わた(🚙)し(😷)は一人(🛥)の古(🔺)着屋(wū )さ(🌒)んを知(🎋)(zhī )っていました。この古着屋さんは美(mě(🛂)i )濃(🚢)みのの国(🥀)から出て(🐅)きた人で(🎣)す(🏥)が、明治(zhì )学院にかよっているわ(🆔)た(🗻)しの学生時代に、くつ屋(wū )をしていまして(📐)、(🛒)編(biā(🕌)n )み上げ(🎧)のくつを一(yī )足造ってくれました(🆒)。それか(🌭)らわたしも(🍓)懇意にな(🧀)った人です。
第(📯)五章 宮城野みやぎの
鹿(lù(➗) )野山(🏄)は(😻)上(❓)総(zǒng )か(🐛)ずさ(👸)と房州(zhōu )の(🔤)両国に(🐽)またが(♿)っている山(🛬)(shān )です。わたしの越(yuè )した峠は(⛲)その山(❓)(shān )つづきで、峠の上(shàng )に一(yī )軒屋(🆒)(wū )のあるようなところでした。通る(🕡)人(🏘)もまれでした(😷)。わたしはそれより(🐿)以前に伊(🥙)賀いがと近江(jiāng )おう(🥠)みのさみ(🎯)しい(⛪)国境く(🧛)にざかい(🎹)を(⛅)歩(bù )いて越(💳)したこ(🗣)ともありますが(🐺)、鹿野山(🏓)の峠道は(✝)もっとさみしいところでした。
小諸こも(🙂)ろの四季(📖)は(📞)四月(🏗)、五(🕗)(wǔ(⏭) )月を春と(⏸)し、六月、七(🥓)月(🌍)、八(❄)月を夏と(🐪)し(🙇)、九(jiǔ )月(🐔)(yuè )、十月を秋として、(🏴)十一月か(🕷)ら翌(yì )三月の(😓)末までは冬が続きま(💘)す(🤳)。冬(dōng )は五(📜)か月も(🚔)の長さにわたるので(💝)す。春(chūn )は東京あた(🚕)りより一月(🚢)もおくれま(🛃)して、(🍏)梅(méi )の花(huā )がようやく(🐕)四月に(🤬)開(kāi )き、秋は都(dōu )より一(yī(🕕) )月早く来(🥚)(lái )て、霜にぬれた葉(yè )は十月(yuè )にはすでに(📵)赤(chì )くなりま(🛫)す。十(🔠)月の二十三(sān )日(👙)ごろ(🍐)と(🅱)いい(🐋)ますと野(👄)べに初霜(⏺)を見、十一(yī(🍦) )月(yuè )の七(qī )日(🤹)ご(🥠)ろには初(chū )雪(😵)が浅(🏥)(qiǎn )間へ来ました。
橘(👌)翁きつおう(😗)さま(🍴)の始(👎)めた薬はそんな時の(⛽)役(🏋)に(📞)も立って、町へ集まって来た博労が(⚡)帰(guī )りがけに、よく(🏏)姉の家へ立ち寄り(🏻)、いく袋と(🦌)な(⚽)く高瀬(⭕)(lài )の薬を(🛎)求めて行(🎒)くと言(yán )います。聞(🎆)い(🍌)てみれば、博(bó )労(lá(💿)o )はひいている馬(mǎ )に高(🍼)瀬の薬を添(tiān )え(🤟)、それを木曾駒き(🥎)そごまの(📔)証拠(jù )として、ほかの買い手(🕵)へ売り(😭)渡す(🚝)時に用いるとか。一度ひろまった薬はどんなところで、(🈷)どんなふう(😅)の木曾み(👗)やげになるものと(⛷)も知(🕙)(zhī )れません。これ(🚒)には橘(jú )翁さま(📩)も草(cǎo )葉(🤮)の(🏸)かげで(🔟)、(🌪)にが笑(🦃)(xiào )い(🉐)してい(❎)られ(🗒)る(🧤)ことでしょうか(👱)。
荒(💵)浜あ(🥋)らはまの(📙)ほうからその音が聞えて(🚄)きます(⏬)。荒浜(🥧)と(🌈)いうところは外海にむ(📠)い(⛎)た(🔒)砂地の多い漁村で(🕺)す(⛅)。仙台(🥊)せんだいから一(🏯)里ほどあり(🛁)ます。そんな遠(yuǎ(👄)n )い(💝)ほうで(🐍)鳴(💫)る海の(👻)音(yīn )が名掛町なかけちょ(🉑)うの宿まで(👕)よく聞えます(⚽)。
どうか(👹)し(🔉)て、もっと自分を新(🌵)しくしたい(♍)。そう思っ(💍)て(🛠)いるところへ小諸義(⬛)塾の話(huà )が(🎀)ありまして、いな(🚥)か教(jiāo )師(🤲)として(🛰)出かけ(💀)てきては(🗽)どう(🈂)か(🚯)との木村(cūn )先生(💂)からの(❌)手(shǒu )紙(🛸)(zhǐ )を(🐻)も(🚙)受け取(👳)っ(🚉)た(🚎)のです。
さて、明(míng )治の御代(⏹)みよとな(🍄)っ(🏼)てみ(📉)ますと(🚴)、栗(lì )本先生(🍳)(shēng )たちが新しい日本のた(🤐)めにいろいろ(🌹)し(🍮)たくをして(🍉)お(🙉)いたこと(🔌)が、あ(🤯)とになっ(😝)てわかって(⬆)きました。この国を開き、世(⏪)界諸(zhū )外国と条約をとり結(jié )ぶということも、先生たちの(🌅)した(⛺)くしておいたこ(♏)とです(🥧)。下しもノ(🤢)関せ(🛀)き償金(jīn )の談判、横須(😌)賀造船所の建築、陸軍軍(💸)制(🧟)の改(gǎ(🅰)i )革(💮)それらはみな先(xiān )生(shē(😞)ng )があの小(xiǎo )栗(🐉)上(🤹)野(⛺)介(🎧)らとと(❄)も(🛀)に力(🐌)をあわ(💄)せてしたくして(🚝)おいたことなのです。今(jīn )日(rì )横須賀に日本(🎹)の船を造(zào )ったり修繕(shàn )したりする所(🙅)があって東洋に一つの名(míng )物(💧)(wù )の(🎂)よう(🚺)な(😴)ドックがある(🏡)のも、(🐌)もとをた(🎠)だせば先(xiān )生(shē(🚫)ng )たちが(♎)徳川の(😰)世のあとし(🐯)まつをしながら、よく「しんが(🚣)り」(😈)をつとめ(🖱)て行ったそのおかた(💢)みで(🚝)はありますま(🔽)いか。いった(🍋)い、徳(dé )川の世の末にあったことは大き(📢)な黒(✨)(hē(💉)i )幕の(💠)う(😹)しろに(🦍)かくれてしまって(🔘)、その舞台の(🈁)上で働いた人たちの辛(xīn )苦(🏮)も(🔩)ほねお(👍)りも(🧀)現わ(💉)れませんから、世(🎁)の中にそれを(🔕)知る(🗻)も(🦂)のも少ない(👶)ので(🕙)す(🚢)。しかし(🎪)、先(🏣)生は自分の手(shǒu )がらを(🌪)じまん(⏰)す(🏹)る(🖌)よう(🌤)な人ではなく、(🏧)どこまでも徳(dé )川(chuān )時(🚿)代の「(⏹)しんがり」として、本所ほんじょの北二(💑)葉町きたふたばち(⏪)ょ(🔉)うというところに退き、髪(❄)(fā )の白く(🧝)なるまで(😞)徳川(🙇)の世の中(😴)を見送(sòng )りました。
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