一(⏮)四(sì )(一九八(bā ))
一八(二(è(⛲)r )〇二(📇)(èr ))(🚂)
「正面切っ(👙)て道理を説(🤧)かれると、誰でもその場は(🈳)なる(🖥)ほどとうなずかざ(🍁)るを(🤾)得ない(👴)。だが大(❣)事(shì(🎄) )なのは(🍲)過を改めることだ。やさしく婉(🕔)曲に注意(yì )してもらうと(🥔)、誰(🌃)で(🍨)も気(qì )持よ(🤫)くそれに耳を傾(🍁)ける(🦒)こと(🤹)が出来(🧗)る。だが、大(🛡)事なのは(🚤)、(🎀)その真(zhēn )意(👥)のあるところをよく考えて見(😮)ることだ。いい気になっ(🍱)て真(🦍)意を考えて見(jià(😬)n )ようとも(👞)せ(🎈)ず、表面だけ従って過を改(gǎi )めよう(🚌)としない人(ré(🌴)n )は、私には全(👇)(quán )く手のつけよ(🌿)うがな(🏘)い。」
二七(👊)(一(⌛)七四)
○ (📰)前(🤼)段と後段とは、原(yuán )文では一連の孔(kǒ(🎦)ng )子(zǐ(🐙) )の(🦂)言葉になつてい(🎠)るが、内容に連絡がないので、(🏖)定説(shuì )に従つて二段(🔞)に区分(fèn )し(👲)た。
一四(一九(💑)八)(🔷)
先(🛹)師(shī )は(🤹)これを聞かれ、門人たちにたわむれてい(📚)わ(😟)れ(🎲)た。――(⛸)
○(☝) 本章は孔子(zǐ )がすぐれた君主(🍹)の出(chū )ないの(🛤)を嘆いた(🍠)言葉で、それ(🈚)を直(😂)接い(🛺)うのを(♈)はば(🉑)か(😹)り、伝説の瑞祥を(🛠)以てこ(🕎)れ(👆)に(🌄)代えた(💹)ので(🙄)ある。
一七(qī )(二〇一(yī ))
一三((🦔)一(yī )九(🌁)(jiǔ )七(🍳)(qī ))
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