という亭(tíng )主(📩)(zhǔ )と一緒に、(🏈)半蔵はその二階か(⚡)ら(🥂)物(🧗)干し(♓)場(💺)に登(dē(👛)ng )った。家々の屋根がそこから(♑)見渡される。付近に火の(🤔)見の(〽)ある家は、高い屋根の上(shàng )に登って、町(🌋)の(📈)空に火の(🤡)手の(🍍)揚がる(😿)方(fāng )角(🦑)を見さだめようとす(😊)るもの(➰)もある。
「今度は東湖(hú )先生(⛄)(shēng )の御子息(🐴)さんも(🧖)御(🍤)一緒で(😓)す。この藤田小(xiǎo )四郎(⛔)という人はまだ(📃)若(⛔)い。二十三、四で一(😢)(yī )方(🚋)の大将だ(🍤)というから驚く(🥐)じ(🈚)ゃありません(🅰)か。」
ま(💁)た、ま(🔗)た、土蔵も残らず打ち破り家屋敷もことごとく焼(👴)き崩(bēng )く(🤟)ずして浪士らの足だま(🏤)りの(🕕)ないようにされるとの風(fēng )聞(wén )が伝(yú(🐙)n )わった。そ(💕)れを聞いたも(🍈)のは皆大(dà )いに驚いて(🤐)、一度土蔵にしまった大(🅿)切な品物(🕙)をまた(🍑)持ち出し、(🔌)穴(🕡)を掘(🎹)(jué(🤲) )って土(⛷)中(zhōng )に(🤛)埋めるものも(🗃)あれば、畑(tián )の(🌐)方(🎆)(fāng )へ(🙆)持ち出(⏯)(chū )すもの(🥖)もある(🤠)。何(🤨)はと(🤓)もあ(🔁)れ、この雨天ではしのぎ(🔦)かねると言っ(🐤)て、できるだけ衣類を背負しょ(👍)う(⏰)こと(🍋)に(👭)気のつくものも(👮)あ(🧦)る。人々は互いにこ(😡)の混乱の渦うずの中に立った。乱世もこんなであろ(🗄)う(💊)かとは、(📴)互いの目(💡)がそれを言っ(🚍)た(🌥)。付(🦉)近の老(lǎo )若男女(🖤)はその夜のう(😭)ちに山の方(fā(🚣)ng )へ逃(tá(💞)o )げ失(🐨)うせ、そうでないものは畑に立ち退の(🍤)いて(🆎)、そこに隠れ(💕)た。
「青(qīng )山(shān )さん、あれから宮川(🦉)先生(shē(🎷)ng )もどうなすった(🏒)でし(🦋)ょう。浜の貿(🎸)易(🥀)にはあの(🚃)先生もしっ(🕰)かりお儲もうけでございまし(👰)た(🈺)ろ(🤣)うねえ。なんで(🐔)も一駄だもある(🎵)ほどの小(🛎)判こば(📌)んを馬につけまして、宰(zǎ(🐰)i )領の衆(🥅)も御(yù )一緒で、中津(jīn )川(chuān )へお帰りの時も手前(🚱)どもから江(🚴)戸を(🤘)お(🕠)立(🥥)(lì(🚙) )ちになり(😪)ましたよ。」
その日の泊まりと定(🍙)められた(🕢)駒場こ(🕎)まばへは、平(píng )田派(😀)の(💶)同志(🕵)のものが集まった。暮(mù )田(tián )正香と松(sō(👒)ng )尾誠まつおまこと(松尾多勢子た(🌅)せ(👐)この長男(nán ))(🔪)とは伴野(🏛)とものから。増(🔨)田平(🕉)八(⏭)郎ます(🍾)だへい(👯)はちろうと浪合(📵)佐源太なみ(⛄)あいさげ(💽)んたとは浪(🎢)合(🍜)から。駒場には同(tó(🧢)ng )門(🌿)の(♓)医者山(shān )田文(wén )郁ぶんい(🍒)く(🦃)もある。武田(🚰)(tián )本陣(zhèn )に(🚎)あてられ(👶)た駒場(chǎng )の家で(👬)、土地(🖌)の事情(⛎)にくわ(🖖)し(🎥)いこ(😏)れ(🐷)らの人た(⏳)ちはこの先(xiān )とも小藩や代官との無益な衝突の避けられそうな山国の間(jiān )道(dà(🤟)o )を浪(là(🔭)ng )士らに教え(🏝)た。その時(🐏)(shí(🏍) )、も(🌝)し(🥊)参州街(🍇)(jiē )道を経由することとなれ(🍾)ば名古屋(wū )の大藩と(💼)も対(duì )抗しなければな(💳)らないこと、のみ(💹)なら(🤖)ず(🐠)非(fēi )常に道(💍)路の険(xiǎn )悪なことを(🍲)言って(🗻)見せるのは浪(😶)(là(🎟)ng )合から来た(🚾)連中だ(🔎)。木曾(🥓)路(lù(🌆) )から中津川(chuān )辺へかけて(🍎)は熱(🕖)心な同(tóng )門(🍐)のものも(🛤)あ(🔦)る(📔)、清内(nèi )路せいない(🧣)じの原信(✳)好のぶよし、(🤥)馬籠まごめの青(🎓)山半(🚢)蔵、中(zhō(🔜)ng )津川の浅(🔩)見景蔵(zāng )、それから峰谷(🦊)(gǔ )は(🎷)ちや香蔵なぞ(✍)は、いず(🤮)れも(🌇)水戸の人(🐢)たちに同情を送(👈)(sòng )るで(🎩)あ(👎)ろうと言って見せるのは伴野(yě )から来(🗽)た連中(🍏)だ(🔜)。
し(🛤)かし、(🤜)景(jǐ(🌇)ng )蔵(🙁)の手紙は(😄)それだけ(🏰)にと(✒)どまら(📉)ない。その中に(🏐)は、真(🐝)木和泉まきいずみの死も報じてあ(🖱)る(➗)。弘化こうか安政のころか(🌄)ら(🛣)早くも尊(🦃)王攘夷の運動を(🎐)起(qǐ )こして一代の(🛰)風雲児(🛫)(ér )と謳(ōu )うたわれた彼(❌)(bǐ )、あ(🐾)る(🍄)い(🐒)は堂(🌹)上の公卿に建策(🚰)しあるいは(⛏)長州人士を説き今度(😡)の京都出兵(bīng )も多くその人の計画(huà )に出たと言(🐐)わる(🛺)る彼、この尊(zū(🕚)n )攘の鼓吹者こすいしゃは(🎸)自(🤚)ら(🍭)引(yǐn )き起(🚩)こ(🚱)し(🗜)た戦(😝)闘の(✖)悲(🥃)壮(⏩)な空気の中に倒れ(🔖)て行った。彼(📈)は最(🗡)後の二十一(🔫)日ま(🐀)で踏みとど(🏌)ま(🥤)ろ(🕕)うとしたが(🧝)、その時(🗣)は山崎(😥)(qí )に退(tuì(🍲) )いた長(zhǎng )州(♈)兵も(🖇)散乱し、久坂(bǎ(⏱)n )くさか、寺(👏)島、(🤮)入江ら(💅)の有力な同僚も皆(✝)戦(🚞)死したあとで(🥧)、天(tiān )王(🏅)山に(🕯)走(zǒu )って、そこで自(zì(📐) )刃した。
「(🍜)わ(👲)た(👳)したちは水(🤟)戸(hù )の諸(zhū )君に同情してま(🗞)いったん(🐺)です。実は、(😞)あなたがたの(👾)立(🐱)場を思い、飯(fàn )田藩(🙋)の立場(chǎng )を思(👒)いま(🐀)して、及(🔋)ばず(🌤)な(🚔)がら(🎠)斡旋あっせんの労を(🎉)執りたい(❄)考え(🥑)で同道してま(🌞)いりました。わ(🤨)たした(😊)ちは三人とも平(🛐)(píng )田篤(dǔ )胤(yìn )あつ(➖)た(🐆)ねの門人です。」
多(🚡)くの人は両国橋の(🎑)方角(〽)(jiǎ(🚠)o )をさ(🔱)して(🏤)走った。半蔵(zā(🕜)ng )らが橋の(🐐)畔たもと(🐻)まで急(jí )いで行(háng )って見(jiàn )た(🏊)時(🦆)(shí(📋) )は、(💮)本(💂)所(🐱)(suǒ(🐾) )方面から(🐬)の鳶とびの者の群(🗓)(qún )れが刺子さしこ(🐐)の(🛄)半(bàn )天に猫頭巾(🐶)ねこず(🛂)きんで(🍓)、手に手(🎖)に(🍚)鳶(yuān )口(😪)とびぐち(🎄)を携(xié )えながら甲高かんだかい叫び声(🚘)を揚げて繰り出して来ていた。組の纏まといが動いて行ったあとには、消(😴)防(fáng )用の梯子はしごが続いた。革羽(yǔ(👯) )織か(🧐)わばおり、兜頭巾(jīn )かぶとずきん(⌛)の(🦐)火事装束しょうぞくを(💘)した人たちはそれ(📈)らの火(👃)消し人足を引(🥝)(yǐ(😬)n )きつ(👝)れて半蔵(🚣)らの目の前を通り(🐚)過(guò )ぎた。
「長(🛬)居は無用(yòng )だ。」(📜)
「お(㊗)そ(🤶)ろ(🈶)しく早(zǎo )熟(🛠)な(☔)かただと見えるな。」
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