次郎(⬆)(láng )は、(😯)その中の「(🌠)ぼく(🈲)の(♐)ほう(🔴)はた(🦐)ぶん(😶)変更は(🛌)あ(💢)るまいと思うが(🏥)」と(🔰)いう文句が気(🤺)になった。も(🎑)し恭一だ(💶)けの考(❤)えで日(📱)取りが(🉑)きめられる(♈)ものだったら、そ(🔁)んな(🚇)あ(🏜)い(📉)まい(👦)な(🥋)言(yán )いか(🦃)たをするわけ(⏬)がない。これはだれかほかの(⛑)人の都合(🌭)を念頭において(⏲)のことらしい、もしそ(🕐)うだとする(🐼)と、(🃏)それは道江みち(➰)えの着京の日(rì )取り(🖥)にちがいないの(⬆)だ(👾)。
就(jiù )寝しゅ(🚎)うし(👳)んは九時半、消(😞)燈しょうと(💛)う十時ときまっ(🍪)たが(⚓)、懇(🦈)談会を終わ(🥜)ったときに(✊)は、すでに九時半を(📡)すぎていた。
「そうか。ちょっと、たず(✋)ねたいこ(🥚)とがある。すぐ、ここに呼(🐳)んでく(🍺)れ。」(🔳)
「(📲)第五室です。僕(pú )ぼくた(❄)ちで(🎙)、最初にここを(🕒)受け持つ(👜)ことにしたんで(💃)す。」(🏴)
「じゃあ、やは(💃)り(🥡)打ちつづけるよりほかありま(😪)せんね。」
次郎(😜)は(🍐)吹(🌁)(chuī )ふきだした(🍴)い気持ちだった。同時に、心(🥟)の中で思(🏅)った(👛)。
「ぼくも(👅)そうだと思います。命令(lìng )者(💺)に(🐋)依頼いらいする代わりに、多数(shù )の力に依頼(⭐)するんでは、(📋)自治とは言えませ(🔜)んからね。」
(🎀)朝倉(🦌)(cāng )先生(🚸)は、そう言(yá(🔞)n )って微(🏗)笑(🌭)(xiào )した。そし(🚄)て(🌎)、そ(👊)れ以上口で説(🔃)きふせること(🔒)を断念した。い(🚨)ずれは(🤣)これか(📔)らの生活体(🏊)験(🐌)が(🕧)、徐々じょじょにかれらを(👁)納(🐴)(nà )得させるだろう、というのが先生のいつ(🔯)も(📧)の(💿)信念だったの(🔶)である。
(🈶)越前永(yǒng )平(píng )寺えちぜんえいへいじに奕堂(💮)えきどう(📭)という名高(🤥)い和(hé )尚(🌓)おし(💌)ょう(🕊)がいたが、あ(🏀)る朝、し(🤕)ずかに(🍾)眼を(🔡)とじて、鐘楼しょうろ(🚮)う(🎨)から(🔎)き(🎶)こえて来る鐘か(👇)ねの音ねに耳をすましていた。和(🕶)尚は、今(🌉)朝の鐘の(🚱)音には(🥖)、いつもにない深い(😖)ひびきがこ(🤔)もっている(🆓)ような気がしたのである。
遥拝が(😱)すむと、おた(🛅)がい(🚥)の(⛴)朝のあいさつをか(🥞)わ(🍒)し、そ(👡)のあと、もう(🔦)一(yī )度静坐(✌)に入(rù )った。そして、それ(🏮)が三分もつ(🅿)づいたころ、(🕍)朝倉先生は(🏊)、(😄)自(zì )分も静坐瞑目め(🔬)いもくの(🗻)まま、おもむろにつぎのような話(🗾)をした。
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