四 (⏲)両(liǎng )親の墓(mù )
その時わ(🌖)たしは生ま(🦐)れて初(🎢)めて(🚫)大(dà )洋(💌)(yá(💙)ng )を望(wà(😷)ng )んだと言ってもい(👗)いほどに思(sī(⬜) )いまし(🍻)た。そればかりでなく(✔)、布(🦂)施さんをそそのか(🏜)し(🐯)ま(🤤)して、(📔)その砂浜に着(🛬)物(wù )をぬぎ(✋)すて、二人(ré(💪)n )して寄(jì )せくる波の(🍈)間(jiān )を泳(🍨)いだこともあります。そ(⛑)のへ(🍇)んは海水を浴びに(🔭)来るものが(🤔)よく波にさらわれるところだ(🔤)と言(yán )わ(♟)れるくらいの岸(àn )でした(🏄)が(🤖)、しかしわたしはただ大洋を望む(🗑)だけにはまんぞくし(👨)ませ(😳)んでした。
七 秋を迎えて
そのおかたみはシナ(🥞)からでも渡(dù )っ(🍚)て来(lá(♓)i )た(💊)陶器ら(♿)しく、厚手の焼き(🥜)で、青みがかった色つ(🧜)やま(✊)でがい(😞)やみ(💲)のないものでした(🕔)。あまりよくできているも(🏉)のですから、わたしが(🥓)ほめましたら(💼)、(😚)姉(zǐ )は(🥡)ていねいに茶わんをふき、それをわたし(🥔)の前において、ほ(📛)しくばくれてもいいと言うので(🌘)す(🕺)。わたしもまだ(🕎)そんな古い茶(🚝)わんをもら(🎻)い受けて(🖐)な(❣)がめ楽しむ(🌡)年(nián )で(🍙)もありま(🚨)せんでしたか(🎗)ら、せ(🔦)っかく(📞)姉がそう言ってくれて(💒)も、そ(🧒)れを(🙉)もらっ(✋)て帰る気(㊗)に(😃)はなりません。そ(🚳)れに、その茶(🍼)わん(⛳)は茶(👭)器(qì )でもな(🥓)くて(🐢)古い食器(🎟)で(🖍)す。いかによくできた陶(táo )器で(🎟)も、む(⛱)かしの人(rén )が飯(fàn )を盛(shèng )った茶(👣)(chá )わ(🔙)んで食(shí )う気にはな(🛃)れない、やは(🗺)り自(🤡)分は自分(🕦)(fèn )の(🖼)茶わんで食いたい(🔵)と(🏳)思いました。
皆(jiē )さんも(✳)ごぞんじのように、この(💖)日本のお国が明治(🙎)の御(😳)代(dà(💼)i )み(💉)よ(🧔)となる前は、徳川(🥫)の世の末でありました。もう徳(🧓)川の世の中(zhōng )もこれまでと思うものは、たい(🎷)がいの(💴)人(rén )が戸まどいして、仕事もろくに手につ(💮)か(🤒)な(💯)かった中(🚰)で、よくあとしま(🔎)つ(🥨)を怠らな(🍢)かった三(sā(🖖)n )人の人が(💞)あ(🤝)ります。皆(jiē(🥡) )さ(🗨)んは(🍗)、(🏵)岩瀬肥(🦗)後(🍮)い(⬜)わ(🦀)せひご、小(xiǎo )栗上野(🍰)介(🐁)おぐ(🦉)りこ(🈳)うず(🎌)けのすけの名を覚えておい(🆚)ていただ(🆗)きたい。ここに(📏)お話ししようとする栗(🥙)本(👉)(běn )くりもと先生も、そ(💑)う(📛)いう三人の(🏍)中の一(yī )人です。
六(🏻) わか(➕)め売(🚅)り
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