次(👆)郎の調(diào )子は少(shǎ(🎗)o )しとがって(👤)い(🧦)た。道(dào )江(jiāng )の問題から遠ざ(🍝)かるにつれて、彼(bǐ )は次第(💧)に元気をとりもど(🕍)して来(lái )た(💺)の(📵)だった。徹(🚝)太郎(láng )は、(⛄)し(👯)か(🤑)し、心配そうに、
「それな(🔎)らい(⚓)いけれど、――」
道江はた(🤦)だ(♒)しょげ(🍼)きっ(🍗)た顔をするだけだっ(😖)た。次郎(✍)は(🔄)舌(shé )打(😆)(dǎ )ちしたく(⏱)なる(🍍)のをこらえなが(🥙)ら、
「次(🦖)郎(😇)さんが女で(👉)したら、(🎱)どう(🎳)な(🐖)さる?――(🔁)」
次(💼)郎は、それでも返(fǎn )事をしな(🎰)い。視(👍)線はやはり馬田の眼に一直(zhí(📿) )線(😃)に注(🚊)がれたままである(⏺)。
次(🍢)郎は、二人の言葉(🧘)から、ま(⛪)るで(🕰)ちが(😞)った刺戟をうけた。敏(mǐn )子の(🆕)言葉からはひ(🌻)やりとす(🍉)るも(👑)のを感じ、道江の言葉には憐(😍)憫(mǐn )に似(sì(🔘) )たものを感(gǎn )じた(🥍)のである。一人の女を中にして、(🌉)馬田のよう(🌺)な男と争って(🍠)いる(🎈)自分を想像(🥩)すると、たまら(🏟)ないほど(⛩)いやにな(🔽)るが、また一方では、道江という女(nǚ )が、(🌘)自分というもの(✡)をどこかに(🍰)置(🗑)(zhì )き忘(♿)れているよ(🚇)うな性(xìng )格の持(🌎)主(🍱)であるだけに、放っておくに忍(rě(😸)n )び(🎣)な(🕋)い(🌄)ような(🥝)気(⛔)も(🦐)するのだっ(🍍)た(🔲)。彼(🌋)は二つ(🔺)の(😐)感情を急(🕊)に(🍳)は(🚧)始末(mò )しかねて(☔)、だま(🗳)り(⛷)こ(🥌)ん(🈚)でしま(🌧)った(🕌)。
こ(😧)ん(🎖)なふうで、校(💟)内(🍽)はその日じゅ(👱)う決(🏺)(jué )して静(🔩)かであっ(📤)たとは(🚻)いえなかっ(😡)た。下級(🍤)の教室までが(🉐)何(hé(🦃) )とは(➖)なしに落ち(🎇)つき(🔼)を(📢)失ってい(🎖)た。ふだんなら何でも(😅)ないことにまで先生(😵)たち(👧)の(🍿)神経(🔡)がとが(👓)り、先生たちの神経がとがれば(🧠)と(🕊)がるほど(🥙)、生徒(tú )たちはそ(☝)の神経に触(👌)さわって(🈯)みるのを楽しむとい(🙈)っ(🚡)たふう(🍟)であった。大垣(💃)前(qián )校長は、いつ(👶)も先生(shēng )たちに向か(🍌)って、「生(🔮)(shēng )徒というも(💬)のは(⛵)、(🏚)自(zì )分たちのため(🍞)に先生が命をす(🌘)てる(🆕)までは、そ(📡)の先生を偉い先生だと(💷)は思(sī(🤗) )わない(😿)ものだ。それを覚悟の上でなくては、真(🐛)の教育は出来な(🦄)い。」と言ってい(🦄)たが、その(🚊)意味を(🌆)ほんとう(🕠)に(🍶)理解し(🍋)た先生は(🆕)、朝倉先(🍽)生をのぞいては、おそらく一人もいなか(🥂)ったろうし、今で(🏮)は(🏍)、どの先生に(🌰)も(🅰)、そん(🦅)な言葉は単に言葉(🏹)(yè )と(🖕)してでも思い出(chū )されていそ(💤)うになか(🗑)った。こうし(💪)て(🦍)先生たちは自(zì )分を(🕳)下(xià )手に(⏪)護(hù )ろうと(🎍)して、(🍙)一歩一歩(🏷)と自(🔶)(zì )分(fèn )を生徒(tú )たちの侮(wǔ )辱と嘲(🕗)笑の中(zhōng )に追(🧣)(zhuī )いこんでいたの(😾)である。
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