「青山さ(☔)ん、あ(🛰)なたの荷物は。」
(📱)この一団は(🚚)あ(😻)る(🤧)一派を(👠)代表(biǎo )するというよりも、(🏳)有為(wéi )な人(🌾)物を集めた点で(🍜)、ほとんど水(🙂)戸(🚪)志(zhì )士(👫)の最(👎)後(🐨)のものであっ(🏠)た。その人数(shù )は、すくな(🕡)くも九(👮)(jiǔ )百人の(🌶)余であ(🥍)った。水戸領内(📀)の郷(xiāng )校に学(🤶)(xué )んだ子弟が、なんと言っ(😑)てもその中堅を成(chéng )す人(🥤)(rén )たちで(😀)あったのだ。名高(gā(👾)o )い(🔇)水戸(hù )の御隠居(jū(📖) )(烈(liè )公れ(🤾)っこう)(🦂)が在世の日(🙍)、領内の各地に郷(😦)校を設(shè )けて(🍝)武士庶(😙)民の子(⏪)弟に文(🛡)武を習(xí(🕖) )わ(🗄)せ(🕛)た学(🆎)館の組(zǔ )織はやや鹿児島かごしまの私(sī(❓) )学校(😊)に似ている。水(🌿)戸浪士(🔇)の運命をた(🤺)どる(✴)には(📞)、一応(yīng )彼らの(🏡)気質(🛣)(zhì(💛) )を(⌛)知らねば(🛹)なら(⏮)ない。
とうとう、半(bàn )蔵(zā(😆)ng )は他の(〽)庄屋たちと共に、道中(🅿)(zhōng )奉行(🌈)からの沙汰さたを九月末(😟)まで待(🏉)った。奉(fèng )行(🕶)から(🐜)話(🐚)のあっ(⏳)た仕訳書上帳しわけかきあげ(🔲)ちょうの郷里(🏄)から届いたの(🐑)も差し出してあり、(🤽)木曾十(🍻)一(yī(📤) )宿総代(dà(🅱)i )として(🌴)願書も差し出(🤑)してあって、(🎿)半蔵(zāng )らはかわるがわる神(🧔)田(🚮)橋か(😄)んだばし外(📈)の屋敷(🍖)へ足を運(😁)んだが、そのたび(🔑)に今(jīn )すこし待(🔉)て、(⛲)今すこし待てと言われる(🐧)ばかり(📵)。両国十一(👒)(yī )屋に滞(zhì )在する平(píng )助も、幸兵衛もしびれを切らし(📧)て(🗯)し(🎓)まった。こん(🧑)な(🏤)場(chǎng )合に金を(😜)使(shǐ )った(🌃)ら、尾(✨)州あた(👿)りの留(👿)守居役(yì )を通(tōng )しても、も(🅿)っと(🛑)て(🕓)きぱき(🎨)運ぶ方法(🥩)がありはしない(🗣)かなどと謎(🌁)なぞ(💑)をかけ(🐵)るものがある。そんな無(😑)責(zé )任な(💄)人の言うこと(😘)が一(yī(🍸) )層半蔵(🧥)(zāng )を(🏕)さびし(🚽)がらせた。
「お母っかさ(👳)ん、お願いしま(〽)すよ。」
「(🏘)夜(yè )盗(🍣)を警戒(🎓)(jiè )せよ。」
「不景気、不景気(qì(🕸) )でも、(🚇)芝(🚶)(zhī )居しばいばかり(💹)は大入りで(🍥)すね。春の狂(kuáng )言な(💹)ぞはどこもいっぱい。どれ―(✒)―青山(📌)(shā(🔳)n )さんに(🐕)、猿若(ruò(🗜) )町さ(🖍)るわ(📻)かちょうの(🎇)番(🎀)付ば(🛂)んづ(📡)けを(🙋)お目にか(🤶)け(🔲)て(👛)。」(🔍)
しかし、(🕚)道(dào )中(🚏)奉行の協議中(zhōng )、(🔽)協議中で、庄(⏹)屋(⌛)側からの(❄)願(yuàn )いの筋も容(🔄)易にはかどらなかった。半蔵(🏬)(zāng )らは(✝)江(jiāng )戸の町々に山王社さんのうしゃの祭(🧘)礼(lǐ )の来るころまで(🎳)待(dài )ち、(🚘)月を越えて(🤴)将軍(✊)が天璋院てんし(😛)ょういんや和宮(🦄)(gōng )様かずのみやさまと共に新た(💽)に(😍)土木(mù )の落成した江戸(⤴)城西丸へ田(tián )安御(🖤)殿たやすご(🏵)てんの方から移るころまで待った。
天(tiā(🥤)n )龍川(chuā(🍖)n )てん(📗)りゅうがわのほとりに出てからも、浪士ら(🏫)は(🌛)武装を解(jiě )こうとしな(📕)か(⬇)った。いずれも鎧(kǎi )兜よろい(🚶)かぶと、(🐳)あるいは黒(👜)の竪(shù )烏帽子たてえぼし、(⛪)陣羽(🌇)織のい(👼)でたちで(🎍)あ(🤢)る。高(💉)く掲げた紅白(💟)(bái )の旗(qí )、隊伍(wǔ )を区(🌂)別(bié(🚆) )する馬印う(💸)まじる(♎)しなど(🐳)は、馬上の騎(📺)士が携えた抜き身の鎗(qiāng )やりに(🚲)映り合(📝)(hé )って(😫)、そ(🃏)の(👞)無数の群(🐀)立(🏂)と集(jí )合(hé )との(🥑)感じが一(yī(🍎) )行の(🎼)陣容(róng )をさ(💋)か(🏚)んに(🏰)し(⭕)た。各部隊(🧖)の護って行(háng )く二(💖)門ずつ(📊)の大砲(🗳)に(🍵)は皆(jiē )御(🍃)隠居の筆の跡が鋳い(🤓)てある。「発而皆(🚨)(jiē )中節(jiē(🙈) )はっしてみ(🍾)なせつ(🙃)にあたる、源斉昭書(💯)(shū )みなもと(🔖)のなりあき(🍼)しょ」の銘は浪士(🎊)らが(🕷)誇(kuā )りとするものだ(🏿)。行(🥦)列の中央(🤓)(yā(🤰)ng )に高く「(👫)尊攘(📙)そんじょう」の二字(🌵)を掲げ(🤜)た(💹)旗(qí )は(🕍)、(🌔)陣太鼓と共に、筑波(bō )以来の(⏱)記(🧙)念で(😽)もあった。参謀の兵部(🔃)は軍(🤷)中(💝)第二班にある(👅)。采(🍗)(cǎi )配(🔄)(pèi )を腰にさし(🕢)、甲(jiǎ )冑かっちゅう騎馬(😪)で、(🧙)金の三(🔨)(sā(🕌)n )蓋猩々緋さん(🐕)が(🍙)いしょうじょ(🤨)うひの一段幡連いち(👢)だ(🙆)んば(⛱)れんを馬印に立て、鎗鉄(zhí(🐦) )砲を携える(🥐)百余人(🥍)の武者を率(lǜ )いた。総勢の隊(duì )伍たい(🔉)ご(🤥)を(🐕)、第一(yī(🙄) )班から第(dì )六(liù )班までの備(bèi )え(🎺)に編み、騎(🔥)馬(🤞)(mǎ )の(🗳)使番に絶えず(🙇)前後(hòu )周(zhōu )囲を見回(huí )らせ、隊(duì(📩) )列の整頓せいとんと行進の合図には拍(❇)子木ひょうしぎを用いることなぞ皆(jiē )この人(rén )の(✨)精密な頭脳から(🌰)出た。水(👱)戸家の元(yuán )側用(✋)人そ(💔)ばように(🚼)ん(💐)で、一(🎻)方の統率(🈶)者なる小(🥜)(xiǎo )四郎は騎(qí )馬(mǎ )の側(cè )に惣(🚥)金(📒)そう(🤑)きんの馬印を立て、百(🕤)(bǎi )人ほどの銃隊士(🧀)(shì )に(🌩)護まもられな(🤮)がら中央(yāng )の部隊(🤮)を堅(🥊)めた(🏋)。五十人(rén )ば(🥑)かりの鎗(🏕)隊(♏)士(shì )を(🔤)従え(👺)た稲右衛(⏭)門(🏬)は(🧡)梶かじの葉(🛣)の馬(mǎ )印(👁)で(🍪)、副(fù )将らしい威(wēi )厳を見せな(😡)がらそのあ(💩)とに続いた(🌹)。主将耕(gēng )雲斎は(⬛)「奉勅(chì )」の旗(qí )を(🎫)先に立(lì )て(📛)、三蓋菱さんが(🕣)いびしの馬印(💬)(yì(🖕)n )を立てた百人ばか(😓)り(🔜)の(🛑)騎兵隊がその前に進み、二百人ばかりの歩(🥤)(bù(🥫) )行(há(✏)ng )武者の同勢は抜(🍥)き身の(🖍)鎗でそのあとから続いた。山(🔅)国兵部父子(🏆)はもとよりその(🍬)他にも親子(🕧)で連れだって(🔑)従(có(🏕)ng )軍(🏞)するものもある。各(🕧)部隊が(🏜)護って行(🕦)く思い思いの旗の(🏭)文(wén )字は(😜)、いずれも水府義士を(🦍)もって任ずる彼らの面目(🏧)を語(yǔ )っ(🦀)てい(📩)る。その(🍏)中に(🙁)まじ(🍕)る(⏫)「百花の魁さきがけ」とは、(🕴)中世(🌈)以(yǐ )来の堅い殻からを割ってわ(🗣)ず(Ⓜ)か(😛)に頭を持ち(💔)上(shàng )げよ(🔗)うとするような、彼(bǐ(🏠) )らの早い(🕷)先駆(qū )感をあらわして見せ(🚞)て(🦊)いる。
「(👹)青(🐻)山君――伊那にある平(píng )田門人の発起(qǐ(🤜) )ほ(🕴)っ(🃏)きで、近く有(🕑)志の(🌋)ものが飯田い(🍝)いだに集まろうとしている。こ(🤶)れはよ(🌏)い機会(😬)と思われる(😗)か(🏾)ら、ぜ(🍙)ひ(🤷)君(jun1 )を誘って(🤐)一(🔃)緒に伊那(✡)の諸(〽)君を見に行(👼)きたい。われら(🐌)両人(rén )はその心組みで馬籠まごめまでまいる。君(jun1 )の都(🎄)合もどうあろ(🚼)うか。ともか(🏞)くもお訪たずねする(🍒)。」
よく見れ(🏽)ば、(🤐)この(🍛)頽廃たいはい(✊)と(🏤)、(💂)精(🔮)神の無秩(zhì )序との中(💞)(zhōng )にも(🏧)、ただただその日その(🐾)日の刺(🔩)激(jī )を(🙃)求(⏮)(qiú )めて明(🤑)日あすのことも(🤶)考(💢)えずに生きて(🅱)いるような人たちばかりが決して江(jiā(👱)ng )戸(hù )の人(rén )ではなかっ(🤘)た。相(😂)生(♐)町の(🛣)かみさ(🍨)んのように、婦(fù )人としての教養(yǎng )も(🌚)ろくろく受ける(🛐)機(jī(💫) )会(👼)のなかっ(🚱)た名もな(🍲)い町人の妻ですら、(🐿)世(🔺)の移り(🔗)変(biàn )わ(🏼)りを舞(wǔ(📤) )台の上にながめ、ふとした(🕳)場(chǎng )面から時の感(🕡)じを誘われると、人の泣(🎚)かない(🐒)ようなことに泣けてし(💨)かたがない(😸)とさ(😗)え言(🐌)っている。う(⛓)っかり連中の(🎟)仲(zhòng )間(🗻)入りをし(🏔)て芝(zhī(🙋) )居見(⏰)物には出かけられないと言って(✌)いる。
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