孔子は楽長を座につかせる(🏤)と、少(shǎo )し居ずま(🎮)いをくず(👓)して云(yú(🍛)n )っ(🌞)た。
「(🌦)1(🍯)道理(lǐ )に叶(yè )った忠(🌛)言(yán )には(🤪)正面(🦓)から反(⛴)対(🦕)する者はな(😚)い。だが大切なことは過(💼)ちを改(🥫)める(📦)こと(💐)だ。婉曲な言葉(yè )は誰の耳(🌝)にも心持よく響く。だ(🔌)が大(🍺)切な(📜)こと(🔱)は、その真意(🎈)のあるところ(👉)を探(tà(🚰)n )るこ(⏩)とだ。いい気になっ(🐉)て真(👰)意を探ろうとも(🥎)せず、表面だけ(🗻)従(🐇)って過(🏛)ちを改(🏽)めよう(🛄)としない者は、全く手のつけ(💫)ようがない。」
(👴)こんな言(🥊)葉がつぎつ(🙌)ぎに思い出(chū )された。樊遅は、しかし、(🎇)自分に実(shí )行が出来(🐑)るか(👯)出来ないかは別として(🔨)、(⬛)言葉(yè )の意(🌺)味(🥞)だけ(🤱)は、そうむ(🈺)ずかしいとは思わ(🎢)なかった。
と、心の中(🕉)(zhōng )でくりか(⛹)えした。
1 子曰(🌗)く、(🥈)法語(yǔ(🖊) )の(🏥)言は(⛓)能く従うこと無か(🧣)らん(🥀)や、之(🐔)を改むるを貴しと爲す(🚘)。巽(🤕)与(💔)(そん(🤔)よ)の言(🈹)は能(👲)く説(➰)(shuì )(よ(🤵)ろ(😂)こ)(🍵)ぶこと無(📂)から(📺)んや、之を繹((🔰)たずぬ)るを貴し(😘)と(👸)爲す。説(shuì )び(🔉)て繹(🏒)(yì )ねず、従いて改めず(😶)んば、吾(🥊)之(💇)を(🤓)如何ともすること末(な)きのみと。(子(zǐ )罕篇(piān ))
(最善の策(👐)が見(🕚)つ(😿)から(🔞)な(🕗)ければ、次(💻)善を選(👹)(xuǎn )ぶより仕方(fāng )がない。)
門人た(🔸)ちは、孔(💭)(kǒng )子に(🍎)ついて歩くのが、(🈲)もうたまらないほど苦(🥕)しくなって来た。
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