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A　私(💋)は建築のことについては(⌛)全く門外漢であるが、西洋の寺院の(🔋)ゴシック建築と云うものは屋根が高く／(👅)＼尖(🌧)って、その先が天に冲せんと(🗜)し(🏓)てい(🚂)ると(🔭)ころ(👛)に(🥞)美(🤒)観が存するの(〰)だと云う。これに(📟)反して、わ(🥡)れ／＼の国の伽(📗)藍では建物の上にま(🤗)ず(♒)大きな甍を伏せ(🔪)て、その庇ひさしが作り(🍴)出す深(🌷)い廣い蔭の中へ全体(👨)の(➕)構(💃)造(🐄)を取り込んでし(🕯)ま(❌)う。寺院のみならず、(🌓)宮殿でも、(🍡)庶民の住宅でも、外から見て最も眼(⏺)立(🍄)つもの(🈷)は、或る場合(🗄)には瓦葺き(🙈)、或る場(💽)合には茅(🚚)葺きの大きな屋(🚭)根と、その(🙁)庇の下に(🤹)たゞよう濃(🖌)い闇で(✌)ある。時とすると、白昼といえど(🦄)も軒から下には洞(😋)穴(🗳)のよう(☔)な闇(🐜)が(📆)繞っ(🙊)ていて戸(👾)口も扉も壁も柱も殆(🗞)ど見えない(♿)ことすら(📙)あ(❎)る。これは知恩院や(🐓)本願(🦌)寺のよう(⬛)な宏壮(🌽)な建築でも、草深い田舎(🐬)の百姓家でも同様であって(👰)、昔の大概な建物が軒から下と軒(🌺)から上の屋根(🚗)の部分とを比(🎦)べ(🔡)ると、少(🐅)く(🐯)とも眼で見たところ(🐵)では、屋根の(🧡)方が重く、(❎)堆く、(㊗)面積が大きく感(💶)ぜら(🦏)れる。左(🤜)様に(🍋)われ(🧠)／(😚)＼が住居を営むに(📩)は、(💓)何よ(🌍)りも(🍦)屋根(🐣)と云う傘を拡げて大地に一廓の日(🏹)か(🕵)げ(🔙)を落し(🚰)、そ(🔱)の薄暗い陰翳の(🎨)中に(🥑)家造(🈳)りをする。もちろん(🌟)西洋(🗓)の家(🎛)屋にも屋根がない訳ではない(🎛)が、それは日光を遮蔽する(🧡)よりも雨(👿)露をしのぐための方が主(🤜)であって、(🐹)蔭はなるべく作(✈)らないように(⛵)し、少(🧡)しで(🐂)も多く内部を(🖨)明りに曝す(🌲)よう(🛺)にし(💆)ているこ(🖤)とは、外(🕞)形を見(🐎)ても頷かれる。日本の屋(✅)根を傘とすれば、西洋(🔀)の(🚸)それは帽子でしか(🈺)ない。しか(🔢)も(🐹)鳥打帽子のように出来るだ(🍗)け鍔つ(🗂)ばを小(🐱)さ(🎈)くし、日光の直射を近(🔻)々と(🥐)軒端に受ける(📔)。けだし日本家の屋根の庇が長いのは(✈)、気候風土や、建(👾)築材料(😚)や(🔞)、そ(🏷)の他(🏽)いろ／＼の(👊)関係があるのであろう。たとえば煉瓦やガラス(💎)やセメント(🐫)のよう(👜)なものを使わないところ(🔦)から、(⛸)横なぐりの(🐆)風雨(📁)を(🌼)防ぐためには庇を(🤚)深くする必要が(🌗)あったであろうし、(💊)日本人とて暗(🐐)い部屋よりは(📮)明るい(😸)部屋を便利とした(🛫)に違いないが(📰)、是非(🌟)なくあ(👿)ゝなっ(🐒)たのでもあろう。が(🐶)、美と云(🦑)うも(🙉)の(🔔)は常(🎧)に(🙌)生活の(🕋)実際から(👅)発達(🔷)するもので、(👣)暗い部屋に住(🐑)むことを餘(🌧)儀なくさ(🌵)れた(🕴)われ／＼(🎖)の(🍗)先祖(🙋)は(🛐)、いつ(📂)しか陰(😈)翳の(✋)うちに美を発見し、やが(🤹)て(🤬)は美の目的に添う(🔂)ように陰翳を利用(🧛)するに(✳)至っ(💩)た。事(⛅)実、(🈵)日本座敷(👛)の美(📪)は(👞)全く陰(🙍)翳(🤐)の濃淡(🥀)に依って生れてい(🔢)るの(📖)で(⌚)、(👝)それ(🥓)以(🆚)外に何も(📈)ない。西洋人が日(🥜)本座敷を見てその簡素(🔋)なのに驚き、たゞ灰色の壁がある(🤺)ばかりで何の装(🏤)飾もないと云う風に感じるのは、彼等として(🌑)はいかさま(🏡)尤もであ(🦋)る(📪)け(🔮)れども、(🚧)それは陰翳の(⏰)謎を解しないか(🍨)ら(🦍)である。われ／(🍺)＼は、そ(🏒)れでな(🧀)くても太陽の光線の這入りにくい(🈸)座敷の(🦒)外側へ、土庇を出した(🌪)り縁側を附けたりして一層日光を遠のける(🔻)。そして室内へは、(🆘)庭からの反射が障子を透(🚏)してほの明るく忍び込(😃)むよ(🛹)うにする。わ(😹)れ(💮)／＼の座敷の(🌴)美(🌟)の要素は、この間接(🕦)の鈍い光線に(✍)外ならない。われ／＼は、この力のない、わ(🍿)び(💃)しい、果敢(🙉)はかな(📿)い光(🎨)線が、しんみり(🕺)落ち着いて座敷(💔)の(🌹)壁へ沁み込む(🎉)ように、(➖)わざと調子の弱い色(😛)の砂壁を(🙄)塗る。土蔵とか、(🐊)厨とか、(🎀)廊下のよう(🍍)な(😍)ところへ塗るに(🔫)は(🧘)照り(⛅)をつけるが(🕥)、座敷の(🚻)壁は殆ど(✳)砂(🈹)壁で(🚍)、め(🔦)ったに光(🎙)らせない。もし光ら(🔩)せたら、その乏(🔱)しい光線の、柔かい(📋)弱い味が消え(🐩)る(🎿)。われ等は何(🥧)処(💕)までも、見るか(🦕)らにおぼつかなげな外光が、黄(📸)昏(🧀)色の壁の面に(⚾)取り着い(🎹)て辛くも餘命を(💡)保(🦈)っている、あの繊(😤)細な明るさ(📒)を楽しむ(🕶)。我等に取ってはこの(🤣)壁の上の明るさ或はほのぐらさが何物の装飾にも優るのであり、し(🗂)み／″＼と見飽きがし(😆)ないので(🍟)ある。さればそれ(🤠)ら(🍱)の砂(⏭)壁(💡)がその明る(😼)さを乱さないよ(📯)うにとたゞ一と色の無地に塗っ(🥞)てあるの(🔣)も当然であって(🏤)、座敷(🍡)毎に少しずつ地色は(⛏)違うけれども、何(🃏)とその(🏾)違いの微かであることよ。それは色の違いと(🚈)云(⏹)うよりも(⛵)ほ(🍜)んの僅かな(📊)濃淡の差異、(🍑)見(📦)る人の気(🐇)分の相違と云う程のものでしか(📙)ない。し(🎤)かもその壁の(♎)色のほの(🍯)か(😆)な(🐯)違(📋)いに依っ(👄)て、ま(🏏)た幾らかずつ各※(二の(🆙)字点(💷)、1-2-22)の部(😶)屋の陰翳が異(👰)なっ(🌦)た色(🥟)調を帯び(🎒)るのである。尤も我等の座敷にも床の間と云うもの(⚓)があって、掛け軸を(🤼)飾り花(🆔)を(🌬)活(🛴)け(👳)るが、しかしそれらの軸(🕶)や花も(🏧)それ自体が装飾の(🍸)役をしているよ(🌼)りも、陰翳に深(📓)みを添える方が主(🙏)にな(🏸)っ(🤟)ている。われらは一(💽)つの軸を掛けるにも、その軸物(🔗)と(⚫)その床の(🚲)間の(👤)壁との調和、即ち「床うつり」を第一に貴(🎻)ぶ。われら(🏨)が(🛴)掛(🔺)け軸の内容を成す書や(🦕)絵の巧拙(👼)と同(🌀)様の重(🍗)要さ(💷)を※(「ころもへ(💊)ん＋(🐊)表」、第4水準(🏔)2-88-25)具ひょ(🚅)うぐに置(📨)くのも、実にその(🍮)ためで(⬇)あって、(🌜)床うつ(🐛)りが悪か(🗨)ったら(🔣)如何(🗼)なる(🕑)名書画も掛(📝)け(⏹)軸としての(⭐)価値がな(🤬)くなる。それと反(📂)対に一つの独(⛸)立し(😡)た(👟)作品としては大した傑作でもないような書画(🏭)が(🎃)、茶(🍆)の間の(🧕)床(🦔)に掛(➰)けてみると、非(😑)常にそ(🚠)の(🚗)部屋との調和がよく、軸も座敷も(⛓)俄かに引き立つ場合がある(💰)。そしてそう(🥞)云(🌉)う書画、それ自(🏄)身(🍗)として(🧀)は(🙄)格別のもの(😺)でもない(🕗)軸物(🥎)の何処が調和するの(❎)かと云えば(😡)、(🦒)それ(😯)は常にその地(👴)紙(🛅)や(🍓)、墨色や(😒)、※(🤑)(「ころ(🌻)も(❔)へん＋表」(🕚)、第4水準2-88-25)具の裂きれが(🏬)持っている古色(🎃)にあるのだ。その古色が(👢)そ(📯)の(🍀)床の(🌒)間(⏳)や座敷の(✝)暗さと適(🏃)宜な釣り合いを保つ(🥍)のだ。われ／＼は(🌵)よく(📑)京都や奈(🍋)良(🍻)の名刹を訪ね(👬)て(🤸)、その寺(🥂)の宝物と云わ(⏩)れる軸物が、奥深い大(🤕)書院の床の間(🕸)にかゝ(🤭)っているのを見せられるが、そ(🔋)う云う床(🚇)の間は大概昼も(🗞)薄暗いので、図柄などは見分けられない(🕳)、たゞ案(🚒)内(🎮)人の説明を聞(🏖)きながら消えかゝった墨色のあとを辿っ(📧)て多分立(💄)派な絵なの(🏺)で(🥂)あろうと想像(🌅)するばかりで(🤙)あるが(😜)、し(🎃)かしそのぼ(🥥)やけた古画と暗い床(🍗)の間との取(🔏)り合わせが如何(🏤)に(🛥)も(👟)しっくりして(👠)いて(🗑)、図(👌)柄の不鮮(🐭)明な(🈯)どは聊かも問題でないば(🔫)かりか、却(📎)って(💧)このくらいな(💞)不鮮明さがちょうど適してい(🌗)るよう(💩)にさ(🏖)え感じる。つまりこの場(🍟)合(🈳)、その絵は覚束ない弱(🙁)い光りを受(👦)け留め(🏴)るための一つの奥床し(🤩)い(🕌)「(👝)面(💫)」(🥍)に過(🕚)ぎないので(🍰)あ(🥉)って、全く砂壁と同じ作用を(😙)しかしてい(🛂)ない(🖼)ので(🌵)ある。わ(🚄)れらが掛(🏓)け軸を択(🐎)ぶ(🗃)のに時代や(🎯)「(🎻)さび(🍝)」を(㊗)珍重する理由はこ(🏔)こに(🎬)ある(🃏)の(🤴)で(🍾)、新画は水墨や淡彩のものでも、よ(💏)ほど注意し(😸)ないと(🚁)床の間(🏥)の陰翳を打ち壊すの(🚳)である。

A「おや、まだ三(🚛)味線が(🗽)聞えて(🚳)いる(🐭)のか(😶)な。………それとも自分(🏦)の空耳かな(😔)」

A　僕がこころみにそう言ってや(🔮)ると(🖌)、青扇(💄)は、不満そうに口を尖らせては見せたものの(🥘)、顔のどこ(⏸)やら(🏵)が確か(😝)にに(🔁)たりと笑ったの(💩)だ(🌔)。僕はそれを見(👤)つ(😘)けた。と(🐽)たん(🆗)に僕の(😰)酔がさめた。やっぱり(🔨)そ(⏸)うだ。これは、きっ(🥌)と僕の真似(🐉)だ。いつか僕がここ(🙅)の最初のマダ(🍱)ムに(🏯)天才の出鱈(💱)目を(💁)教えて(🤗)やっ(🔹)た(🤧)ことがあったけれど、青扇(❕)はそれを(💰)聞いたにちがい(🔔)な(🤳)い。それ(👅)が(📡)暗示と(🖍)なって青扇の心(📺)にい(🐧)ままで絶(📸)えず働きか(📡)けその行いを掣肘せい(💙)ちゅうして来たのではあ(🌀)るまいか。青扇のいま(👹)までのどこ(🕟)やら常人と(⏮)異った(📯)ような態(😹)度は、すべ(⏹)て僕(🌘)が(🌆)彼になにげ(👇)なく言ってやった言葉(💃)の期(🎋)待を裏切ら(💎)せ(🤖)まいと(🛋)してのもののよう(🚽)に(🛹)も(🎄)思われた(⛩)。こ(🚫)の男は、意識しない(🕟)で僕に甘ったれ、(🈺)僕のたいこもちを勤めてい(💼)た(👊)のではないだろうか。

Aと、はみ出(🍋)した長襦袢(➖)ながじゅばんの袖(🙆)そ(🐻)で(🍗)をそろえ(🌦)ながら(😗)、幸子が門口へ飛(📨)んで出た。

A「さあ、飲(🙋)めば(📧)七(🌧)八合は飲めるか(❤)も知れま(🛋)せん」

A「お寒(🍾)くあ(🚉)り(🐰)ません？」