「そ(🗡)れが実に妙なきっかけからでござ(🥃)いまし(🍺)て……」
門(🌔)人たちが、(👛)孔(kǒng )子(😓)のこうした教(jiāo )訓によ(🌀)って(🍖)、まじめに自(🍋)己を反省する機縁(yuán )を掴(guó(⛎) )み(🐢)得(dé )た(🔜)かは、まだ疑(😃)問であった。しかし、それ以来、仲(zhòng )弓の身分や、(🐒)彼(bǐ )の(🌐)父の素行が、彼等(děng )の話題にの(📤)ぼらなく(🙃)なったこ(🔧)とだけはたしかで(❗)ある(🏍)。尤も、この(🔶)事は、仲弓自(🚼)身に(🍿)とっては、どう(🍐)で(💀)もいい事(🗽)(shì )であっ(✖)た。彼(🐧)はただ自(🕔)らを(🕸)戒(🐠)慎する(💰)ことに(💛)よっ(📝)て、孔子の知(zhī )遇に応こ(👌)たえれ(📶)ばよかったのだ(🎵)から。
「なるほ(🅱)ど―(👮)―(🦊)」
「(⛳)君(jun1 )は、奏楽の時(shí )にな(🚘)ると、いつ(📴)もわしの顔色(🎒)を窺(kuī(🚖) )わずには居れないので(💯)は(🈂)ないかな。」
「やはり仲弓(😝)(gōng )には人(♓)君(jun1 )の風があ(💡)る。」
(小人が(🈳)つ(🐩)け上るの(👢)も(🏰)、怨むのも、また嫉妬(dù )心を起すの(💈)も(🎑)、結局は自(🎍)分(🏪)だけ(❄)がよく(🕜)思われ、自分だ(🍣)けが愛(à(🧐)i )された(🚎)いか(🕌)らだ。悪の根元(📥)は何(😤)といっ(🤛)て(📪)も自分を愛し過(🕌)(guò )ぎることにあ(🐱)る。この根本(běn )悪(👽)に(😕)眼を覚まさせない限(♐)り(🎂)、彼(bǐ )等はどうにもなるものではない。)
「ふふむ。す(📊)ると(🦀)、(🅾)わしの眼(🛐)に何か邪悪(🎚)な影でも射し(🌝)てい(🕡)るのか(🌉)な。」
「決してお(🎡)世(🥤)辞は申(🚻)し(🎡)ません。」
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025