それから、来助老人は自作の刀を取り(🕛)出し(👬)てき(🎴)まして、
それから後の日に、まだ石(😸)山に(🛹)逗留とう(📵)り(🔲)ゅう(😿)していた(🎚)ころ、一(🏿)度(dù(💣) )茶丈(zhà(🌸)ng )のほ(🥏)うで来助老人を待ち受けた(🌁)ことがありま(🎬)す。老人がた(🖌)ず(😦)ねて来(🎀)て(🏔)くれ(👲)るというものですから、(⛵)わ(🍟)たしはいっしょにそまつ(🐿)な食(😮)事をするつもりで(🏂)、わざわざ瀬多(🌂)(duō )の(📷)ほうまで湖水名(🏺)物(💡)のこいなどを買いに出か(💊)け(🐴)、(🐄)それを(📤)自(zì )分で(🍫)料理(lǐ )しまし(👩)た。とこ(⛴)ろが、こいの(♎)胆いを取(🧒)るこ(😡)とを忘(wà(🐘)ng )れたのです。さて、老人(👼)(ré(👠)n )をお客(kè )にして、い(🚞)っし(😌)ょにはしをつけて(🚟)み(🐁)る(🥂)と、わたしの煮た(🐪)こいは(♏)苦(😒)(kǔ )くて、大笑(xiào )いしたこともあ(🚸)りました。
どうしてこんな(🎉)くわ(🛃)な(💻)ぞを(🏩)造(zào )っ(☕)てもらった(💕)かと言いますに(🍝)、わたしもいな(🆖)かへ来(🕒)たからには学校へ通(⛱)うかたわらくわでも(📂)握(🦀)って、(👐)自(zì )分(📯)のこ(♈)ころを(🔓)鍛えるばかり(🙂)で(🏁)なく、から(🥎)だをも(🔧)鍛え(🔶)ようとしたからでした。
茶丈(⬅)の(🚰)亭主(zhǔ )ていしゅは大(🚠)津(💒)のほう(📷)へ通か(🥤)よって働(🕔)いてい(🎣)る大工、そのむすこは大(dà )津(jīn )のげた屋(wū )へ奉公(gōng )して(🚯)い(⭕)る若者で、お(🤔)か(🐆)みさん(🏢)と娘(🔨)とが(🥎)る(⛳)すいか(🏋)たがた古(gǔ )い茶(chá )がまの(🤶)わ(🥨)きで(🏢)ほ(🕍)たるのか(🌝)ごを(🔪)張(🍘)るのを毎日の内職にし(😾)ていました(🌞)。石(shí )山はほ(🐺)たる(🕎)の名所ですから、ま(🥇)だ人(rén )の出(chū )さからないうちから、お(🏟)かみさんたちはそのみ(🙎)やげものの(💭)したくをいそいでいたのでしょう。
「(🏐)行徳(🗺)ぎょ(👢)うと(✡)く」
「(🛸)わしが国さ(🍙)で見(🗜)せた(🚍)いものは(🤴)」と(🥅)いう(🏷)歌にもあるとおり、東(dōng )北の人はな(📲)かな(👼)かお(🎫)国じまんですから、何よりもまず松(🔉)島を(👈)見せたいと布施(shī )ふせさんが言(yán )い(🐃)まして(📍)、学(xué )校(xiào )のお休み(👔)の(👮)日にわ(🎣)た(🏈)しを案(⏮)内してくれました。
人の世(⬜)は(♈)ふ(💹)しぎなもので(⏺)すね。その時(🥪)わ(😩)たしが木村先生(shēng )をおたずね(🔻)しなかった(🐦)ら(😐)、(👰)小(xiǎo )諸(🥏)義塾(✍)こも(🕒)ろぎじゅくのある(🔘)ことも知ら(🕗)なかったでしょ(🕤)う(🛑)し、先生の(🦂)教(👄)育事業を(🌀)助けるようにとのご相(🐐)談も(🎎)受けな(🧟)かったでし(👔)ょう。わ(🌥)たしはよく考(⭕)(kǎo )えた(🚆)上(shàng )で(😢)とお答えして、いったん東(🧣)京へ帰りました。ただ先生の(🌫)ような人が小諸あ(🚤)たりに退いて、(📽)学校(🏣)を建て、地(dì )方(fāng )の青(🍙)年を相手に田園(🏙)生活というものを(📕)楽し(📄)んでおられ(🔛)るのをゆか(🍿)しく思ったこ(🚪)とでした(🌤)。
当時(📌)は刀鍛冶で妻子つまこを養うことも(🍭)できないような時であったといいます。それで妻子を養おうと(⌛)する(👋)に(🛫)は(👀)、どう(😱)し(⏯)て(🍀)も古(⛵)刀(dāo )の「にせ(💗)も(🐃)の(♟)」を作(🌍)るよ(🌩)りほかにその日の(🙌)暮ら(🐛)しようが(🤺)ありません。当(dāng )時、はぶりのい(👫)い刀(dāo )鍛(duàn )冶と(🔈)いう刀鍛冶はみな、そういう「(⚾)にせもの」を(👤)作(zuò(🔓) )って(🕦)売ってい(🦂)たといいます。来(lá(♒)i )助老(lǎo )人はそ(🕑)れほど(🌻)刀(dā(🔚)o )の道のすた(🉐)れたのを悲し(🎏)みま(☔)して、草ぶかいいなかに引(🌧)きこむ気にもなったのでしょう。刀(🎽)(dāo )鍛(duàn )冶とし(💰)てその道(dà(🕜)o )に一生(shēng )をささげるため(🔵)には、妻をも持つまい、子を持つまい(⛺)という、(🌏)そんな(⛹)決心にも至ったのでし(🏞)ょう。百姓のくわやかまを打(dǎ )ち(🎒)な(🤡)が(🚳)ら、三十(shí )年もじ(🤚)っとしん(⚪)ぼうし(📳)てい(🌇)るよ(🚲)うなこともそこからは(🐁)じまってきたのでしょう。聞けば聞(😁)くほど、わ(🧝)たしもたず(🏸)ねて行(háng )ってみた(🧟)くなった(🏴)も(🚎)のです(🍘)から、(👯)そのこ(🛬)とを茶丈のむすこに話したと(🧕)ころそんな(👋)らいっ(🐥)し(♑)ょに行(há(🏯)ng )ってあげましょう(⏳)と言って、こころよ(🗽)く引(🚜)き受けてくれ(⛎)たの(🛤)です。
さて、高(🈴)(gāo )瀬の兄の代にな(🚸)ってみま(🕣)す(🌨)と、(⭕)この人は若い(🍭)時(🦄)(shí )から早く名(mí(🕢)ng )古屋(🏙)に出て、新しい教(jiā(🚜)o )育を受けた(👆)くらいで(🛎)すから(🥈)、漢方で造った先祖伝(🆓)来の(😕)薬な(💱)どを守(shǒu )っ(🎅)ている(🕹)時世(📲)ではな(🕉)いと考え、(😈)家(🏏)も飛び出してしまって、東京(jīng )に出ていろいろや(🍍)っ(📎)て(🅾)みた(🤶)と(🕶)いうことでし(🥈)た。どうでしょう、この兄のいろいろな試みよりも、先祖ののこ(🚶)した仕事(shì )のほうが根(gēn )深かっ(🌸)たので(🚑)す。古い薬は(☝)い(🎟)つま(🎸)で(🏡)も(🌴)、売(🧤)れて、子孫(😎)(sūn )のも(🥪)の(🈂)がよくやって(🅾)行(🙉)かれ(👻)るば(😮)かりで(🛋)な(😜)く、薬(yào )方(🃏)くすりか(🏤)た(🌥)の番(🧐)(fā(🥩)n )頭さ(🎼)ん(👀)や大ぜ(📞)いの小僧さ(🈂)んたちまでり(🌋)っぱに養(yǎng )えるのです。高瀬の兄はいろいろや(⚓)ってみた(👯)末、もう一(yī(👥) )度住み(🖥)慣れ(🐏)た(🎃)屋根(👎)の下に帰(📳)(guī )っ(🚑)てきて、(🎨)黒光(guāng )り(🥔)のするほ(🕥)ど(🔰)時代(dài )のつい(🕟)た大(dà )黒(hē(⏪)i )柱のわきにすわっ(🗜)て(🍚)み(🦓)て、先祖のおそるべきことを知ったそうです。な(♟)んと、くりめしの好きな橘翁(wē(🖖)ng )さま(🔮)は(🏗)その画(🧀)像の(🍀)中に残って、(💝)子孫の末を見守っていてくださ(📡)るこ(🕷)とで(👜)しょ(🙇)う。
一 姉
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