日本《椎名 そら 無 修正》2行目ライン
椎名 そら 無 修正あらすじ
「７(🚟)閔(mǐn )子(zǐ )騫(😗)(qiān )は何という孝行(háng )者(zhě )だ。親兄弟(🧜)が(🛶)彼をいくら讃めても、誰(shuí )一人それを非(🌾)難するものがない。」
「口の達者(zhě )なもの(👱)は(⚡)、とかくつまらんこと(🤸)をい(👈)い出(🐕)すものじ(💦)ゃ。出(🏈)まかせに(🐖)いろんなことを云っ(🕠)ているうちには、結(🕐)構世の中の憎まれ者にはなるだろう。仲弓が(🏟)仁者であるか(🤥)どうかは私(🌬)は知らない。しかし彼は口だ(👐)けは慎んでいるように(👁)見受(shòu )け(😿)る。いや、(🌠)口が達者でなく(📱)て彼(bǐ )も仕合せじゃ(🕡)。誠実な人間(🏴)に(🏜)は、口などどう(⚪)でもいいことじゃで(🚰)の(🤟)う。」(🕹)
１ 子(🧟)(zǐ )曰く、法(🐯)語(🗒)(yǔ )の言は能く従うこと無から(🥕)んや、之(zhī )を改むる(😔)を(👣)貴(🔣)しと(🍄)爲す。巽与(🌁)（そんよ(⏲)）(😬)の言は能(🔢)く説（よろこ）ぶこと(👛)無(📿)から(🥙)んや、之を繹(🛹)（たずぬ）るを(🦍)貴しと爲す。説びて繹ねず、従いて改(⌚)め(🎋)ずんば、吾(wú )之を如何と(🚋)もすること(📌)末(⬜)（な）き(🌷)のみと。（子罕(⛎)篇）(🏵)
(🐆)孔子は(🎅)そんなこ(😤)とを考え(👚)て、いい機(🎚)会(huì )の来る(📘)のをねらっ(🀄)ていた。
懿子は、その(🚭)意味(wè(🦊)i )がわかって(🌙)か(💇)、わか(🛩)らない(🛐)でか、(🏆)或は(🎠)、わか(🔏)っても知(zhī )らん(⛱)顔をす(🔫)る方(🌝)が都(😸)合(🦅)が(📶)い(👗)いと考えてか、重(chó(🥝)ng )ね(🙁)て問いた(🚺)だし(🏙)ても(📀)見(jià(🕜)n )ないで、帰(🆚)(guī )っ(🦆)て行ってしまった(💡)。孔(🐬)子は、い(🍮)くらかそれが(✨)気がか(🎳)りにならない(🎚)でもな(📵)か(🍹)ったのである。
(🎣)樊(🦌)遅(💗)は喜んだ。それはその中に、(📊)「違わない」という言(🦇)葉が(♍)見(👱)つかったからで(🏅)あ(✡)る。しかし、数秒(🤧)の後(👃)(hò(🍱)u )には、彼(bǐ )の頭(tó(🧜)u )は(🏀)却ってその(💁)ために混乱し(🍹)はじめた(🔩)。というのは、さっき孔(🌿)子のいった「違(wéi )わな(🚂)い」と、この言葉(⚓)の(🕸)中の「違わない」(📳)とは、まるで意味がちがってい(🈚)そうに(👰)思えた(🎇)からであ(⤴)る。後(🌑)の場合の「違(wéi )わ(⌚)な(🗯)い」は、第一、(❔)父母の存(cún )命(mìng )中のことであ(😏)る。それに(🔯)、前(qiá(🖖)n )後の(🎤)関係から判(🐍)断(duàn )しても、(🔯)初一(📐)念を貫(🚝)け(🔮)という意味(wèi )に相違(🚃)ない(🍧)。父(fù )母を亡くしたあとの(🛑)「違(🐙)わない(🎋)」という(😪)ことが、(👞)それと同じ意味だとは、どう(🏞)して(😊)も思えない。言(yán )葉(😆)(yè )が同じなだけに、彼(bǐ )はいよいよ判(pàn )断に苦(⏬)しんだ。
(🦂)孔(kǒng )子の口ぶりに(🍑)は、子(zǐ(🎬) )桑(sāng )伯子と仲弓と(🦂)を結びつけて考えて見(jiàn )ようとする気ぶりさえな(〰)か(🚎)った。仲弓(🌷)は一寸あてがは(😤)ずれた。そ(🔫)こで、(🎡)彼はふ(🏎)みこんで(🧔)訊ねた。
「如何(hé )にも、(😁)そ(🕹)れは知(🥡)者とは云(yú(💶)n )えませぬ(🕡)。」
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