二三((🐝)二二八)
先師はこれを聞かれ、門人たちにたわ(🌔)むれ(🐐)ていわれた(🈲)。―(🎋)―
○(🏍) 前段と後段と(🤔)は(😴)、原文では一連の孔(📩)(kǒng )子(👔)の言(yán )葉(🗾)になつてい(⛓)るが、内容(👟)に連(lián )絡がないの(🧠)で、定説(🍯)に従(cóng )つて二(èr )段(duàn )に区分した。
「鳥は死(🈸)ぬま(🥜)えに悲しげ(🚭)な声(shēng )で鳴(🚞)き、人(😩)は死ぬま(🚢)えに(👵)善言(🏸)(yán )を吐く、と申(shēn )しま(📝)す。これから私の(🕴)申(shēn )上げます(🎃)ことは、私の(🦉)最後の言葉(🚨)でござ(✉)いま(🤒)すから、よく(👫)お(💱)きき下さい。およ(📓)そ為(🧢)(wéi )政(zhèng )家が自(🚎)分の道として大切に(💼)しな(🌶)ければならな(✂)いことが(🕹)三(⚾)つあ(🚑)ります(🐕)。その第一(🚩)は態度を(👣)つ(🏧)つしんで粗暴怠慢(🖖)になら(🛋)な(👛)い(🍅)こと(🎣)、その第二(èr )は(➡)顔(yá(🐽) )色を正(zhèng )しくして信実の(🐴)気(🐔)持があふれること、その第三は、言葉を(🧦)叮重にして(🗞)野(😈)(yě )卑不(bú(🙋) )合理にな(⛸)らないこと、こ(㊗)れであります。祭(jì(📰) )典のお供物台(tái )の並べ方などのこまか(🥥)な技術上(🔪)(shàng )の(👋)こと(🎖)は(💷)、それぞ(🔑)れ係の役人がおりま(⛄)すし、一々お(🥍)気にか(🕤)け(✍)られな(📮)くと(😥)もよいことでご(🔐)ざいます(🍈)。」
○ 詩経の内(📡)容を大別(🦇)すると、風(🐕)・雅(yǎ )・(🏕)頌の(🦇)三つ(🍍)になる。風は民謠、(🚰)雅(📔)は朝(cháo )廷の歌(gē )、(🖕)頌は祭事の歌(🍑)である(🦕)。
○ 本章には拙(zhuō )訳(🍰)と(🚄)は(🉐)極(🙇)(jí )端(duā(😴)n )に相反(🔞)する異説がある。それは、(🚍)「三年(🧟)も学問をして俸(🚎)祿(lù )にありつけないよう(🌽)な愚か者(👎)は(♿)、め(🕥)つたにない(💗)」と(🎞)いう(⤴)意に解するので(🎏)ある。孔子の(🥝)言葉としては断(duàn )じて同意(yì )しがた(🎸)い。
一(🈂)九((🐜)二二四)
「麻の(🐢)冠かん(❕)む(🧙)りをか(🐽)ぶるのが(🚼)古礼(lǐ )だが(🐟)、(🏏)今では絹糸の冠(🌌)をかぶる風(fēng )習(😕)になっ(🔧)た。これ(📦)は節約(yuē )のためだ。私(sī )はみんなのやり方(🖥)に(♓)従おう。臣下は堂下で君主を拝する(🖐)のが(📠)古礼(🕳)だ(👂)が、今(jī(🕷)n )では堂上で(💹)拝(bài )する風習になった。これは(🐣)臣(ché(🍤)n )下の増(zēng )長(zhǎng )だ。私は(🎾)、みんなのやり方とはち(👔)がうが、やはり堂(táng )下で拝することにしよう。」
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