「いつも(😲)こんなに起き(🕍)ないんで(🦄)すか(🕚)。」
「そうか。ちょっと、(🌊)たずねたいこと(🔕)がある。すぐ(🤕)、こ(🏧)こに呼んでく(🏆)れ。」(🎯)
しかし(🛁)、つぎの(📒)瞬(👈)間(🚨)しゅん(🐇)かんに、かれの頭(tóu )にひらめ(⏲)いたのは大(📏)河無門の(🥥)こ(🎳)と(🐨)だった。かれは、(🏆)す(😧)ると(🏃)、(🤲)もう飯島(dǎ(🎙)o )の存在を忘(🔪)れて、(🏺)大(dà )河の姿を便(🕋)所(🥐)(suǒ )の(😀)あち(🔡)らこ(🐃)ち(🈷)らにさが(🎭)していた。
(🛒)次郎は、す(👶)ぐ、事(shì(🛎) )務室の(⬅)前か(🥜)ら玄関にかけ(🙍)ての掃(♌)除(⚽)を手伝(yún )っ(🆖)た。朝倉先生も、そのうちに塾長(zhǎng )室から廊(🈲)下(xià )に出て、みんな(🕶)の様子(zǐ )を見て(🌊)いたが、そ(💴)れもほ(🔎)んのしばらく(🕋)で(🎦)、すぐまた塾長(zhǎ(📘)ng )室(shì )にもど(🍬)り、椅子(zǐ(🏝) )に腰こしをお(👚)ろす(🛣)と、そのまま何か深く考(kǎ(🔍)o )え(💚)こんでいた。
「(🥢)いや(👑)、(📂)そうではあ(😮)るまい。世の(💣)常(chá(🌖)ng )の心で(🌠)は、ああは(🚰)つけ(🖕)るものではない。わしの耳には、そのまま仏界(jiè )ぶつか(👆)い(🐪)の妙音みょうおん(💒)ともきこ(🌡)えたのじゃ。鐘をつく(🀄)なら、あ(🛍)のように(♐)つきた(😭)いものじゃのう。何(hé )も(♊)遠慮(🐛)(lǜ )えんりょす(🚜)ることはない。みんなの心得(➡)にもなること(🎴)じゃ。かくさず(🕢)、そなた(🐹)の気持ちをき(🚐)か(🍰)せてはくれまいか。」
(🏤)かれ(🔻)は、そ(😌)う思(📖)って、われ知(🔶)らず眼(yǎn )をひらき、塾(🧡)生たち(🆙)の(👤)中(😽)に大河(👶)の顔をさがした。か(🐃)れは塾生たちの静坐の(🥗)姿(zī )勢を直したあと、(🍈)朝(chá(🈹)o )倉先生の横に斜(🈳)ななめ向む(🍲)きにすわっていたので、よく(🔡)全(quán )体が見渡みわ(🚸)たせた(😷)の(♏)である。
「おは(🚡)よう(🐣)ございます。」
飯島(dǎ(🍣)o )は、それまで(👾)、やはり入(rù(🛐) )り口の階段(🕢)(duàn )に立っ(🔘)て(🔣)、何(hé )かと指図(tú )さしずがましい口(🍽)をきい(🛢)ていた。しか(🤺)し、次郎が雑(⛄)巾をもって(📺)大(🌾)便所の中にはいったのを見(❔)(jiàn )ると(❌)、さすがに気がひ(📧)けた(🆖)らし(⭐)く、指(zhǐ )図(⛔)する言(📱)(yán )葉の(🕚)はしばしがにぶりがち(😟)に(🌦)なり、何(hé(🍿) )かしら気弱さを示していた。
「次郎さんの板木の打ちか(🛅)た(🏡)に(🔀)は、(🌵)行(🔴)(háng )事の(👬)性質(zhì )や、そ(💡)のときどきの必要で(😁)、少し(🌌)ずつちがった(🐎)調(😪)子が出ま(🎧)すわね。あたしは、(🖐)それがいいと(😇)思(sī )いますの。それ(🈂)でこそ(💂)、そのとき(🌆)どきの気(😤)分が出(chū(🌏) )るんですもの。板木だって、打ち(🍌)かた次(🎟)第しだいで(🐓)は(🤳)芸術にな(👋)ります(🗡)わ。あたし、次(cì )郎(láng )さんの板(🌓)(bǎn )木(😡)の音を(🗽)きいている(✍)と、いつもそう思(🔌)います(🕔)のよ。先生には叱(🍨)(chì )しかられる(🖌)かもしれ(🍅)ないけれど、今(jī(🤤)n )朝の打ちか(🍨)ただって、頭かぶ(😩)せにわる(🌸)いとば(🐖)かりいえ(👅)ないんじ(🚸)ゃないかしら。」
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