わた(⛅)しが(💎)この人(rén )を(💯)知った(🤬)のは、そのくつ屋さ(🙄)んの(🥠)時(shí(👬) )代(🔘)からですが、それからも岩(💞)代い(🦀)わし(🌧)ろ(🐳)の国黒森(🐗)くろもりと(🎄)いう(🗻)と(👐)ころの鉱山の監督に(🍀)な(🔒)り、次に株式所の(🎼)仲(zhòng )買なかがい番頭ともなりま(🦔)した。石(🌸)(shí(💒) )蝋せきろうの製(zhì )造職工ともなったし、針(zhēn )商は(🔢)り(🤶)しょうともなった(⭐)しそれか(⛺)ら横浜(🐞)へ(🤩)行きました。そのす(😝)こし前ですけ(👴)れど、(🦆)電池(🕡)製(💉)造の(⬅)助手ともなり(🔠)ました。ふたたびまた針の商人(rén )となって(🔤)、店をや(🏃)めてから、こ(⏫)んど(🖱)は何(🐗)に(🔜)なったかと言いますに、まあ、それ(🔅)も一つの何(hé(😖) )でし(💊)た――煮(zhǔ )染(rǎ(🗡)n )商(👙)にし(📝)めしょうとなりました。
同(💳)じ(💫)家(🥌)に生まれた(🍟)兄弟の(🛍)人(🌌)たちがそろいもそろって学問の道に達したという(🤫)こ(😭)と(📠)も、実にゆかしい話では(🔥)ありませんか。
第四章 教(jiāo )師はお(🏏)友だちの中(🙇)に(⛲)も(🛸)
こ(🍿)の人は本名(🥐)を(🙁)お(📋)嘉(🗜)志(🏂)かしさんといい(📌)、横(🍄)浜(⛱)フエリス女(🗑)学(🍹)校を早く(🍃)卒(🧢)業して、巌本いわもとさん(📄)に(🔨)かたづ(🌜)いた人ですが、その学才(🥊)と人がらとはむかしを(🗨)知っているものに(📣)惜しまれた(🛐)ばか(🗨)りでなく、お嘉志(🔣)さんのだんなさんはま(🤴)た(🍸)当時明(🤟)(míng )治女学(xué(🈳) )校の校(xiào )長でも(🏦)あ(➗)り(⚓)女学雑誌社の社長(🐠)でも(🧓)あり(📧)まして、(🔌)『女学(xué )雑誌(zhì )』と『評論(🧤)(lùn )』(🔗)の二雑(👗)(zá )誌(😒)を出(🎇)し(🈴)ていましたから、学校(🛹)や雑誌(zhì )に関係(xì )のあ(😇)る男(👼)(nán )女(🤷)(nǚ )の人たちま(🎋)でが新しい墓(🍅)じるしのま(🔪)わ(🈴)りに集まり(🐨)ま(🐬)した。
三(sān ) 若(🌬)いお(🐉)友(yǒu )だちの死(♏)
七 仙台(🕎)(tái )の宿
「長々お世(🌗)(shì(🌰) )話さ(🚲)まになりま(😆)した(🦈)。」
新規、新規、見るもの(🔳)聞(🧓)くものわた(💟)しには新規なことば(🦆)かり(💍)。第(dì )一、(💰)自分(fèn )のつ(🕎)とめに通う(🐳)小諸義塾までが、まだようやく形の整いかけたばかりのような新規な学(🦊)校(🥛)でした。しかし、そ(🍬)の(🍯)義塾(shú(🔕) )の二(😝)(è(😝)r )階(jiē )の教室から、遠く蓼(🐩)科(kē )たでしな(✊)の山つづき(🖐)の見える窓(🤘)のところへ行って(🔠)、そこから信(📈)(xìn )州(🥘)(zhō(🎣)u )南佐久みなみさくの奥の(🌞)ほうの(⛷)高原(yuá(⚪)n )地(♎)(dì )なぞを望(📦)(wàng )むたび(🕯)に、わたしはよう(✌)やくのことで静(📖)かに勉強(qiáng )の(💣)でき(🛒)るいなか(🧗)に(📀)、もう一度自分の身(shēn )を置(zhì )いたように思いました。その窓の近くに(🈶)は、小諸の士族屋(wū(👊) )敷の一部(bù(🎩) )の(📹)草(📳)屋(wū )根(🚸)(gēn )も(🌠)見え、ところ(💞)どこ(⏳)ろには柳(liǔ )の(❔)こず(🏉)えの薄く青みがかった(📼)のもあり、(❗)ち(💿)ょうどわ(📝)た(😮)しが(😪)出かけて行った(🤹)ころ(🍁)は(🚱)おそい春がようやく浅間のふもとに(🐬)近づいてきた時分(🤶)(fèn )で(😚)した。たとえ学舎は小(⌚)さ(🍕)くとも、わ(🎸)たしはほか(💇)の先生(🚦)がたとともに働くことを楽しく考えました。
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