(🏆)それから、(❇)来助(🈹)老人(🥫)(rén )は自作の刀を取り出し(✈)てきまして(🍴)、
しかし、橘翁きつお(😬)うさまの始めた薬がこん(🔨)なにひろ(🔅)ま(👜)るまでには、そのかげに何ほど(👪)の人(🕔)の(🚣)ほねおりがかくれて(🎱)いるとも知(zhī )れません。
五 か(🍼)しどりの(🐊)あい(😇)さつ(😟)
(✳)この一夏の間、わたしは(♊)姉(zǐ(👄) )の口からなき父の話(huà )をよく(🍜)聞(wén )かされました。父は熱心(xīn )な子の教育者(👩)で、わたしも六つ(😎)七つのころから読書(♒)の(💏)道(💷)を父(fù(🔤) )よ(😌)り授(🛴)けられ、十(🚈)の(🌑)年に(🙀)両親(qī(🗑)n )のひ(🧤)ざも(🍢)とを離れた(✌)の(🗜)もやはり父の意見によってのことで(🌇)した(💚)が、そんな子供の時分(💄)(fèn )の記憶(yì )しか(🏋)自分にはないものですから、姉から聞く(📦)父の(🚊)話(huà )に(💎)は初めて(💽)知るようなこともすくな(🏣)くなかった(🌹)のです。わた(💸)し(🍉)の(😷)きょうだいの中で(🔦)も、(🏄)姉(zǐ )は一番の父親思(sī )い(🕙)でしたからね。父(📏)は(🍎)神坂(🍣)村(cūn )みさかむらの(🛥)ほうから(🔫)こ(🐸)の木(mù )曾福島の(🎍)町へ(🎨)もよ(👘)く(🐓)来たらしい。この町に(🏭)は父が歌の友だちという人もあ(🍐)っ(😿)たらしい。わたしは姉の(⚫)家で、(🅿)父を(💰)知(zhī )っ(🃏)てい(🗝)るという一(yī )人(🍟)の老人にも会(huì )いま(🛁)した。
高い峠にか(💳)かるま(💂)で、(🔕)わ(🐚)たしは(🍈)何ほ(🍇)どの道を(🆗)歩(🎓)(bù )い(🍎)たとも(📢)、(🉑)今ははっ(🎻)き(🌄)り覚(jiào )えてい(🌵)ません(🐼)。そのくせ(👷)、途(🌷)(tú )中で自分の(🥓)目に映(yìng )ったもの(🏩)や(😎)、道(🎑)を聞(🎏)き聞(🕜)き歩い(⛵)て(⛄)行った(💢)そのこころ(🚊)も(🙆)ちなぞを、あ(🍯)とさきのつながりもなく、今(jīn )だに覚えてい(🧚)るこ(💆)とも(🆗)ありま(📰)す(👘)。中(zhōng )には(🥄)、きのう(🙀)のこ(🏔)との(📖)ように(🔙)、実にあざ(❌)やかに目(🧦)に浮かんでくるものもありま(🥋)す。
無言な木像にも(🤕)、声は(🔫)ありますね。
「わかめはようござん(🌊)すかねえ。」
なんという長い冬が山の上へ来(lá(🐉)i )ると皆さんもお考(🤩)えでし(🏢)ょう。
わたしの(🉑)郷里では(🦓)、ていね(🦋)いに人(🎽)(rén )の(🤧)ことを呼(hū )ぶに(🌧)は「お前(qián )さ(🎳)ま」、自(🎢)分のことは(➰)だれに向かっ(🤩)ても「おれ(🎊)」です。そこで、かしどりはことば(🈁)をつづけて、次(🍠)(cì(🥉) )のように語(yǔ )りま(🔸)した(🎻)。「ご(🥥)らん(🔊)のとお(🐋)り、先年の大(dà )火(🈵)(huǒ )で(😩)村も(📽)焼(shāo )けました(🧔)。お前さ(🌍)まの生まれた古い(🌔)屋(💈)(wū(🛅) )敷(fū )のあとも(😍)、今(🌄)は桑(sāng )畑です。あの桑畑からは、たった三つだけ焼(🐣)け残(cá(👷)n )った物が出(🥕)て(🍖)きま(🦈)した。一つは古(❄)い鏡(⚓)、(🌽)一つは(🔲)お前(👛)さまがお(🛠)とうさ(🐎)まの石の印(💸)、もう一つは(🌞)お(✳)と(🎂)うさまの(🔇)部(bù )屋の前にあ(🚅)ったぼたんの根から吹き出した芽(⛑)。ほ(✖)ん(🛐)とに――(🧤)あの古(gǔ )い鏡(🚙)も大やけどサ。そんな(💎)わ(🍖)けで、(📝)さ(🏠)っそ(💬)く普請のできた家もあり、かりの住ま(😁)いにがまんしているものもありますよ(🎃)。なんに(🔟)してもあの大火の(😻)あとですから(🎁)ね。あれから村も変りま(🌧)した。ま(🔶)あ(👬)、今だ(🔼)にむ(🏖)かし(🌔)を(🔪)恋(liàn )しが(📭)って、(🙆)ふる(😴)さとのふと(☝)ころにすが(🐅)りついている手あいもな(🥅)い(🚣)ではあ(🎱)りませ(👣)んが、しかしもうそんな時ではなくなりました(🈂)。お乳の出もしないちぶさをしゃ(🌈)ぶっ(🥃)てい(🎚)る(🍩)よう(🖲)なことはだ(🈂)めで(🥒)、早(🐗)く気の(🕢)ついた村(🙋)の者は皆この焼け跡(jì )か(🌅)らたち上がろ(⭐)うとし(🎖)ています。そうで(♌)す。この災難(🚞)のど(🕥)ん底からで(😊)す。神坂村み(📖)さかむらも今は建(🌍)(jiàn )て直るさいちゅうで(😦)すよ。」
老人はわたしのような年のち(🚵)がったものをも(🍷)よろこんで迎(yíng )えてくれ、いろいろな話をして(🕊)くれま(🤰)し(🚲)た。刀(dāo )剣のこと(🎰)を書いた本などをも(🏚)出(🦑)し(🌲)て(🤢)見せてく(🦆)れ(🚩)ました。その中には古刀と新(xī(🚴)n )刀の歴史(⏰)が図で(🙇)わかる(✍)ように説き明かしてありました(🎠)が、それぞれの(🧛)流儀のち(🎹)がいと言いますか、図に(🛣)あらわれた(🈴)焼き刃の(🌍)模(🚛)(mó )様が(🏏)ちょうど海の岸に寄せてはか(🍤)える潮(🍖)の(🥋)花の紋のように(🦒)見えました。焼き刃(🧗)の(🕗)模様ほど刀(dāo )鍛冶の気質(zhì(🦓) )をよ(🔺)くあらわ(🔄)すものもありま(⬇)せん。あ(🧑)るものはすなおに、あるものはするどく(🥋)、あ(🈚)るものは花(huā )やかにというふうに。
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