三二(一七(🗨)(qī )九)
一(一(🤤)八(bā(🌕) )五(🤖))
○ (🌕)政治(zhì )家の態(📵)度、顔色、言語と(🍿)いうも(🍗)のは、いつの時代で(♋)も共通(🥃)の(🖥)弊がある(🚤)も(🚉)のらしい。
互郷(🌇)ごきょうという(⬛)村(cūn )の人(rén )たちは(🔼)、お話(🍔)(huà )にならないほど風俗が悪か(🛑)った。ところがそ(🍑)の村の一(yī )少年が先師に入門を(✂)お願(yuà(👻)n )い(🐰)して(⛅)許されたの(🥏)で、門(mén )人た(💙)ちは先師の真意を(👕)疑(🌘)(yí )った。す(🔄)ると、先(📅)師はいわれた(📟)。――(🛩)
「(🛤)堯帝(😑)の君(jun1 )徳(👞)は何と大きく、何と荘厳なことで(📒)あろう。世(👁)(shì(🏾) )に真に偉大な(💨)ものは天(🥙)(tiān )のみである(🐻)が、(🛵)ひとり堯帝(dì )は天とその偉大(dà(👳) )さを共(gò(🔡)ng )にしている。その徳(dé )の広大無辺さは何と形(💓)容(🛳)してよいかわか(🛢)らない。人(rén )はただその功業の荘厳さと文物制(🔑)度(⛷)の(〽)燦然た(😛)るとに(🚵)眼(yǎn )を見(jiàn )はるのみである(👠)。」
こ(🍁)の問答の話を(😟)きかれて、先師はいわ(🏨)れた。――
○ 周公(🌂)=(🥊)=すで(🐸)に前(👁)(qián )にも述べたように(🛤)、周公は武(wǔ(🚉) )王をたすけ(😎)て周(zhōu )室八百年の基礎(🎓)を定めた(💻)人(📺)であるが、その人となりは極めて(🧥)謙(🔯)虚(📮)で、「吐哺握(🎃)髪(👦)」(⛏)という言葉で有(🏂)名(mí(🌂)ng )なように、食事や、結(jié(🤦) )髪の最中(zhōng )でも天(tiā(💝)n )下の士を迎(yíng )えて、その建言忠告に耳を傾けた人(ré(🛂)n )である。
○(🥈) 孟敬(🥫)子==魯(😗)の大(dà )夫、仲(zhòng )孫氏(🌎)、(🎾)名は捷。武伯(bó(🗿) )の子。「子(🛂)(zǐ )」は(🐔)敬(jìng )語。
○ 堯(🔀)は(🏜)支那の歴(🥂)史で知(👃)(zhī(🤧) )ら(😝)れている最初の(💎)聖天子。
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