加藤 鷹 クンニ7

A「(🔞)いつだった(🙍)か(🏢)、(👎)そう云ったこと(🌗)があ(👡)るんだ(🎉)よ。ひどく熱心に人形芝居を讃美するもん(🏞)だ(💌)から、つい(🍚)老人を喜ばすつもりで(💟)合い槌づちを打ってし(🚱)ま(🏦)ったん(🎀)だ」

Aと、(🏯)幸(🏀)子も窓(🔱)の外を覗のぞきながら、(⛲)

A知らせばや

A「そう云いっ(♓)たって……(🎠)…ほら、あ(💊)の西(🛶)洋人を御覧、あれも(🚺)ホー(📣)ムスパン(🌜)じゃ(🥛)ないか。だから何だってい(🌏)いんだろう(🍞)」(🎒)

A　私は、京都や奈良の寺院へ行って、昔風の、うすぐらい、そう(😍)して(🍸)し(⚓)か(💺)も掃除(🧥)の行き届いた厠へ案内さ(😓)れ(🕺)る毎に、つく／″(🍔)＼(😹)日本建築の有(🥘)難みを感じる。茶の間も(🍼)いゝにはいゝけれども、日本の(🎉)厠は(🐰)実に精神が安(🈯)まる(🍻)ように出来(👟)ている。そ(🎼)れらは必ず(🐨)母屋おもやか(🚼)ら離(⛎)れて、(🌱)青葉の匂や苔の(😵)匂の(🤦)して来るよ(🌙)う(🚰)な植え(👓)込(🔇)みの蔭に設けてあり、廊下(🏮)を伝わって行くので(💗)あるが、そのう(🌃)すぐらい光線(🗼)の中に(🕝)うずくまって(💲)、ほんの(⛳)り(😚)明るい障子の反射を(👀)受けながら瞑想(🍗)に(🐉)耽り、または窓外の(🏙)庭(🚌)のけしき(🚟)を眺める(🚑)気持は、何(👟)とも(📊)云え(🕶)ない(🅰)。漱石先生は毎(👐)朝便(🥚)通に行かれることを(🏖)一つの楽しみに数えられ(🏤)、(🖤)それ(📂)は(🌍)寧ろ生理的快感(🔢)である(🤸)と(🚾)云われたそうだが、その(🛏)快(🧟)感を(🦗)味わう上にも(😜)、閑寂(🥣)な壁と、清楚(🛫)な木目に囲まれ(🚁)て(🕹)、(🤹)眼に青(🖥)空や(👷)青葉の色を見る(❤)こ(😄)との出来る日本の厠(💂)ほど(🌮)、(📤)恰好な場所は(🌌)あるまい。そうし(🤾)てそれ(😉)には、繰(🏥)り返し(🎛)て云うが(🎢)、或る程(⚾)度(🤹)の(🈚)薄(🐠)暗さと、徹底的に清潔であることと(🚻)、蚊の呻うな(🦄)りさえ耳につく(⚡)よ(🕖)う(👃)な静か(👪)さと(😽)が、必須の(🔆)条件なのである。私はそ(👖)う云(🤨)う厠にあって、しと／＼(🐃)と降る雨の音を聴く(😟)のを好む。殊に関(🍉)東の(🤠)厠に(🔓)は、床に(🍄)細長い掃(🎓)き出し窓(🎚)がついてい(🆓)るので、軒(🕛)端や木の葉からした(🍕)ゝり落ちる(😑)点滴が、石燈(🐱)籠の根を(🧡)洗い飛び石の苔を(🦗)湿おしつゝ土に沁み入るしめや(🔙)かな音を(👢)、ひとしお(🐍)身に近く(✈)聴くことが出来る。まことに厠は(🔃)虫の音(🏙)によく、鳥の声によく、月(🆙)夜にもまた(⛅)ふさわしく、四季おり／＼の物のあ(👲)わ(🐣)れを味わ(🦑)うのに最も適した場所(🏈)で(🤓)あ(👄)って(🧢)、(🥤)恐(💧)らく古(😫)来(🀄)の俳人は此(⛄)処(🎞)から(📮)無数の題材を得ている(🤡)であ(🥋)ろ(❇)う。されば日本の(🌡)建築の中で、一番風(✒)流に出来て(♌)いるのは厠であるとも云えなくはない。総べ(✳)てのも(🦒)の(🆕)を詩化(🗨)して(💳)しまう我等の祖先は、住(🔱)宅(⬅)中で何処よ(🏻)りも不潔で(💲)あるべき(🐂)場所を、却って、雅致のある(👏)場(🧐)所に変え、花鳥風(✍)月(💷)と結び付けて、なつかしい連想の(🚠)中へ包むようにし(🧗)た。こ(😸)れを西洋人が頭か(🏩)ら不浄扱い(🗃)に(🌕)し、公衆の前で(➿)口(💭)にするこ(😯)と(🛃)を(🌦)さ(💐)え忌むのに比べれば、我等の(🛳)方が遙かに賢明であり、(👩)真に風雅の骨髄を得ている(🍟)。強いて缺(👚)点を云(🍹)う(📺)なら(🥉)ば、母屋か(🐠)ら離れて(🍞)い(🛩)るために、夜中(🔑)に通うには便(🕙)利が悪く、冬は殊に風邪を引く憂(💮)い(🌍)があ(🏄)ることだけれども、「風流は(🌆)寒きものなり」と云う斎藤緑雨の言の如く、あゝ云う場所は(📛)外気と同(😼)じ冷たさ(🧐)の方が気持(🕓)がよい。ホテルの西洋(🐊)便所で、スチームの温気がして来(🖐)る(💘)などは、まことに(🚻)イ(♏)ヤなものである。ところ(⛽)で、(🥏)数寄屋(🐱)普請(📦)を好む人は、誰しもこう云う(🦌)日本流の厠(🍍)を理想とするで(🌪)あ(🥁)ろうが、寺(🈁)院の(✅)よう(🐻)に家の廣い割りに(🏵)人数(🛹)が少く、しかも掃除の手が揃(🤶)っている所はい(🐷)ゝが(📫)、普(🔠)通の(👟)住宅で、あ(🌥)ゝ云う風に(🍿)常(🎸)に清潔を保つことは容易で(🎗)ない。取り分(💿)け床(💺)を板張りや畳にすると(🕡)、礼儀作(😵)法を(🗒)やかましく云い、(📠)雑(📕)巾(🏇)が(⚪)けを励(🖼)行して(🌝)も、つい汚れが目立つ(🥗)のであ(🈹)る。で、これ(🧤)も結局はタイ(🧢)ルを張(🤟)り(🌘)詰め、水洗式のタン(🕦)クや便(🎶)器を(🍈)取り(🕉)附けて(🤩)、(🗄)浄化装置(👣)にする(📪)のが、(🤼)衛(🦄)生的でもあ(🐙)れば、手数も省けると云うことになるが、その(😢)代り「風(🎗)雅」や「花(🐄)鳥(🕵)風月」とは全く(🕟)縁が切(🥎)れてしまう。彼処がそんな風にぱっと明るくて、おまけに四方が真(🍢)っ白な壁だらけで(🆙)は(🏝)、漱石(😂)先生のい(🤪)わ(🕍)ゆる生理的快感(💜)を、心(🔈)ゆく限り享(🕑)楽(🧖)する気分になりにくい。な(⭐)るほど、(📍)隅から隅(🌸)まで(🦕)純(🌈)白に見え渡るのだ(🔐)から確か(🤞)に清潔には違いないが、自(🛷)分の体(🚲)から出(🥓)る物の(⏮)落ち着き先につい(🐶)て、そうまで念(🏮)を押(😕)さずと(📵)ものこ(🏠)と(🕥)で(🎞)あ(💅)る。いくら美人の玉の肌でも、お臀(❄)や(🍭)足を(🛃)人(🥙)前へ出し(🌁)て(🍿)は失礼(🌈)であると同じよう(👵)に、あゝ(🏴)ムキ出しに明(🌿)るくするの(🛁)はあまりと云(⛸)え(🥨)ば(❕)無(📱)躾千万、見える部分が清(🥜)潔であ(🚪)るだけ見えない部(🏐)分の(🐢)連想を挑(🤫)発させ(♏)るようにも(📮)な(🚥)る。やは(🥄)りあゝ云う場所は、も(🚲)や／＼とした薄(🥪)暗がりの光線で包んで、(✖)何(🤑)処から清浄に(⛩)なり(㊗)、(🏝)何処か(🦁)ら不(🦆)浄になるとも、けじめを朦(😁)朧もうろうとぼかして置いた方がよい。まあそんな訳(✈)で、私も自分(🌺)の家(🚹)を建て(🐐)る時、浄化(🚳)装置にはしたもの(🐷)の、タイル(🔀)だけは一切使わぬよう(⏹)にして(🛒)、床には(🥂)楠の板を張(🕒)り詰(🍿)め、日本(☝)風の(🥓)感じを(🔫)出す(📗)よう(🐨)に(🕸)して(👱)みたが、(🤡)さて困ったのは便器であっ(🔐)た。と云うのは(🎐)、御承知の(🍊)如く、水洗式(🥉)のものは皆真っ白な磁器(📥)で出来ていて(🖋)、(😣)ピカピカ光る金属製の把手などが附いている。ぜんた(🕉)い私の注文(🏒)を云(🧦)えば、あの(🏩)器は、(✏)男(🕓)子(🐱)用のも(🙉)、女(🧠)子用のも、木製の奴が一番いゝ(🎽)。蝋塗り(🐀)にしたのは最も結構だが、木地のま(🏚)ゝで(🔊)も、年月(🍕)を経るうちには適(⏭)当に黒ずんで来(⭐)て、木目が魅力を持(👊)つようになり、不思(🆑)議に(🕊)神経(🚯)を落ち(📕)着かせる。分けてもあの、木製の(🥝)朝(🌵)顔に(😼)青(👯)々とした(🐆)杉の(📏)葉を詰(⛱)めたのは、眼に快いばかりでな(🦆)く些の音響をも(🎵)立てない点で理(🔱)想(🦂)的(🌫)と云うべ(🍠)き(🤨)で(🆗)あ(🔸)る。私(🧔)はあゝ云う贅沢な真似は出(🚢)来ない(⛱)まで(🌏)も、(🌙)せめ(🤷)て自(🌙)分の(⚾)好みに叶った器を造(💴)り(🐃)、それへ水洗式(🆑)を応用するようにして(📵)みたいと思ったのだが、(🧞)そう云うものを特(🐔)別に誂えると、よほ(🕞)ど(😃)の手間と費用が(🌻)懸るのであきらめるより外はなかった。そしてその時に感じたのは(♒)、(🔳)照明にしろ、煖房にしろ、便器にしろ、文明(🌼)の(☝)利器(🍹)を取り入れるのに(🎾)勿論(📑)異議(💍)はな(🥇)いけれども(👰)、それなら(🎐)それで(🔍)、な(💳)ぜもう少し(😛)わ(🥥)れ／(🥏)＼の習(🎓)慣や(😉)趣味生活を重んじ(🐂)、それに(🎴)順応(🎦)するよう(🦐)に改良を加え(🧐)ない(🍤)のであろ(👖)うか、と云う(💉)一事(🌽)で(😊)あった。

A「何で(🎛)すか。」