ある(🍬)お友だち(🔧)は年若(ruò )な(🥜)が(🎟)ら判断と(📍)いう(🎛)もの(🍹)の力(lì )に富み、あるお友だちは思いや(😖)りに深(🐰)く、また、あるお(💶)友だちは(⏲)心の持(🐳)ち(🕝)方(fā(🥗)ng )も(💣)よ(🌼)かった(🐌)ものですから、な(😧)に(🐡)ほどわたしは自分のまわりに(👶)あ(🏏)る人(➡)た(🗳)ちから教(🗾)えら(🍉)れ(🛹)たか知れません。
も(🏓)とより、木曾山の熊くま(📢)の(🚜)胆(🤖)いに目(🔇)をつけて、(🏕)それを土台に製薬の業を(🍘)思い立ったのは(💦)、橘翁(wēng )さ(🦊)まあっての(💖)ことです。しかし(🏕)、姉(zǐ )の家(😪)の薬を(🤟)こ(📡)れまでにひろめ(💳)、先(🥣)祖伝来(🕯)のしごと(🎌)を(📕)築き上(shàng )げたのは、何(🤼)代もかか(👙)った(👈)行商(shāng )の力(❎)によること(⏭)が多(🏍)(duō )い(🏦)のです。
第(dì )七(💏)章(zhāng ) 浅間(jiān )のふもと
棧(🌘)橋かけ(👟)はしという(🏢)とこ(🏣)ろまで行(🕶)きますと、わたしはおさるさんに会いました。そのおさ(🦆)るさ(🎻)んは休み茶(🌡)屋に飼われてい(📃)た(♉)の(😢)です。
九(🤾) (📐)桃
七 仙台(tái )の(🍆)宿
守山(🛐)も(💣)りやま(📽)とい(⚓)うと(♐)ころの桃畑は、わたしたち(🌫)の(🎿)義塾(🏞)ぎじ(🔫)ゅくの木村先生(🦉)が(🐺)お百姓(xìng )にすすめて、桃の苗(✳)木なえ(🏨)ぎを移(🗨)し植(🏍)え(🎢)させたことか(🖊)らはじまっ(🔏)た(🧑)と聞きます。
と言うらしい(🔽)ので(🍊)す。いくら遠い国(📍)のほうから渡って(🆓)きたものでも、春から軒(🏜)先を借(🌗)りてい(🏄)て、かわい(👩)いひなまでも(🕍)うけるくらいなら、もっとことばが通じそ(🚡)うなも(🔎)ので(💍)すが、つ(🛍)ば(🎹)めの言(💖)(yán )うこと(📇)は(🛳)ペチ(🐐)ャ(🐲)、クチャ、ペチャ、クチャ(😨)―(✔)―(🚅)まる(🛃)で異人(rén )のような早口で(🌴)す。
(🐔)長(💔)いもの、(👰)仙台せんだい(🕜)地方に伝(👫)わって(📔)きた「さ(🥤)んさしぐれ」の古い歌の節。
呉くれく(⛳)み子(zǐ )さんも、(⛱)そういう家に生(🈯)まれた人でした。この人は明(míng )治(zhì )女(nǚ )学校という学校(🏨)で習字(📜)(zì )を教(jiāo )えながら(📺)、舎(shè(🚊) )監(jiān )を兼ねて(😪)いて、多く(🚭)の生徒(tú )からおかあさん(💮)のように慕われた婦人(rén )でした。あの歴史のある学(xué(🧢) )校もお(✅)しまいの(🕕)時(shí )分(🥙)には、先(xiān )生(🦄)方は一人去り、二(🍨)(èr )人去りす(🐭)るよう(🎇)になった(🏀)のです。その中で学校の盛(✊)ん(⏱)な(🏉)時(shí )も、(🐀)衰えた時も、(🧞)すこしも(🦀)変(biàn )らずに、いつでも同じように(♍)人を(🌼)教えて倦うまなかっ(🥀)た(🍭)の(💲)は呉くみ子(zǐ )さんで(🥊)した。あ(🈲)あい(🏗)う人の(📃)生涯しょうがいは目立(lì )たな(🎠)い(🚱)もの(🌹)です(🕝)から(🍣)、わりかた、世(shì )間に知られません(🔑)し、そ(📮)の人(👒)(rén )の事(shì(✈) )跡(😫)も多(duō )く伝(yún )わりません。しかし、わたし(📓)は呉くみ子(zǐ(📒) )さ(🏳)ん(🐸)のような、(🅰)男も及ばないほど守(♑)(shǒu )る力に(🦍)長たけた婦人のあ(🤟)っ(🏷)たことを知(🚉)(zhī )っています。一(yī )番最後(⛲)までふ(🌆)みとどまっ(♋)て、あの学(xué(👶) )校(🖋)と運命をともにした人(rén )も呉(🛶)く(🏐)み子さんで(🐪)した。
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