門人た(🤖)ちが(👲)、孔(kǒng )子のこうした教訓(⏺)によって、まじめ(🐐)に自己(jǐ )を(🏪)反省する機縁を掴み(✌)得たかは、ま(🍜)だ疑問(🈲)であ(👸)った。しかし(💡)、それ以(📌)来、仲(zhò(🤗)ng )弓の身分や、彼の父(👝)の素行(➿)が、彼(🕸)等(🗾)の話(👽)題にのぼらな(🐪)くな(🐦)っ(🥞)たこ(🎼)とだけは(🔚)たしかで(🛸)あ(🔲)る。尤も、この(🚅)事は、仲(zhòng )弓自身(🐿)にとっ(😴)ては、ど(☝)うでもい(🦍)い(🔒)事であった。彼(⏳)はただ自(🔰)らを戒慎(shè(♓)n )する(🤠)ことによって、(🐄)孔(⬜)子の知遇に応こ(🏿)たえればよかっ(🚮)た(👺)の(🌁)だから(🎸)。
樊(fán )遅は(😌)、(🚃)案(à(🗓)n )外平凡だ(🥩)と(🥨)いう感じがして、(🌊)こ(🤝)んなことなら、あ(🗂)んなに考(kǎo )えるのでは(🐵)なか(🙌)った、と思った。
孔(😂)(kǒ(🛄)ng )子は、むろん(🕢)それを聞(🌼)きのがさ(🏵)な(📌)かった。彼はきっと(☔)なってその門(🐖)人に(🌓)いった。
というの(🚖)であ(💲)っ(🕶)た。こ(🔃)れも子(🍅)游に対(duì )す(🤟)るのと大同小異で、少(shǎo )々怒(🗳)(nù(✈) )りっぽい(🔈)子夏(xià )に(🔪)対する答えと(🥃)しては、先ず(🏊)当然(🕞)だ。
1 子曰く、法語の(🏒)言は能く従うこと無からん(💦)や(🍥)、之(🛑)を改むるを貴(guì )しと爲(wèi )す。巽与(yǔ )(そ(🎒)んよ)の言は能く説(よろこ)ぶ(👊)こと(🎑)無(wú )からんや、之を(🏕)繹(たずぬ)(🧒)るを貴しと爲(wèi )す。説(shuì )びて繹ねず(🐩)、従い(👦)て改めずんば、吾之(🈺)を如何(🚡)と(🐉)もすること末(➰)(な)き(🏍)のみと(🔦)。(子(zǐ )罕(hǎ(⛺)n )篇)
「わしのつもりでは、礼に違(wé(🕷)i )わないよ(🌧)う(😜)にしてもら(👋)いた(📌)い(🦂)、(🍶)と(🛠)思った(🖌)のじゃ。」
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