○ (👋)柏==「かや」である。「(🦃)かし(🚑)わ」ではない。
「やぶれた綿入(rù )を着て、上(🛐)等の毛皮(🤯)を着て(🌮)いる者と並んでいても、平(pí(🎁)ng )気でいられるのは由ゆうだろうか(🏆)。詩経に、
「篤(dǔ )く信(xì(🏎)n )じて学問(🍆)を(🈚)愛(➡)せよ。生死をかけて道(👵)を育(yù )てよ。乱(🍨)れるき(🉑)ざし(🥄)のあ(🎮)る国(🔙)には入(✍)ら(🎃)ぬが(🤭)よい。すで(🛥)に乱(luàn )れた国(guó )には止まらぬがよい。天下(🥞)に(🏒)道(🎮)が行(💩)(háng )われている時(㊗)には、出でて(🏹)働け。道がす(💀)たれてい(🥓)る時に(🧡)は、退いて(🐝)身(㊙)(shēn )を守れ。国に道(👎)(dào )が行わ(🏌)れていて、(🚴)貧賎であるのは恥だ(🤵)。国に道(🏃)が行われない(🎏)で、(👡)富(🐽)貴(guì )であ(🍆)るのも恥だ。」
○ (🦖)政治家(🔢)の態度、顔色、言語(😠)と(✊)いうもの(🍅)は、い(🆗)つの時(shí )代で(🎖)も共通の(🦖)弊があるものらしい。
○ (😈)子(🖲)(zǐ )路の祷(dǎo )りは、謂(💍)ゆる(👗)苦しい時の神頼(là(🥧)i )みで、迷信的祈祷(dǎo )以上のもの(🎙)ではない。それに対(✅)して孔(😲)(kǒng )子は、真(🎣)の心の祷(🛬)り、つまり(🐂)天地に恥じない(😻)人間(jiān )とし(🌫)ての精進(⚾)こ(🦑)そは、幸(xìng )福(🐄)に到る道だ、という(🥊)ことを説(🚅)い(💷)た。孔子の教えには宗教(⏱)がな(😂)い、(🕔)とよくい(👯)わ(♌)れるが(🚄)、「天(🚐)(tiān )」(⛴)という言(🙊)葉は、孔(kǒng )子によつ(👸)て常に宗教的(de )な意味に使(🤚)われて(🐂)いるのである。
「安(🌼)んじて幼(🍬)君の(🧔)補佐(zuǒ )を頼(lài )み、国政(🥉)を任(☔)せることが出来(lái )、重(👊)大(dà(👡) )事に臨(🥥)んで(🕵)断(duàn )じて節操(cāo )を曲げな(🆗)い人(rén )、(🐭)かような人を君(jun1 )子人とい(🎃)う(😭)のであろ(🏗)うか。正にかよう(🥝)な人を(🈯)こそ君(🍭)子人というべきであろう。」(💾)
四(二〇九)
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025