(🌭)次郎(láng )は、(🍋)し(🖱)かし、それどこ(🚿)ろ(🤴)ではなかっ(🤝)た。かれは(👁)、も(💅)う、(😚)先(xiān )生(shē(🙂)ng )のつぎの言葉が、槍や(🍓)りの穂先(📢)(xiān )ほさきのよ(🍊)うな鋭さで、自(👞)分(fèn )の胸(xiōng )にせま(☕)って(🔵)いるのを感じ、(🕤)かたく観(🎡)念の眼(🛳)(yǎn )をと(🙌)じて(🍥)いたのだった。
先生の言葉(📑)の調(🍰)子は、はげしいというよりは(㊗)、む(🎄)し(➗)ろ悲痛だっ(⌛)た(👷)。
かれは、そう言(🍺)うと、すぐお(🌝)じぎ(🐊)をして、塾(shú(🐅) )長(zhǎng )室(shì(📦) )を出(chū(🏍) )た。朝倉先(📟)生は無(💀)言のま(📺)ま、かれ(🌘)のうしろ(👼)姿(🛫)を見おく(🐮)っていた(💒)。
「何(🤗)しろ紳士しんしだ(💎)からね。」
もう(🎻)、そのころに(🌳)は、廊(láng )下を行き来する塾生(🕧)たちの足音も頻(🌈)繁ひんぱ(📝)んに(😄)なり、ほう(🏄)ぼうから、(🚞)わざとら(🍸)しいかけ声(shēng )や、(♏)と(🎭)ん狂(kuáng )きょう(🐖)な(🗻)笑(xiào )い声などもき(🎚)こえていた。ゆうべの(🍜)懇(kěn )談(🌓)会(huì )で分担ぶん(👎)た(🛵)ん(🍳)をきめ、かれ(🧀)ら自(zì )身(💚)(shēn )の室はもとより、建(🦕)物の内(nèi )部を、講堂(📟)や、(🔄)広間や、便所にい(🕞)たる(🤝)まで、全(🗿)部清掃せいそうすることに申(🏬)し合わせていたので、かれらも(💤)、まがりなりにも責任だけは、(🎉)果(🚥)たさな(🏗)ければ(⛔)ならなかったし(🎠)、それ(💾)に(🌍)、きびしい寒(hán )さ(🍥)と、おたがいの眼とが、かれらを、外見だけでも(🎯)、いかにも忙い(🍦)そがし(🚨)そう(♐)な活動(🥈)に駆かり(🔣)たてていた(😯)のである。
「(📧)ええ(🚕)、(😉)そ(🙃)れはぼくに(🤨)もわかりま(🎿)す。しかし(💔)、その(👯)ため(🌙)に、大河(🤲)君(🍟)(jun1 )がぬ(🎱)れ衣(yī )ぎ(💃)ぬを(🔙)き(📤)なければならな(💘)いという道(📝)理はない(🉐)でし(🕋)ょう。ぼくと(🛀)して(🛡)は、それがたまらないほど心(⛵)苦(kǔ )しい(🌋)んで(📏)す。」
「ええ、結(👣)局(🤑)は(🐦)一(yī(😍) )人一人の(🖱)問題じゃ(😤)ないでしょ(🤠)うか。」
消(xiā(👑)o )燈まで、これといってとり(🎁)た(🚉)てていうほどの(🕜)変わったこともなかった。しかし、大河(hé )無(🐎)門が、かれ自(zì )身(shēn )の希望(wàng )に反(fǎn )して、(🈷)あま(🙍)りにも早(⛄)くその(🤵)存(cún )在(zài )を(🈸)認められ、(🛁)み(🕙)んなの注(🐉)目の的になったということは、(🚖)この塾にとって、よ(😬)かれあしかれ、決して小(📁)さな(💂)できごと(🗾)ではなか(😵)ったといえる(🔖)であろう。
「次郎さんの板木の打(dǎ )ちかたには、行(🏛)事の性(😌)質(🚩)や、そのと(🏛)きどきの必(🌷)要で、少し(🔱)ずつちがった調(💼)子が出ますわね(💷)。あた(🕍)し(🥕)は(👘)、そ(🎖)れ(🕒)がいいと思(⛳)(sī(😷) )いますの(🤣)。それでこ(⏮)そ、(😷)そのとき(🦒)どきの気(🌜)分が(🕯)出(chū(⛄) )るん(🍼)で(🅰)すもの。板木(🕉)だって、打ちかた次(cì )第しだいでは芸術にな(🔫)りますわ。あたし、次郎(láng )さ(♓)んの(🏌)板木の音をきいている(🌷)と、いつもそう(🌒)思(🚓)いますのよ。先生に(💺)は叱しから(💎)れるかも(🐒)しれな(😈)いけれど、今朝(cháo )の打(🏠)ちかただ(🦎)って、頭かぶせ(😭)にわるいとばかりい(🔬)えないんじゃないかしら。」
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