「忠(zhōng )実(💍)に(🍧)信(😫)義(🤕)(yì(🗓) )を第(dì(🥢) )一義(yì )と(😋)して(⛓)一(🤘)(yī )切の言動を貫くがいい。安易に(🖱)自(🌑)(zì )分(🐷)よ(🚜)り知徳の(⚫)劣(🌓)った人と(🈁)交って、いい(🈹)気になるの(🥁)は禁物だ。人間だから過失は(🏑)あるだろうが、大事なのは、その過失(🎂)を即座に勇敢に(😡)改(gǎi )めることだ。」
舜帝には五(👖)人の重臣があって(⏬)天下が治(🔶)(zhì )った。周の武(👵)(wǔ(🎩) )王(🍴)(wáng )は(🎧)、自(🔺)分には乱を治(🎡)め(🔸)る重臣が十人ある(🗑)といった。それに関(🎼)連(lián )して(👉)先師(shī )がいわれた。―(🐶)―
「し(🤬)かし(🛠)、わ(👔)ずかの人(🏙)材で(🤒)も、その有る無しで(💐)は大変(biàn )なちがいである(🥨)。周(⏭)(zhōu )の(🙋)文王は天(🥡)下(🏹)を三(🐟)分してそ(🚲)の二を支(zhī )配下(🎩)におさめて(💨)いられたが、それでも殷(🧖)に臣(✏)事して(🌿)秩序をやぶられなかった(🧚)。文(wén )王(wáng )時代(🐳)の周の徳(dé )は至徳(dé )とい(⛩)うべき(🗯)であろ(🙏)う。」
二(èr )一(二二六)
一(✋)〇(二一(🛏)五)
○ 子貢は孔(kǒng )子が卓越し(👆)た徳(📅)と政治能(néng )力(🔣)とを持ちな(📫)がら(💢)、いつ(🥕)までも野にあるのを遺憾とし(🔄)て、かような(🎒)こ(🚵)とをいい出(🥎)したのであるが(🚫)、子貢らしい才(🐮)気(qì )の(🧒)ほとばしつた表(✡)現である。それに対(duì )する孔(😕)子(zǐ )の答えも(📜)、(🍃)じ(🚡)ようだんま(🍲)じりに、ちや(🔦)んとおさ(💈)える(🦀)所(🎯)はおさえて(🌊)いるのが面白い。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025