○ 九(📜)夷(yí )==九種の(🎵)蠻族が住ん(💪)でいるといわれていた(😅)東方の地方。
(🍉)巫(wū(🐷) )馬期があとでそのこと(😩)を先(⛏)師に告げる(💀)と、先師(shī )はい(🚏)われ(🧜)た。――(🔬)
「寒(🗽)(hán )さに向うと、(👬)松柏の常(🍅)(chá(👠)ng )盤木であることが(⬅)よくわかる。ふ(🔤)だん(☔)はど(✋)の木も一様に(🗯)青い(🤶)色をして(⏺)いる(🦎)が。」
先(xiān )師(shī )はめ(👿)ったに利益の問題には(🤝)ふれられな(🐌)かった(😗)。たまたまふれら(🕊)れると(🤧)、必ず天命(mì(🍲)ng )と(🚟)か(☝)仁とかいうことと(👊)結(jié )びつけて話(🐴)された。
巫(😚)馬期(🌨)があとでそのこ(🖨)とを先師に告げる(🐬)と、(🍍)先師(shī )はい(🔋)われた。――(🗳)
うす(🔻)氷(bīng )ふむがごと、
○(🐋) 次(🌊)(原文)==一(🌹)般に「つぎ」「第二」の意味に解(📜)さ(🖨)れ(🐱)て(🔵)い(🚢)るが、私(sī )は(🙈)「(😶)途(💶)次(cì )」(📐)などと(🎿)いう場合の「次」と(🎟)同じ(🏍)く(🤼)、目(🥃)標に(👧)達(dá )する一歩手(📊)前の意に解したい。
互郷(xiāng )ごきょうという村の人(rén )たちは(🙋)、お話(huà )にな(🛅)らないほど風俗(🏩)が(🥒)悪かった。ところ(🎿)がその村の一(yī )少年が先師(shī )に入門をお(🥉)願いし(⏸)て許(🐝)されたので、(🐫)門(💤)(mé(🏿)n )人たちは(🏅)先(🐪)師の真意を疑った。す(🌥)ると(💎)、先(xiān )師はいわ(🐾)れた。――
「(✖)かりに周公ほどの完(wán )璧な才能(né(🐄)ng )が(💦)そなわっ(🐊)て(🎳)いても、(🚶)その才(cái )能(néng )にほこり、他人の長所を認め(🈷)な(🧕)いような人(ré(💳)n )であるなら(🕓)ば、もう見どころのない人物(🐟)だ。」
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