百姓(xìng )達は、さうや(🛳)つ(🌒)て集つて決(jué )め(🌇)たが、今度はそのこ(👖)とを、地主(👏)や(📱)差配を相手にやつて行く(🐲)といふやうな事に(💑)な(🌌)る(📁)と、お(🙀)互が何(🌷)處か、調(🕖)(dià(⚫)o )子(zǐ(🌀) )がをかしくな(🔗)つ(🌴)た。知(👀)らず(➰)知らず(🧓)の間(💁)に、ど(🌨)う(🛁)にか我(wǒ )慢するこ(🎭)とにするか、そんな事に逆もど(✨)りをしさうな處(🛩)が出て(🤡)きた。さうなつた(🏙)としても、百姓(xìng )は(🎭)然し今まで(🚺)の長(🍜)い間の貧乏の(🥩)――泥沼(zhǎo )の底のやう(🔵)な底になれてゐたので、(🌮)ちつ(🍦)とも不(🧦)思議が(🏈)らずに(🍤)矢(🚫)(shǐ )張り、(🙉)その暮しに堪(kān )へて行(🚐)つ(🚒)たか(💩)も知れなかつた。―(💅)―源吉(🌰)は(⌛)、一層無口(kǒu )に(🚣)、爐邊に(🎳)大きく安(ān )坐(zuò )あぐらを(🍛)か(🕎)きなが(🏌)ら(🐦)、「見た(🍛)か!」と、(🗜)心で嘲笑つた。
すると(🔎)、(🚲)一人が(🥩)、
「うん?」(❕)源吉(♎)は、水(🌒)(shuǐ )の入(🙏)(rù(💱) )つてゐるひしやくを(🦊)持つた(💪)まゝ、ウロ/(🌫)\し(👂)た眼(💼)(yǎn )で母親を探(🚏)がした。
「なんまんだ(😾)、なん(⛷)まんだ、――。」ブツ/\(🏬)母親(🥨)が云ふのを源吉(jí )はきいた。
由は、そ(🥨)れか(🙁)ら四(🎦)圍(🙆)をキヨ(🆕)ロ/\見(💯)な(😇)が(😍)ら、身體(👎)を何(hé )囘(⌛)も(🐄)ゆすつた。由の身體には虱が湧いて(🛍)ゐた。
それは、(👧)こ(🏜)のことが決つ(🆑)てから、毎日のやうに、何か(📴)の拍子に母(🤙)親(🥔)が(📓)云(yú(🐔)n )ふこ(👐)と(🥢)だつた。何(hé )邊云つ(💑)ても、母親(🏼)は又(yòu )新(✳)しいことか何か(🛁)の(🔄)やうに(♟)、云つ(🥛)た。「地主樣に手(shǒu )向ふな(📪)んて(🐁)、そつたら恐(🕔)(kǒng )ろしいことしたつて、碌(🌾)な(💽)ことねえ(🔳)。」
源吉(🌒)は返事も(😉)、(🦌)相(🌾)槌もうたず、にゐた。母(🏜)(mǔ )親(qīn )は(🏦)、それから、聲をひそめて、
石山(shā(🎺)n )が下りる(⛑)と(👮)、す(💵)ぐもう一(🗿)(yī(🚈) )人が(😼)壇に上つた。ま(🧝)だ二十一(😴)、二のヒ(🐈)ヨロ/\した感じのする、頭の(🛢)前(qián )だけを一(yī )寸のば(🚟)した男だつ(💾)た(✳)。が、案外力のこもつた聲で、グン/\、簡單(🎇)に、ものを云つて行(háng )つた。大(dà )體(🌄)(tǐ )に於(yú )い(🙎)て、石山(shān )の云ふ(📪)こ(⛽)とを(❔)認め、直(zhí )ち(🏠)に小作料減率の請(🔖)(qǐ(🏏)ng )求を、全部の署(shǔ )名をして(👼)、地主に「嘆(🤪)願」するこ(🤴)とにしてはどうか、といふ(🎶)ことを云つた(🐕)。齋藤とい(👎)ふ兵隊歸りの若者(🕡)(zhě )だつ(🏁)た。
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