石山はそこで、(🐂)出(chū )て行つた。――(🌹)俺だちのし(💙)なけア(♉)な(🌦)らない事(🅰)は、もう決(jué )つてゐる(🦁)の(🤒)だ。そ(🖤)れ(🐱)をし(💓)なかつた(🧤)ら(🚧)、明(míng )日食ふ米がな(🤳)くなつて、俺だ(💛)ち(🔱)は(⛏)死(sǐ )な(😈)なければならない事だけだ。――俺(ǎ(🏰)n )だちはどうしても死んだ方がい(🚓)ゝと思(🏐)つ(👥)てゐるものは手をあげて(💻)くれ。さう云つ(🗃)た。
「何處(🈂)さ(🕘)行(💂)えつ(🤣)てる?(🍑)」
然(🏙)し二分もしないで(🔊)、歸(guī )つてきた。醉つた眼をすゑ(🕎)て。土間に立つてゐた。それから表(biǎo )の方を(🔣)一(🆔)寸(🎹)見(🙄)た。そし(👯)て、何か考(🚛)へ惑つ(💈)て(🙃)ゐた。が(🆚)、(❣)チエ(🎸)ツ! と舌打ち(☔)すると、家へ上つた。源吉(🚌)(jí )はす(🌃)ぐ、押入れ(🎌)から、垢(⬇)でベ(❣)ト/(🍼)\になつた丹前(🥄)をとり出して、そ(♈)れを(🚂)頭か(👎)ら(❎)かぶると(🎯)、寢てしまつた(🤨)。由は、隅の方(😯)で、さ(🗣)うい(👩)ふ兄(xiōng )を、(🥀)半ば恐れな(♊)がら、(🈳)然しじいと見てゐた(🐪)。
が、それは(📓)い(🏆)づ(🤯)れ、詳(🦂)(xiá(😐)ng )し(😹)く書くつもりだ。そつち(👅)ではどうして暮してゐる(🏵)。も(🍲)しなんなら、手紙を書いてくれたら有難い。
が(👿)、何時の間に(🍻)か、その(🎠)生命のもとで(✖)の(🛀)やうな(🐨)土(🏵)地が、「地(dì )主(🚿)」といふ(🛏)ものに渡(dù )つてゐ(🛹)た。父親は、ことに、死(📯)ぬ前、そのことばかりを(⛪)口に(🥩)して、グヂつてゐた。源吉(jí )は、それをき(🛵)く度に、(🥕)子(🦗)供な(🥓)がら(🍰)、父親の氣持(chí )が(👂)分ると思つた。源(🔫)吉が地主の足(zú )に(🤣)か(⛩)じ(💬)りつい(😺)たのは、さう無(🚱)意味(wèi )な理由からではなかつた。「(💂)畑は(😵)百姓(🕵)のものでなければな(♓)らない(😭)。」さ(🎹)う(📮)文字(😟)通りはつきりで(⛓)はなくても、(🏭)こ(🥊)のことは、源(👝)吉(jí )は十(shí )一、(🈯)二の時か(🌊)ら、父(🌖)(fù )親の(📼)長い(🎡)經(🥪)(jīng )驗と一緒に考(🧦)へてきてゐた。
(🚚)柱時計が四(sì )つ、(♈)ゆ(⏫)るく、打(dǎ )つた。母(mǔ )親は、びつ(🕥)くりして(📴)、今度(🏬)は本當(dāng )に眼をさました。そして、く(🌌)るつと圓くなつて(📤)寢(🚔)て(❗)ゐる由をゆ(🚝)り起した(🙋)。由は(👈)眼(🐕)を(🔵)さますと、(🥅)不(🖌)(bú )機嫌に、ね(🦑)じ(🈁)け始(🤺)めた(🖍)。
「何んだ(✝)ベラ(🍹)棒奴! ウ(💣)ン、(📅)野郎(👨)!」さつきの、醉(zuì(🙌) )拂(🛐)つ(🐣)た百姓(xìng )が又身體(🥌)(tǐ )を(🆑)ヨロめかして、壇に上つて(📑)きた。「何云つ(🥈)て(👑)るんだい。老ボレ。そつたらごどで俺(⚡)だちの貧乏(fá )どうしてくれるんだい。」(🕹)
一(yī )番先(👗)頭(tóu )に(🔌)立つてゐ(🙀)たのが、いきり立つて(⏪)ゐる馬の手(shǒu )綱を(🔭)力一杯(👣)に身體を後にし(🤡)の(🎊)らして引(yǐn )きながら、踏切番(🐧)(fān )に、汽車をきいた。
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