日本《フェラ 看護 婦》2行目ライン
フェラ 看護 婦あらすじ
(🌀)木曾川(🐞)はこ(🏣)の町の(🤐)中央(yāng )を(🔜)流(🤒)れる川です。姉の家(jiā )の門前からがけ下の(♟)ほうに福島の(🎖)町が(⌛)よ(🤙)く見(🧦)えまして、川の瀬の音までが手に(🏪)取(qǔ )る(😁)ように聞(wén )えています。対岸(àn )に並ぶ家(jiā )々、お(🎞)寺(sì )の屋根、(💶)古(gǔ )い屋(wū )敷の(👫)跡なぞから、深い原(yuán )生林につつまれた山(💋)腹の地勢(💳)までが望まれま(🚪)す。こん(🥗)なに用心(xīn )よく(🍳)ま(🕐)とまった町のながめ(😱)のある(🈳)ところも(⚡)めずらしい。それを見(jiàn )ても、古いお(🕣)関所を(🐦)中心(🤬)にして発達して(🗣)き(🌯)た町だ(🔟)ということがわかりますね。
姉(🚞)夫婦は木曾(👫)福(🚿)島き(🥉)そふくしま(🎫)を(🔋)さして帰って行く人(⏰)たち(🏓)で(🐞)す。そこでわ(🆖)たしもいっしょに神坂村(cū(🚇)n )みさか(🤭)む(⛄)らを立ちま(🌒)した。お別(bié(📐) )れ(🥅)に寄った家々の人たち(👃)は(🌐)、(🥘)いずれも門口に出(chū )て、わ(🍉)たしたちを(😳)見送って(🕍)いま(🤣)した。神坂村から(🖊)次(📒)の(👆)吾(wú )妻村(🍛)あず(🎋)ま(📌)むらまで(🔧)の二(🔦)(èr )里の(🍛)間は男垂山(shā(🌏)n )おたるやまなどの迫ってきているところで、(🔝)深い山(🐁)(shān )林(👭)の中(🗄)で(🏔)す(🍳)。吾(😍)(wú )妻村まで行きます(🍈)と、おじの家があり(🎫)ます(🏄)。そ(📣)こがわ(🍳)たし(🐮)の母の生ま(📻)れ(🚝)たところです。
前にもお話ししたよ(🐮)うに、(📪)木曾(🛸)の古道(🈁)は(📙)深(🎥)い山の中にありま(📨)して、(🥧)道に迷(mí(🦓) )う旅(🐬)人もす(🐛)くなく(⛑)なかった(😞)ところか(🏯)ら、そんな言い伝えが生まれ(🔷)て(🖼)きたのでし(🐹)ょう(🏸)。ははき木(📎)と(🚈)は(🎏)「ほう(🔏)きぐさ」のこと。高さ四(sì(🌪) )五(📲)尺ぐらいの草(🐒)。平地(🏻)にあ(✉)っ(🦗)てそう遠(yuǎ(⛺)n )くか(🚽)ら望(wà(🤹)ng )ま(🚜)れる(🗺)ものでもあり(🏢)ません。これはやはり高い(🍓)と(⏹)ころ(🗞)から見お(🥞)ろし(🚹)た感じで、(👜)谷(🎐)底に(❇)隠れてい(🎰)る山里の(🖌)草のことを言ったものでしょう。その(🥀)は(🙉)はき木(📻)が行っても行(há(🛵)ng )っ(🔙)ても遠く(🍗)なる(🌛)とい(🤷)う(🐝)と(🌙)ころに、けわし(🌕)い山道を踏みなやんだ昔(xī )の人の旅の思(🍪)い(🎸)もあら(🍁)われている(🤵)と思います。おもし(〽)ろい言(🚹)い伝えではあ(👀)りますまい(🐞)か。この言(yán )い伝(😵)(yún )えにこと寄(🚚)せて、あるかと思えば(🔰)ないもの(🐱)をははき木(🌟)にたと(🕧)え(📛)た古い歌(🤦)もあり(🖖)ま(🐒)すよ(😞)。
荒浜あらはまのほ(🐖)うから(👍)その音が聞えて(🤾)きます。荒浜と(😮)いうところは外海に(😁)むいた砂地の(👒)多い(👓)漁村です。仙台せんだい(🍹)から(🍤)一(🔜)里ほどあり(🚷)ます。そん(💅)な遠い(❌)ほうで鳴る海の音が名(💑)(míng )掛町な(🍭)かけち(🀄)ょうの宿(xiǔ )までよく聞(wén )えます。
「ま(🐰)あ(🍂)、自分の(🔍)打(dǎ )った刀は、(🏐)見た(🎪)ところは(🚵)そ(🉐)うよく(🗂)もありま(😪)せんが、(🎓)人は切れる(🖇)つもりで(🥫)す。」(💄)
(🌔)でも、わたしは(🦑)小諸に来て山を望んだ朝から、あ(🏪)の(😑)白(🐰)(bá(🦕)i )い雪の残っ(🚚)た遠(😁)い山(shān )々、浅間あさま、牙(🎛)歯ぎっぱのような山(shān )つづき、影(yǐng )の多(🛠)い谷々、高いが(🔙)けくずれのあ(👘)と、(🌏)それ(🌩)か(🎶)ら淡(🏮)い煙(yān )のような山(🤺)のいただ(🍑)き(🦌)の雲(yún )の群れ、すべてそ(😿)れらのも(🖲)のが朝の光を帯び(📵)てわた(🤠)しの目(mù )に(🐓)映った時から、な(🔷)んと(🚇)なくわたし(🚜)のなかには(🥐)まったく新(xīn )規なものが(🙈)始まったように思ったの(🔽)です。
(🚣)小諸(zhū )の荒(huāng )町(👫)あらま(🏕)ちには、髪(fā )を(🥖)昔風のチ(🤥)ョ(🙆)ンまげに(🧢)結(jié )んだ鍛冶(🚖)屋かじやさんが(🐆)、た(👭)った一(👳)人残(cán )っていました。明(🏾)治の御代(dài )み(⤵)よ(🚫)となってから、そういう(💇)風俗(⛓)(sú )はすたれ、みんな簡易(yì )で(🎌)軽(🥒)便な散(sàn )髪に移り(🏛)ましたか(🛵)ら、これは小諸(👃)へんに見られる最後のチ(🎙)ョンまげであ(🏸)り(🔕)ましたろう。もっ(🌾)とも(📗)、(📷)手ぬぐい(🥧)でう(💔)しろはち巻(quàn )きに(🔻)しただけ(📜)でも、(🍧)か(🤵)らだが引(🍝)きしまるように、昔(🖼)の人がか(🚔)たく髪を束ね、その根(gē(🤛)n )を(⏳)細く強い元結もとゆい(🤼)で引(🎅)きしめて、(🔥)頭に力(lì )を入(🍤)れ(🤛)たろうか(📦)と(🔯)思います(🍆)と、いちがいにそれをは(💘)やりお(💦)くれの古くさい風(🚒)俗として笑えませ(🏠)ん。おそらく(⚽)荒(📶)町の鍛(🐫)冶屋(wū )さんも、鉄(zhí(📒) )の槌つちを握(wò )る時の(🎸)助けとして、(🙆)一(🤸)生そ(🏢)んなチョンまげで通したのでし(🙇)ょう。この鍛(duàn )冶(🎦)屋さん(🛴)は、わたしたちの学校の体操教師(shī )で大(🌆)(dà )井(🛷)さんとい(🏓)う人のおとうさんで(😡)した。わた(🐬)しは(🕐)大(✏)井(jǐng )さ(🚳)ん(🙎)を(⛓)通して、(🎬)この鍛冶(🏖)屋(🌍)のおとうさんにくわを一丁頼(💗)みました(💌)。さあ、これです(🏦)、これがおやじの打ったくわですと言って、大井さ(👥)んがさげてきて(💭)くれたの(🔄)を見(jiàn )ましたら、(🤫)なる(🐔)ほ(🍋)どチョンまげで(💭)通す(🤾)ほどの人の気象(xiàng )がそのがっし(😚)りと(💃)した(🛐)柄のつい(🏸)た一丁のくわにもあらわれていました。
三 母を葬(zà(🏠)ng )りに(🦓)
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