源吉(📕)は、村の人(ré(🏯)n )達五、六人と、朝里の山奧へ入つて(🚱)、しなの皮はぎ(🏋)に雇(🏂)はれ(📯)るために、雪が(🥇)降(jiàng )つたら出(🍬)掛けること(😰)に決めてゐた。それが二月一(⛽)(yī )杯できり上る(🎷)と、余市の鰊(liàn )場(😷)(chǎng )へ(Ⓜ)行くことになつてゐた。そ(🙆)して四月(🎂)の終り頃村へ歸つ(📜)てくる。それはどの百(🎑)姓も大抵さうした。――それで百姓の生活(huó )がカチ/\だつ(🗓)た。
源吉は、(🏈)フト(🤺)思ひ(🏅)出し(🍦)た(📌)やうに、ゴクツとのどを(🚟)ならして(🛰)、水をのむ(🌶)と、外へ(🈺)出(chū )て(🏳)行つた。
源吉(🐢)達は、もう(👛)雪も固(🚙)ま(🧀)つたので、山へ入る時(shí )期だ(😼)つ(🐩)たけれども、(🍐)この(🧚)方(⛄)が片(piàn )付くまで行けなか(🤠)つ(👼)た。それ(🔠)に(💤)今で(⬇)は皆(📁)(jiē )、そんな(♍)處で(🐅)ない、と思(sī )ふほど、興奮してゐ(📯)た。石山(🚰)の(🌊)家に寄り合つて、色(🚛)々(🦏)の話をきいた(🤖)りし(🏥)てゐるうちに、殊(shū(⏫) )に若(🐨)い百(bǎi )姓(⚓)など(🥂)は(🌁)、(👯)「地主つて不埓だ!」さ(🕵)う(🍭)いふ(🥨)理(lǐ )窟(🎡)の根據が分つてくるの(🎡)が出てきた。始め「さう(😭)かなア」と(🍨)思つて、(🛒)フラ/\(😩)した氣持(👚)のも(😤)のが、(🤙)「野(yě )郎(🐫)(láng )奴(🛺)」(🚤)などと云つ(♋)てきた(🐋)。澤(🍾)山(shān )集ることがある(💆)と(😺)、校(🥍)長先(🐀)生は、手(shǒu )振りや(🔋)、身(⬆)振(zhè(🖖)n )りまでして、(⛎)「(🥌)佐(🌇)(zuǒ )倉宗五郎(láng )」や「磔茂(mào )左(zuǒ )衞門(mé(🌀)n )」などの義民傳(chuán )を話(🍷)して(🐥)きかせた。それが、處(🈷)が、理窟(🐅)な(⛷)しに百姓の頑固な(💿)岩ツころのやうな胸のす(🗯)き間々々から、(❄)にじみ入つ(🦑)て行つた(❎)。それから、(🕝)笑(🚬)談のやうに(🐥)、(👑)「(🎠)北海(hǎi )道(dào )の宗五郎(🔗)」といふ(📶)奴が、何(💁)處かか(📃)ら一人位は出たつ(🤝)て惡くないだらうさ、と云つた(😹)。すると、朴訥な百姓は、(🔲)眞面目に、(➰)考(🎆)へこんだ。
「(🉑)可哀さう(🏤)に(👄)! (📭)産(chǎ(😞)n )婆さ(😝)見せる金も無えべし(🕌)、(👞)それ(🏠)に、こツ恥かしく(🥌)て見せもされ(〰)ね(🐞)え(🙊)べし(🥟)よ(🚏)。―(📊)―お芳の弟おんじ云(yún )つてたけど、毎日札幌(🐏)さ手紙ば出してるどよ。んから、(⏯)あの郵便(biàn )持ち(🔗)がくる頃(qǐ(💃)ng )に、いつでも入口さ立(lì )つて待(dài )つてる(🕡)んだけ(🛺)ど、(🦔)一(yī )度(🌽)だつ(🥉)て、返事來(🎽)たごと無えて(👑)たぞ。」
(🐟)何(hé(🙃) )日も、(⛽)何日(rì )も續いて、し(❕)つ(✅)きりなしに吹(🥝)(chuī(🚜) )雪(🕰)い(🏙)た。百姓は(🤱)その間家から一(🚮)歩も出(👔)ないで過ご(🖲)し(🥈)た。窓から覗(sì )いて(🍕)みて(❎)も、たゞ眞白(➕)で、(🎏)何(🔫)(hé(⏰) )も(🚈)見えな(🏾)かつ(😪)た。時々、家(🍩)(jiā )が(🎏)ユキ/\と搖(👻)れた(🐯)。そして、やうや(🚗)く吹(🗼)雪が上つ(♓)た(🐉)。戸(hù )をあける(🔏)と外につもつてゐる雪(👃)が崩れて家の中に入(rù )つ(🧖)て(🕐)き(🏔)た。
「きつ(🧕)とえゝこ(🦋)とな(🖤)んて無い(😺)んだ(🗝)。」(🌊)母親は(🍫)鼻涕(tì )をすゝり上(🔢)げた。
由は校長先生を(🧓)見(jiàn )る(➰)と(♏)、頭(🌷)をさげた。が、何(hé )も云はずに(⚓)す(✒)ぐ又(yòu )爐邊に坐つた。そして兩(🤘)(liǎng )膝頭と顎(è )が喰付(🏟)くやうに、圓ま(🍡)つて寢(📥)込んでし(🔍)まつた。
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