(👂)な(🔭)ら、私はもう久(🤔)しい間(🧣)(jiān )祷って(🐺)いる(👳)のだ。」
先師(🧔)は、喪服を(🐇)着た人(🎩)(rén )や、衣冠束(shù(🆒) )帯を(🥧)した(💲)人や、盲人(🔘)に出(chū(🍧) )会(🍶)(huì )われ(😍)ると、相手がご自分よ(🙎)り年少(⛴)者のものであっても(🌩)、必ず(🖖)起って道をゆずら(🐸)れ、(👄)ご自分が(💤)その人(ré(🛹)n )たちの前を(✳)通られる時(shí )には、必(🐯)(bì )ず足を早めら(📷)れた。
五(wǔ(🤣) )(二(èr )一〇)
とあ(🧐)るが、由の(🔯)顔(🚰)を見る(💝)と(🍂)私にはこの詩が思い出される。」(🏨)
「売ろうと(💮)も、売ろう(⚪)とも。私は(🏡)よい買(🏰)手を待っているのだ。」(🎲)
○ 子路の(🗒)祷りは、謂(🐒)ゆる苦(kǔ )しい時の(🔭)神頼み(🍏)で、迷信的祈(🍺)祷以上(🕥)のものでは(🚘)な(🏿)い。それ(♍)に(🗽)対して孔子(🚢)は、真の心の(🏽)祷り、つ(📎)まり天(❤)(tiān )地に(🤹)恥じない人間(jiān )と(🧦)しての(🍄)精進こ(🤟)そは(🛤)、幸福(fú )に(🦆)到る(🐉)道だ(🤜)、ということを説いた。孔子(zǐ )の教えには宗教が(🚀)な(🚑)い、と(🍑)よくいわれるが、「天(🌹)」と(🥖)いう言葉は、孔(kǒng )子によつて常(🚼)(chá(🌎)ng )に宗教的(🦌)な意(yì )味に使(⏰)われて(👀)いるのである(😟)。
一四(sì(🤥) )(一九(👩)八)
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