三五((🐾)一八(bā )二(❕))
二一(二(èr )二六)(🖥)
(🚶)大(dà )宰(zǎ(🔱)i )たいさいが子貢(gòng )にた(🎩)ずねていっ(🆓)た。―(➰)―
「泰(🥩)伯たいはく(🕑)こそは至徳(💌)の(🐾)人と(🎑)いうべき(🔕)であ(⤵)ろう。固(💏)辞し(🛵)て位(💗)をつがず、三たび(🍆)天(tiān )下を譲ったが、人民にはそうした事(🍲)実をさえ知らせなかった。」
○ 以(🈲)上の三章、(🏃)偶然か、(🚰)論(🍣)(lùn )語の(📅)編(♒)(biā(🤗)n )纂者(🧑)(zhě(💇) )に意(🤸)(yì )あつてか、孔子の門人中最も(🎍)目立つて(👤)いる顔(🌡)渕と子路(lù(🕹) )と子貢の(🍂)三(🥘)(sān )人を(🤮)つぎつぎにとらえ来つて、その面目(😊)を躍如(🍒)(rú(🌅) )たらしめている(🚲)。この三(🍦)章を(🐉)読むだけで(💬)も(✌)、すでに孔門の状(🥎)(zhuàng )況が生き(🐮)生(shēng )きとうかがわれるでは(🦇)ないか。
○(📸) 誄(lěi )==死者を哀(āi )しん(⛓)で(📧)その徳(💣)行(📇)を述べ、(🎵)その霊前に献(xiàn )ぐる(🦌)言葉。
「ぜいたく(🍒)な人(🌱)は不遜(xùn )になりがちだし、儉約な人は窮(🛺)屈(qū(🐶) )になりがちだが、ど(🐖)ちらを選(xuǎn )ぶかというと、不(👇)遜であ(👂)るより(💠)は、(🐶)まだしも窮屈な(💓)方(fā(✉)ng )がい(🥃)い。」
「熱(🚍)狂(⬛)的な(🥞)人は正(➿)直(🔹)(zhí )なもの(🏚)だが、その正直さがな(🗂)く、無(wú )知(😈)な人(🈯)は(🚌)律義(yì )なものだ(🛒)が、(✋)その律儀さがなく、(👧)才(⏹)能のない人(rén )は信実な(🛏)ものだ(🥍)が、(🦎)その信(🦅)実(🌕)(shí )さがないとすれば、もう全(quán )く(⛔)手がつ(🈸)けられない。」
ひらりひらりと
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