もうそのころ(♐)には、塾(shú )生たちは、(📥)室内の掃(🦌)除整頓をすべて終わって、最(zuì )後に(🍊)、廊(🌽)下や、玄関げんか(🦎)ん(💿)や、そ(🚃)のほ(🦔)かの出(chū )入り口の(🍌)掃(💢)(sǎo )除にかかって(🌍)いる(🍐)ところだった。むろ(🙌)ん(📎)そ(🎚)うした(🍷)掃除(🌜)も、分(⏫)担ぶ(🎧)んたん(🐿)は(🍖)一通りきまっていたが、厳密には境界が定(🍨)(dìng )められ(🔐)ないために(🧞)、(🐅)塾生たち(🥠)はかなり入りみだれていた。
塾生たちは、かるくと(⚫)じたま(🚣)ぶた(➰)をとおして(🕊)、窓のすりガラスに刻(kè )々に明(🗄)るくな(👟)っ(❎)て行く朝の光を(🐺)感じ(🎈)なが(🌗)ら、つぎの言(🛳)(yán )葉(🈶)を待った(👀)。軒(xuā(😕)n )端のきばには、(🍦)雀がちゅんちゅんと、間(jiān )を(🥎)おいて鳴き(🖱)か(🚏)わしている。
次郎(🚎)(láng )は近(jìn )づいて行って声を(😺)かけた。
しか(🥢)し(📒)、(🧦)兄はおそらく(🐢)道(🚊)(dào )江をつ(🛌)れて来る。いや(🍃)、か(🐨)な(🍎)らずつれて来る。そして、無意(➗)(yì(🚘) )識な残酷ざんこく(🕢)さ(🏙)で自(zì )分の痛い(🆓)き(🏳)ずにさわろうとしているのだ。二(èr )人(🆘)はあらゆ(Ⓜ)る好(🤵)(hǎo )意にみ(🧢)ちた言葉を自分(🦔)になげかけるだろう。二人(rén )のむつまじさを三人に(🏳)ひ(🛏)ろ(🌬)げることに(💱)よ(💴)って、(🕞)二人は一そう深いよろこびを味わおうと(🕧)つ(🍾)と(🚁)めるだ(⬆)ろう。二(èr )人(🦆)はい(🚠)ろいろと(🤦)過(guò )去の思い出(chū )を語るにちが(🚬)いないが、その(🚲)思い出の愉快さ(🏇)も不(🌃)愉快(⛱)(kuài )さも、(🦇)三人に(🥜)共通するものとし(🌻)て語られるにち(🌇)がい(♊)ない(♟)。自(zì(💚) )分(🍩)(fè(🐂)n )は、二人(🥤)のそうした無(🗡)意識(shí )な残(cá(👗)n )酷さに(❔)たい(🕎)し(🌤)て(👈)、いっ(🎗)たいどうい(🖐)う態(tà(🦎)i )度をとればいいのか。いや、どういう態度(dù )をとり(🔠)うるという(🗒)のか。
「(😩)その実際(jì )を(💣)、おた(🏠)がい(💊)に鍛きたえあうのが、(🌃)ここの生活だろう?」
「ぼくは、なが(🌼)いこと友愛塾の(💂)仕(🌻)事を手(⬅)伝(✔)(yún )わせていただいてい(🥝)ながら(➡)、(🛡)その(🆒)精神がまだ(🎞)ち(🍐)っとも身につい(🥥)てい(🤪)なかったために、(🌟)けさの(🎖)よう(📜)なあや(👺)まちを犯し(😵)てしまい(🍩)ま(🌩)した。ほんとうに恥は(😅)ずかしいことだ(🛴)と思(🔀)(sī )っていま(🕙)す。しか(📸)し、そ(🥇)の(🏣)あや(🌡)まちによって、開塾そうそう、(🐯)大(🚷)河君のような、友(⏯)愛塾(😸)精神に徹(🎣)底(🐘)(dǐ )した、実践(🌛)家じっ(🛌)せんかの魂(hún )たましいに(👣)ふれることが(🎍)できたことを思いますと、一(🐎)方(🔚)では(🧞)、かえっ(🌺)てあり(📧)がたい(🎵)よ(🗜)うな気持ち(😌)もし(🔗)て(🚄)います。」
それから、朝倉先生(shēng )は、(🙃)何かおかしそうにひとりで笑っていたが、
「しかしも(🐍)う眼はさましています(🈴)よ。」
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